Хаким ибн Муавия ибн Хайда al-Кушайри
حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем»
قال النسائي : ليس به بأسСведения
- Полное имя
- Хаким ибн Муавия ибн Хайдаحكيم بن معاوية بن حيدة
- Кунья
- Абу Бахз, Абу Му‘авияأبو بهز ، أبو معاوية
- Происхождение
- аль-Кушайри, аль-Басриالقشيري ، البصري
- Родственные связи
- Его дети: Бахз, Са‘ид и Мехранأولاده : بهز , وسعيد , ومهران
Формы имени в иснадах · 9
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِيهِ193
- حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ45
- أَبِي24
- حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْقُشَيْرِيِّ4
- حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَيْدَةَ2
- أَبِيه1
- حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ .1
- حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَبِي بَهْزٍ1
- حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Яхью ибн Ма‘ина спросили о Бахзе ибн Хакиме, передающем от своего отца, от своего деда, на что он ответил: «Иснад достоверный».
وسئل يحيى بن معين عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده فقال : إسناد صحيح
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари привёл его в качестве довода в «ас-Сахих».
استشهد به البخاري في الصحيح
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика)».
قال أحمد بن عبد الله العجلي : تابعي ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
قال العجلي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем».
وقال النسائي : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат». Я скажу: он добавил, что от него передавал Катада.
وذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وزاد في الرواة عنه قتادة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Когда Абу ‘Иса аль-Буги и Абу ‘Али ат-Туси привели их хадис от его отца в восходящей форме (марфу‘): «Поистине, в Раю есть море воды, море мёда, море молока и море вина», они сказали: «Это хадис хасан». Он предположил, что ‘Амр ибн Динар аль-Макки передавал от него. Ибн Хиббан добавил в книге «ас-Сикат»: «Достоверный (сахих)».
ولما خرج أبو عيسى البوغي وأبو علي الطوسي حديثهما عن أبيه يرفعه : « إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر » قالا : هذا حديث حسن ، وزعم أن عمرو بن دينار المكي روى عنه ، زاد ابن حبان في كتاب «الثقات» صحيح
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «ас-Сахихе», так же как и аль-Хаким.
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Он передавал от своего отца Му‘авии. Ибн ‘Абд аль-Барр сказал в книге «аль-Исти‘аб» и упомянул для него хадис: «О Посланник Аллаха, с чем послал тебя Аллах?». Он сказал: «С Исламом». Это хадис с достоверным иснадом, установленный и известный.
روى عن أبيه معاوية قال ابن عبد البر في كتاب «الاستيعاب» وذكر له حديث : يا رسول الله بم أرسلك الله ؟ قال : بالإسلام . هذا حديث صحيح الإسناد ثابت معروف
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Ибн Хальфун упомянул его в «Джумлят ас-Сикат» и предположил, что ‘Амр ибн Динар аль-Макки передавал от него. Ибн Хиббан добавил в книге «ас-Сикат», из которой, как полагал аль-Миззи, он взял его подтверждение надёжности: Катада ибн Ди‘ама.
وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات» ، وزعم أن عمرو بن دبنار المكي روى عنه ، زاد ابن حبان في كتاب «الثقات» الذي زعم المزي أنه نقل توثيقه من عنده : قتادة بن دعامة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем».
قال النسائي : ليس به بأس
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Слова аль-Миззи: «Сказал ан-Наса’и: «Нет в нём проблем»» требуют рассмотрения, так как ан-Наса’и в книге «ат-Тамйиз» не отнёс это к тому, что он упомянул. Так я нашёл это в нескольких наших копиях, он сказал: «Хаким ибн Му‘авия — нет в нём проблем». Если бы кто-то заявил, что он сказал это не об этом Ибн Хайде — так как людей с таким именем группа — то его оппонент не смог бы привести доказательство. Аллах знает лучше.
وقول المزي : قال النسائي : ليس به بأس . يحتاج إلى نظر ؛ لأن النسائي في كتاب «التمييز» لم ينسبه لما ذكره ، كذا ألفيته في عدة نسخ لنا ، قال : حكيم بن معاوية ليس به بأس ، فلو ادعى مدع أنه قاله في غير ابن حيدة هذا - لأن المسمين بذلك جماعة - لما نهض خصمه بدليل ، والله تعالى أعلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук).
صدوق،
Ахмад ибн Абу Хайсама аль-Багдади205 — 297 г.х.
Ибн ‘Абд аль-Барр упомянул, что Ибн Абу Хайсама упомянул среди сподвижников Хакима Абу Му‘авию из-за хадиса, который он передал через путь Бакийи от Са‘ида ибн Синана, от Яхьи ибн Джабира ат-Та’и, от Му‘авии ибн Хакима, от его отца Хакима, который сказал: «О Посланник Аллаха, с чем послал тебя твой Господь...» (хадис). Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Это безусловно ошибка, а верным является то, что передали надёжные (сикат) от Бахза ибн Хакима, от его отца, от его деда».
وذكر ابن عبد البر أن ابن أبي خيثمة ذكر في الصحابة حكيما أبا معاوية لحديث رواه من طريق بقية عن سعيد بن سنان ، عن يحيى بن جابر الطائي ، عن معاوية بن حكيم ، عن أبيه حكيم أنه قال : (يا رسول الله ، بم أرسلك ربك . . . ) الحديث . قال ابن عبد البر : وهذا خطأ قطعا ، والصواب ما رواه الثقات عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده .
аль-Хасан ибн Мухаммад ас-Сагани577 — 650 г.х.
Учёный Ради ад-Дин Абуль-Фада’иль аль-Хасан ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ас-Сагани упомянул в своей книге «Нак‘ат ас-Садиян», что относительно его сподвижничества есть разногласия.
وذكر العلامة رضي الدين أبو الفضائل الحسن بن محمد بن الحسن الصغاني في كتابه «نقعة الصديان» : أن صحبته مختلف فيها
аль-Хасан ибн Мухаммад ас-Сагани577 — 650 г.х.
Ас-Сагани упомянул его среди тех, относительно чьего сподвижничества есть разногласия, и это ошибка, ибо он, без сомнения, таби‘ин.
ذكره الصغاني فيمن هو مختلف في صحبته ، وهو وهم ؛ لأنه تابعي بلا شك .
аль-Хасан ибн Мухаммад ас-Сагани577 — 650 г.х.
Абуль-Фада’иль ас-Сагани упомянул его среди тех, относительно чьего сподвижничества есть разногласия, и это ошибка с его стороны, ибо он, безусловно, таби‘ин.
وذكره أبو الفضائل الصغاني فيمن اختلف في صحبته وهو وهم منه فإنه تابعي قطعا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 8
- Бахз ибн Хаким · 160277 общих хадисов
- Сувейд ибн Худжаир аль-Бахили · 12037 общих хадисов
- Са‘ид ибн Ияс аль-Джурайри · 14416 общих хадисов
- Са‘ид ибн Хаким аль-Кушайри4 общих хадисов
- Амр ибн Динар аль-Асрам · 1293 общих хадисов
- Катада ибн Диама · 1182 общих хадисов
- Михран ибн Хаким2 общих хадисов
- Йахья ибн Джабир ибн Хассан · 1261 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Аль-Муджам аль-Кабир95 хадисов
- Муснад Ахмад45 хадисов
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра20 хадисов
- Ас-Сунан аль-Кубра20 хадисов
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн17 хадисов
- Джами ат-Тирмизи11 хадисов
- Аль-Муджам аль-Аусат11 хадисов
- Сунан Абу Дауда9 хадисов
- Мусаннаф Абд ар-Раззака8 хадисов
- Сунан ан-Насаи8 хадисов
- Шарх мушкиль аль-асар7 хадисов
- Сунан Ибн Маджа6 хадисов
- Муснад ад-Дарими5 хадисов
- Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
- Шарх ма‘ани аль-асар4 хадиса
- Сахих Ибн Хиббан4 хадиса
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба3 хадиса
- Муснад ‘Абд бин Хумайд3 хадиса
- Аль-Мунтака2 хадиса
- Сахих Ибн Хузайма1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela