Передатчики · #4322

Усман ибн Матар аш-Шайбани

عثمان بن مطر الشيباني

ум. 180 г.х.8-е поколение (восьмое)Багдад

Хадисы передатчика · марфу‘ 37 · маукуф 58 · макту‘ 3 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его (да‘афуху)

ضعفوه

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли

Сведения

Полное имя: Усман ибн Матар, также говорится: имя его отца — Абдуллахعثمان بن مطر , ويقال : اسم أبيه عبد الله
Кунья: Абу аль-Фадль, ва-йа‘калю: Абу ‘Алиأبو الفضل ، ويقال : أبو علي
Происхождение: аш-Шайбани , аль-Басри , аль-Матариالشيباني , البصري , المطري

Формы имени в иснадах · 7

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ49
عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ23
عُثْمَانَ12
عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ6
عُثْمَانُ2
عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
عُثْمَانُ بْنُ مُضَرٍ1

Мнения имамов · 58

все (58)похвала (3)порицание (48)смешанное (0)сведения (7)◈ только имамы (42)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 42 — похвала 1 · порицание 36 · сведения 5

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Мухаммад бин ‘Усман бин Абу Шейба от Яхйи бин Ма‘ина: «Был слабым, очень слабым»
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : كان ضعيفا ضعيفا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад бин Са‘д бин Абу Марьям от Яхйи бин Ма‘ина: «Слабый, не записывается его хадис»
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ضعيف لا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал аль-Хусайн бин аль-Хасан ар-Рази от Яхйи бин Ма‘ина: «Ничто»
وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Шейба от Ибн Ма‘ина: «Был слабым, очень слабым»
وقال ابن أبي شيبة ، عن ابن معين : كان ضعيفا ضعيفا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Марьям от Ибн Ма‘ина: «Слабый, не записывается его хадис»
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ضعيف لا يكتب حديثه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал аль-Хасан ар-Рази от Ибн Ма‘ина: «Ничто»
وقال الحسن الرازي ، عن ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас от Яхйи, который сказал: «‘Усман бин Матар — слабый».
حدثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : عثمان بن مطر ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Абу ‘Асыма, передал нам Ахмад бин Абу Яхья, который сказал: «Я слышал, как Яхья говорил: «‘Усман бин Матар аш-Шайбани — ничто»».
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى يقول : عثمان بن مطر الشيباني ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Аллан, передал нам Ибн Абу Марьям: «Я спросил Яхью об ‘Усване бин Матаре, на что он сказал: «Слабый, не записывается его хадис»».
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم سألت يحيى عن عثمان بن مطر فقال : ضعيف لا يكتب حديثه .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам аль-Хусайн бин аль-Хасан ар-Рази, который сказал: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина об ‘Усмане бин Матаре, он сказал: «Он ничто, был здесь», то есть в Багдаде
نا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن الرازي قال : سألت يحيى بن معين عن عثمان بن مطر قال : ليس هو بشيء كان ههنا يعني ببغداد
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин ‘Али аль-Мадини: «И я спросил его», то есть своего отца, «об ‘Усмане бин Матаре, и он оценил его как очень слабого»
وقال عبد الله بن علي المديني : وسألته - يعني أباه - عن عثمان بن مطر فضعفه جدا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин ‘Али бин аль-Мадини от своего отца: «Очень слабый»
وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : ضعيف جدا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И в риваяте аль-Барки от ‘Али бин аль-Мадини: «Не таков»
وفي رواية البرقي عن علي بن المديني : ليس بذاك
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ханбаль бин Исхак: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах говорил: «‘Усман бин Матар — басриец, прибыл в Багдад». Я спросил его: «Каков он?» Он ответил: «Не знаю». Я спросил: «Кто передавал от него?» Он ответил: «Не знаю его», и не узнал его хадис
قال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : عثمان بن مطر بصري ، قدم بغداد ، قلت له : فكيف هو ؟ قال : لا أدري . قلت : من روى عنه ؟ قال : لا أعلمه ، ولم يعرف حديثه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ханбаль от Ахмада: «‘Усман — басриец, прибыл в Багдад». Я спросил: «Каков он?» Он ответил: «Не знаю». Я спросил: «Кто передавал от него?» И он не узнал его хадис
قال حنبل ، عن أحمد : عثمان بصري ، قدم بغداد ، قلت : كيف هو ؟ قال : لا أدري ، قلت : من روى عنه ؟ فلم يعرف حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «У него есть удивительные вещи (‘аджаиб)»
وقال البخاري : عنده عجائب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «У него есть удивительные вещи (‘аджаиб)», а в «Ат-Тарих аль-Кабир»: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»
وقال البخاري : عنده عجائب ، وفي " التاريخ الكبير " : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, который сказал: «‘Усман бин Матар Абу аль-Фадль аш-Шайбани слышал Сабита и Ма‘мара, от него слышали Са‘ид бин Сулейман и ‘Али бин Хашим, и передал от Ваки‘а, от ‘Усмана аш-Шайбани, от аль-Азрака, у него есть удивительные вещи».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : عثمان بن مطر أبو الفضل الشيباني سمع ثابتا ومعمرا ، سمع منه سعيد بن سليمان وعلي بن هاشم ، وروى عن وكيع ، عن عثمان الشيباني ، عن الأزرق عنده عجائب .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: «‘Усман бин Матар аш-Шайбани слышал Сабита и Ма‘мара, отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عثمان بن مطر الشيباني سمع ثابتا ومعمرا ، منكر الحديث .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад бин Салих ‘Аджли: «Нет в нем проблем (ла ба‘са бих)»
وقال أحمد بن صالح العجلي : لا بأس به
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый хадис»
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Слабый хадис»
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И был спрошен об этом Абу Зур‘а, на что сказал: «Хаммад бин Саляма мне более любим, чем он»
وسئل عنه أبو زرعة فقال : حماد بن سلمة أحب إلي منه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, который сказал: «Спросили Абу Зур‘у об ‘Усмане бин Матаре, и он сказал: „Хаммад бин Саляма мне любимей него“. Я спросил: „Что ты скажешь о нем?“ Он ответил: „Слабый хадис“»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن عثمان بن مطر ، فقال : حماد بن سلمة أحب إلي منه فقلت : ما تقول فيه ؟ قال : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый хадис, отвергаемый хадис (мункар аль-хадис), его хадис очень похож на хадис Юсуфа бин ‘Атыйи»
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، أشبه حديثه بحديث يوسف بن عطية
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Слабый хадис, отвергаемый хадис (мункар аль-хадис), его хадис очень похож на хадис Юсуфа бин ‘Атыйи»
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، أشبه حديثه بحديث يوسف بن عطية
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, который сказал: «Я спросил моего отца об ‘Усмане бин Матаре, он сказал: „Слабый хадис, отвергаемый хадис, его хадис похож на хадис Юсуфа бин ‘Атыйи“»
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عثمان بن مطر قال : ضعيف الحديث منكر الحديث أشبه حديثه بحديث يوسف بن عطية
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Абу Дауд и ан-Насаи: «Слабый». И сказал ан-Насаи в другом месте: «Не является надёжным»
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Абу Дауд и ан-Насаи: «Слабый»
وقال أبو داود والنسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал также ан-Насаи: «Не является надёжным»
وقال النسائي أيضا : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «‘Усман бин Матар — слабый».
قال النسائي : عثمان بن مطر ضعيف .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Передает вымышленные хадисы (мауда‘ат) от надежных лиц, не дозволено опираться на него в качестве довода»
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Передает вымышленные хадисы от надежных лиц, не дозволено опираться на него в качестве довода»
قال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис), и его хадисы от Сабита в особенности — отвергаемые (манакир), а слабость его хадисов очевидна». И сказал в биографии аль-Хасана бин Абу Ja‘фара после того, как привел два хадиса из передачи ‘Усмана бин Матара от него: «Возможно, беда в них исходит от ‘Усмана»
وقال ابن عدي : متروك الحديث ، وأحاديثه عن ثابت خاصة مناكير ، والضعف على حديثه بين . وقال في ترجمة الحسن بن أبي جعفر بعد أن ساق حديثين من رواية عثمان بن مطر عنه : لعل البلاء فيهما من عثمان
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال ابن عدي : متروك الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И эти хадисы от Сабита не являются сохраненными (гайр махфуза), за исключением хадиса о приветствии детей
وهذه الأحاديث عن ثابت غير محفوظة ، إلا حديث السلام على الصبيان
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И этот хадис передал нам аль-Года‘ири еще раз через Башра, от ‘Усмана, от аль-Хасана бин Абу Ja‘фара, от ‘Али бин аль-Хакама аль-Банани, и это отвергаемый хадис (мункар)
وهذا حدثناه الغضائري مرة أخرى ، عن بشر ، عن عثمان ، عن الحسن بن أبي جعفر ، عن علي بن الحكم البناني ، وهو حديث منكر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у ‘Усмана бин Матара есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и его хадисы от Сабита в особенности являются отвергаемыми (манакир), а в остальных его хадисах есть как известные (машахир), так и отвергаемые, и слабость в его хадисах очевидна.
ولعثمان بن مطر غير ما ذكرت من الأحاديث وأحاديثه عن ثابت خاصة مناكير ، وسائر أحاديثه فيها مشاهير، وفيها مناكير ، والضعف بين على حديثه .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И признал его слабым ад-Даракутни и другие
وضعفه الدارقطني وغيره
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Слабый»
وقال الدارقطني : ضعيف
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказали Абу Дауд и ан-Насаи: «Слабый». И сказал ан-Насаи в другом месте: «Не является надёжным»
وقال أبو داود ، والنسائي : ضعيف . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказали Абу Дауд и ан-Насаи: «Слабый»
وقال أبو داود والنسائي : ضعيف
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар: «Не сильный»
وقال البزار : ليس بقوي
аль-Баззар? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар: «Не является сильным»
وقال البزار : ليس بالقوي
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих бин Мухаммад аль-Багдади: «Не записывается его хадис»
وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих бин Мухаммад: «Не записывается его хадис»
وقال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «В нем есть слабость, я слышал, как ‘Умар бин Муса передавал от него, от Сабита отвергаемые вещи (манакир)»
وقال الساجي : فيه ضعف ، سمعت عمر بن موسى يحدث عنه ، عن ثابت مناكير
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И в книге Ибн аль-Джаруда: «Слабый»
وفي كتاب ابن الجارود : ضعيف
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «В нем есть слабость, я слышал, как ‘Умар бин Муса передавал от него, от Сабита отвергаемые вещи (манакир)»
وقال الساجي : فيه ضعف ، سمعت عمر بن موسى حدث عنه عن ثابت مناكير
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
И сказал ‘Укайли: «Он передавал от надёжных передатчиков отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال العقيلي : كان يحدث عن الثقات بالمناكير
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
И сказал ‘Укайли в том, что упомянул Ибн аль-Джаузи в «Аль-Моду‘ат»: «Он передавал от надёжных передатчиков отвергаемые хадисы»
وقال العقيلي فيما ذكره ابن الجوزي في الموضوعات : كان يحدث عن الثقات بالمناكير
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал: «Он и Абу Ахмад аль-Хаким: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»»
وقال : هو وأبو أحمد الحاكم : منكر الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «Отвергаемый хадис (мункар аль-хадис)»
وقال أبو أحمد الحاكم : منكر الحديث
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
И упомянули его Абу аль-Курб, Абу аль-Касим аль-Балхи, аль-Барки и Ибн Шахин среди числа слабых передатчиков
وذكره أبو القرب ، وأبو القاسم البلخي والبرقي وابن شاهين في جملة الضعفاء
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый. Из 8-го поколения
ضعيف . من الثامنة
Абдуллах ибн Салим аль-Мафлюдж? — 235 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Рассказал нам Мухаммад бин Ахмад бин ‘Иса, рассказал нам ‘Абдуллах бин Салим, рассказал нам ‘Усман бин Матар ар-Рахави, и он был хранителем хадиса (хафизом)»
وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا محمد بن أحمد بن عيسى ، حدثنا عبد الله بن سالم ، حدثنا عثمان بن مطر الرهاوي ، وكان حافظا للحديث
Другие
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Рассказал нам Мухаммад бин Ахмад бин ‘Иса, сказал: рассказал нам ‘Абдуллах бин Салим аль-Баджида‘и, сказал: рассказал нам ‘Усман бин Матар ар-Рахави, и он был хранителем хадиса (хафизом)»
وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا محمد بن أحمد بن عيسى ، قال : حدثنا عبد الله بن سالم الباجدائي ، قال : حدثنا عثمان بن مطر الرهاوي وكان حافظا للحديث

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 17

От него передавали · 22

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela