مُحَدِّث
Передатчики · #3378

Абдуррахман ибн ‘Ауф ибн Абд ‘Ауф аль-Кураши

عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف القرشي

Один из десяти (аль-‘ашара)

أحد العشرة

Один из десяти (аль-‘ашара)

أحد العشرة

Сведения

Полное имя
Абдуррахман ибн ‘Ауф ибн Абд ‘Ауф ибн Абд ибн аль-Харис ибн Зухра ибн Киляб ибн Мурра ибн Ка‘б ибн Лу‘ай ибн Галиб; в джахилии его звали Абд аль-Ка‘ба; также говорится: Абд Амр, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назвал его Абдуррахманомعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن
Кунья
Абу Мухаммадأبو محمد
Происхождение
аль-Кураши, аз-Зухриالقرشي ، الزهري
Родственные связи
Его мать: Сафия бинт ‘Абд Манаф бин Зухра, а также говорят: ас-Сафа, а также говорят: аш-Шифа бинт ‘Ауф бин ‘Абд бин Аль-Харис бин Зухра, и она — аль-‘Анка. Его дети: Ибрахим, Хумайд, ‘Умар, Мус‘аб, Абу Саляма; сын его сына: Аль-Мусавир бин Ибрахим; сын его сестры: Аль-Мусавир бин Махрама. Его братья: ‘Абдуллах, аль-Асвад, Хамнанأمه : صفية بنت عبد مناف بن زهرة ، ويقال : الصفاء ، ويقال : الشفاء بنت عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة ، وهي العنقاء ، أولاده : إبراهيم ، وحميد ، وعمر ، ومصعب ، وأبو سلمة ، ابن ابنه : المسور بن إبراهيم ، ابن أخته : المسور بن مخرمة ، إخوته : عبد الله ، والأسود ، وحمنن

Формы имени в иснадах · 21

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ197
  • أَبِيهِ56
  • جَدِّهِ20
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ20
  • عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ17
  • أَبِي5
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ5
  • لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ5
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ2
  • وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ2
  • أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
  • أَبِيكَ1
  • جَدِّهِ1
  • جَدِّهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ1
  • عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَوْف1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ1
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْف1
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْف1
  • عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ عَوْفٍ1
  • لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ1
  • وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْف1
  • Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

    Участвовал в битве при Бадре.

    شهد بدرا

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И Кайс ибн Аби Хазим — говорят: он не слышал от него.

    وقيس بن أبي حازم - وقيل : لم يسمع منه -

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Один из десяти (аль-‘ашара).

    أحد العشرة

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Один из десяти, обрадованных Раем, и один из шести членов совета (шура), о которых ‘Умар сообщил от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что он скончался, будучи довольным ими, и он доверил им их дело, пока они не присягнули ‘Усману; это подтверждено в «ас-Сахихе».

    أحد العشرة المشهود لهم بالجنة ، وأحد الستة أصحاب الشورى ؛ الذين أخبر عمر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه توفي وهو عنهم راض ، وأسند رفقته أمرهم إليه حتى بايع عثمان ؛ ثبت ذلك في الصحيح .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Принял ислам рано, до входа в дом аль-Аркама, совершил два переселения (хиджры), участвовал в битве при Бадре и во всех остальных сражениях.

    وأسلم قديما قبل دخول دار الأرقم ، وهاجر الهجرتين ، وشهد بدرا ، وسائر المشاهد .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Я скажу: сказал Найяр аль-Аслами со слов своего отца: «‘Абд ар-Рахман был из тех, кто выносил фетвы во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)». А что касается аль-Вакиди... И аль-Марзубани упомянул, что он был из тех, кто запретил вино в джахилии. Я скажу: в «ас-Сахихе» есть то, что опровергает это.

    قلت : وقال نيار الأسلمي ، عن أبيه : كان عبد الرحمن ممن يفتي على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . وأما الواقدي . . . . وذكر المرزباني أنه ممن حرم الخمر في الجاهلية . قلت : وفي الصحيح ما يرد ذلك

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Один из десяти (аль-‘ашара).

    أحد العشرة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

От него передавали · 97

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (97)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela