Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Каково положение Кудамы ибн Вабары?». Он ответил: «Надёжный (сика)»».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت : ليحيى بن معين قدامة بن وبرة ما حاله ؟ فقال : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал ‘Усман: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Каково положение Кудамы ибн Вабары?». Он ответил: «Надёжный (сика)»».
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان ، قلت ليحيى بن معين : فقدامة بن وبرة ما حاله ؟ فقال : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, от Я‘куба ибн Исхака в том, что он написал мне: «Передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Каково положение Кудамы ибн Вабары?». Он ответил: «Надёжный (сика)»»».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : قدامة بن وبرة ما حاله ؟ فقال : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Хатим со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Неизвестен».
قال أبو حاتم عن أحمد بن حنبل : لا يعرف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Хатим со слов Ахмада: «Неизвестен».
قال أبو حاتم ، عن أحمد : لا يعرف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Муслим: «Ахмада спросили: «Достоверен ли хадис Самуры «Кто пропустил пятничную молитву...»?». Он ответил: «Его передаёт Кудама, мы его не знаем»».
وقال مسلم : قيل لأحمد : يصح حديث سمرة " من ترك الجمعة " فقال : قدامة يرويه ، لا نعرفه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал ‘Абдуррахман: «Мой отец упомянул со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Кудама ибн Вабара неизвестен»».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن أحمد بن حنبل قال : قدامة بن وبرة لا يعرف
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его слышание от Самуры не является достоверным».
وقال البخاري : لم يصح سماعه من سمرة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его слышание от Самуры не является достоверным».
وقال البخاري : لم يصح سماعه من سمرة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Кудама ибн Вабара от Самуры — его слышание не является достоверным»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قدامة بن وبرة عن سمرة لم يصح سماعه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его слышание от Самуры не является достоверным».
قال البخاري : لم يصح سماعه من سمرة .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
«Так он сказал, и я не думаю, что он ошибся в иснаде, так как есть согласие в том, что противоречит этому. Что касается текста, то он свидетельствует о достоверности передачи Хаммама. Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Бухари не считал его сильным, так как слышание Кудамы ибн Вабары от Самуры не подтверждено». Сообщил нам Абу Са‘д аль-Малини, передал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «Кудама ибн Вабара от Самуры — его слышание не является достоверным»». Сказал Абу Ахмад: «Это то, что упомянул аль-Бухари из хадиса Кудамы ибн Вабары, на самом деле является хадисом Катады от Кудамы от Самуры от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) о пропуске пятничной молитвы»».
كذا قال ، ولا أظنه إلا واهما في إسناده ؛ لاتفاق ما مضى على خلاف فيه . فأما المتن فإنه يشهد بصحة رواية همام . وكان محمد بن إسماعيل البخاري لا يراه قويا ؛ فإن قدامة بن وبرة لم يثبت سماعه من سمرة (أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنبأ أبو أحمد بن عدي قال : سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : قدامة بن وبرة عن سمرة لم يصح سماعه ، قال أبو أحمد : وهذا الذي ذكره البخاري من حديث قدامة بن وبرة ، إنما هو حديث قتادة عن قدامة عن سمرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في التخلف عن الجمعة .
Ибн Хузайма◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль223 — 311 г.х.
Сказал ибн Хузайма в своём «Сахихе»: «Я не нашёл подтверждения слышания Катады от Кудамы, и я не знаю Кудаму ибн Вабару ни с точки зрения справедливости, ни с точки зрения критики».
وقال ابن خزيمة في " صحيحه " : لا أقف على سماع قتادة من قدامة ولست أعرف قدامة بن وبرة بعدالة ولا جرح
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказал аз-Захаби: «Неизвестен».
وقال الذهبي : لا يعرف
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика).
وثق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Неизвестный (маджхуль).
مجهول

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 3

От него передавали · 2

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela