Передатчики · #2070

Зурара ибн Ауфа

زرارة بن أوفى

ум. 108 г.х.3-е поколение (третье)Басрасчитается известным табиином

465

Хадисы передатчика · марфу‘ 419 · маукуф 43 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)

ثقة ، عابد

Сведения

Полное имя: Зурара ибн Ауфаزرارة بن أوفى
Кунья: Абу Хаджибأبو حاجب
Происхождение: аль-‘Амири, аль-Харши, аль-Басри, аль-Кадыالعامري ، الحرشي ، البصري ، القاضي

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى319
زُرَارَةَ78
زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى18
زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى8
زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى6
زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى الْعَامِرِيِّ3
زُرَارَةُ3
ابْنِ أَوْفَى1
زُرَارَة1
زُرَارَةَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي أَوْفَى1
زُرَارَةَ بْنِ1
زُرَارَةَ بْنِ ( أَوْفَى )1
زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى الْقُشَيْرِيِّ1
زُرَارَةَ يَعْنِي ابْنَ أَوْفَى1
وَزُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى1

Мнения имамов · 26

все (26)похвала (13)порицание (0)смешанное (0)сведения (13)◈ только имамы (15)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 8 · сведения 7

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью — то есть Ибн Са‘ида: „Слышал ли Зурара ибн Авфа от Ибн ‘Аббаса?“ Он ответил: „Нет ничего из этого, что бы он от него слышал“»
قال علي ابن المديني : قلت ليحيى - يعني ابن سعيد - سمع زرارة بن أوفى من ابن عباس ؟ قال : ليس فيها شيء سمعته
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: передал мне мой отец от Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, который сказал: «Зурара ибн Авфа — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : زرارة بن أوفى ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Не думаю, чтобы Зурара встретился с Тамимом: Тамим был в Шаме, а Зурара был басрийцем и служил там судьей»
قال أحمد بن حنبل : ما أحسب زرارة لقي تميما ، تميم كان بالشام وزرارة بصري كان قاضيها
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Исходя из этого, его передача от Тамима ад-Дари и аль-Мугиры ибн Шу‘бы — упомянутых также аль-Миззи — является прерванной (мункати‘). Аль-Бухари отверг это и упомянул, что тот слышал от Ибн Саляма и Тамима, добавив: «Он умер раньше Ибн Сирина»
فعلى هذا تكون روايته عن تميم الداري، والمغيرة بن شعبة - المذكورين عند المزي أيضا - منقطعة، وأبى ذلك البخاري، فذكر سماعه من ابن سلام، وتميم، وقال: مات قبل ابن سيرين
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика), праведный человек»
وقال العجلي : بصري ثقة ، رجل صالح
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика), праведный человек»
وقال العجلي : بصري ثقة، رجل صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
В «Аль-Марасиль» ‘Абд ар-Рахмана: «Моего отца спросили, слышал ли Зурара от Ибн Саляма — я имею в виду того, чье упоминание у Миззи намекает на непрерывность передачи от него? — на что он ответил: „Не думаю этого, однако это включается в муснад. И он слышал от ‘Имрана, Абу Хурайры и Ибн ‘Аббаса, это то, что достоверно для него“». Конец цитаты
وفي «المراسيل» لعبد الرحمن : سئل أبي هل سمع زرارة من ابن سلام - أعني الذي ذكر المزي روايته المشعرة عنده بالاتصال عنه؟ - فقال: ما أراه، ولكن يدخل في المسند، وقد سمع من عمران، وأبي هريرة، وابن عباس ، هذا ما صح له. انتهى
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: «Я слышал своего отца, когда его спросили: слышал ли Зурара от ‘Абдаллаха ибн Саляма? Он ответил: „Не думаю этого, однако это включается в муснад. И Зурара слышал от ‘Имрана ибн Хусайна, от Абу Хурайры и от Ибн ‘Аббаса“. Я спросил: „И от кого еще?“ Он ответил: „Это то, что достоверно для него“»
وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي ، وسئل : هل سمع زرارة من عبد الله بن سلام ؟ قال : ما أراه ، ولكن يدخل في المسند ، وقد سمع زرارة من عمران بن حصين ، ومن أبي هريرة ، ومن ابن عباس ، قلت : ومن أيضا ؟ قال : هذا ما صح له
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
В этом хадисе содержится указание на то, что Зурара слышал от ‘Абдаллаха ибн Саляма. Его передали и ат-Тирмизи, и Ибн Маджа оба через Мухаммада ибн Башшара от ас-Сакафи, а также ‘Унайд, Ибн Аби ‘Ади и Яхья ибн Са‘ид от ‘Ауфа. Также его передал Ибн Маджа через Абу Бакра ибн Аби Шейбы. И сказал ат-Тирмизи: «Достоверный (сахих) хадис». Сказал Абу Хатим ар-Рази: «Я не думаю, чтобы Зурара слышал от ‘Абдаллаха ибн Саляма»
في هذا الحديث بيان سماع زرارة من عبد الله بن سلام . رواه الترمذي وابن ماجه جميعا ، عن محمد بن بشار ، عن الثقفي وعنيد وابن أبي عدي ويحيى بن سعيد ، عن عوف . ورواه ابن ماجه أيضا ، عن أبي بكر بن أبي شيبة . وقال الترمذي : حديث صحيح . قال أبو حاتم الرازي : ما أرى زرارة سمع من عبد الله بن سلام .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Он был из числа много поклоняющихся (‘уббад)»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال : كان من العباد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа много поклоняющихся (‘уббад)»
وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : كان من العباد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Он умер во время правления ‘Абд аль-Малика внезапно, в самом начале прибытия аль-Хаджаджа в Ирак, до Ибн Сирина». И было сказано, что он умер в девяносто третьем году
قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : مات في ولاية عبد الملك فجأة في أول قدوم الحجاج العراق قبل ابن سيرين، وقيل: إنه مات سنة ثلاث وتسعين .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И был из числа много поклоняющихся (‘уббад)
وكان من العباد
Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.
Сказал Абу Дауд ат-Таялиси: «Он не слышал [хадисов] от Ибн Мас‘уда. Он был судьей в Басре и умер, будучи в земном поклоне (саджада)»
قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود، كان على قضاء البصرة ، مات وهو ساجد
Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.
Сказал Абу Дауд ат-Таялиси: «Он не слышал [хадисов] от Ибн Мас‘уда»
قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود
Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Юнус ибн Хабиб, сказавший: «Абу Дауд ат-Таялиси говорил: Зурара не слышал от Ибн Мас‘уда, Зурара был судьей в Басре и умер, будучи в земном поклоне»
حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، قال : أبو داود الطيالسي : لم يسمع زرارة من ابن مسعود ، وكان زرارة على قضاء البصرة ، ومات ، وهو ساجد
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Зурара ибн Авфа из племени бани аль-Хурайш ибн Ка‘б ибн Раби‘а ибн ‘Амир ибн Са‘са‘а. Он умер внезапно в девяносто третьем году в халифат аль-Валида ибн ‘Абд аль-Малика. Он был надёжным (сика) и имел хадисы»
وقال محمد بن سعد : زرارة بن أوفى من بني الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، مات فجاءة سنة ثلاث وتسعين في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقة، وله أحاديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Умер внезапно в (93) году, был надёжным (сика) и имел хадисы»
وقال ابن سعد : مات فجاءة سنة (93) وكان ثقة ، وله أحاديث
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И сказал Ибн Аби Хатим: «Моего отца спросили, слышал ли Зурара от Ибн Саляма? Он ответил: „Не думаю этого, однако это включается в муснад. И он слышал от ‘Имрана, Абу Хурайры и Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах“»
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي هل سمع زرارة من ابن سلام؟ قال : ما أراه ، ولكن يدخل في المسند ، وقد سمع من عمران ، وأبي هريرة ، وابن عباس رضي الله عنهم
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был человеком благочестивым, благим, добродетельным»
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: كان رجلا صالحا خيرا فاضلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«И ‘Аиша, да будет доволен ими Аллах», а сохраненная версия заключается в том, что между ними находится Са‘д ибн Хишам
وعائشة رضي الله عنهم ، والمحفوظ أن بينهما سعد بن هشام
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), много поклоняющийся (‘абид)
ثقة عابد
аль-Ваддах ибн Абдуллах аль-Яшкури122 — 176 г.х.
Привел хадис этого передатчика Ибн Хиббан в своем «Сахихе», а также аль-Хаким и Абу ‘Авана
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم وأبو عوانة،
‘Аун ибн Закван аль-Кассаб
Рассказал мне ‘Имран ибн Муса ас-Сухтияни, сказавший: передал нам Хадийя ибн Халид, сказавший: передал нам Абу Хубаб аль-Кассаб, сказавший: «Возглавил нас в молитве Зурара ибн Авфа в мечети бани Кушайр, и когда он дошел до слов: «И когда затрубят в рог (накур)» (Коран 74:8), он упал замертво»
حدثني عمران بن موسى السختياني ، قال : ثنا هدية بن خالد قال : ثنا أبو خباب القصاب قال : أمنا زرارة بن أوفى في مسجد بني قشير ، فلما بلغ : فإذا نقر في الناقور خر ميتا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 24

От него передавали · 18

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela