Абу Ханифа ан-Ну‘ман

Полное имя

Ан-Ну‘ман ибн Сабит ибн Зутаالنعمان بن ثابت بن زوطى

Кунья

Абу Ханифаأبو حنيفة

Происхождение

аль-Куфи, ат-Тейми, аль-Бабили, а также говорят: персидского происхождения, родом из Термеза, аль-Хаззазالكوفي ، التيمي ، البابلي ، ويقال: فارسي الأصل ، الترمذي الأصل ، الخزاز

Родственные связи

Вольноотпущенник племени бану Тайм Аллах б. Са‘ляба, и его сын: Хаммадمولى بني تيم الله بن ثعلبة ، وابنه : حماد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبِي حَنِيفَةَ168
• أَبُو حَنِيفَةَ55
• أَبَا حَنِيفَةَ12
• وَأَبِي حَنِيفَةَ6
• النُّعْمَانِ4
• النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ2
• النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ أَبِي حَنِيفَةَ2
• أَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ1
• أَبِي حَنِيفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ1
• النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ1
• النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ أَبُو حَنِيفَةَ1
• النُّعْمَانِ - يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ -1
• النُّعْمَانِ يَعْنِي أَبَا حَنِيفَةَ1
• لِأَبِي حَنِيفَةَ1
• وَأَبُو حَنِيفَةَ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сообщил нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Хайян бин Мукайр, сообщил нам Махмуд бин Гейлан, передал нам Му‘амль, который сказал: «Я был со Суфьяном ас-Саури в аль-Хиджре, и подошел человек, спросив его о вопросе. Он ответил, на что человек сказал: «Но ведь Абу Ханифа сказал то-то и то-то!» Тогда Суфьян взял свои сандалии и принялся рвать место обхода (тавафа), а затем сказал: «Ни надёжный (сика), ни заслуживающий доверия!»»

  أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان بن مقير ، أخبرنا محمود بن غيلان ، ثنا مؤمل قال : كنت مع سفيان الثوري في الحجر ، فجاء رجل فسأله عن مسألة فأجاب ، فقال الرجل : إن أبا حنيفة قال كذا وكذا ، فأخذ سفيان نعليه حتى خرق الطواف ، ثم قال : لا ثقة ولا مأمون

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад, передал нам мой отец, передал нам Ибн Махди: я спросил Суфьяна о хадисе ‘Асыма относительно женщины-ветошницы (ар-муртадда), на что он сказал: «Что касается того, кто заслуживает доверия, то нет». Мой отец сказал: «И Абу Ханифа передавал его от ‘Асыма»

  ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، ثنا أبي ، ثنا ابن مهدى ، سألت سفيان عن حديث عاصم في المرتدة قال : أما من ثقة فلا . قال أبي : وكان أبو حنيفة يحدثه عن عاصم

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам Ахмад бин Зухайр бин Харб, сказав: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Ас-Саури порицал Абу Ханифу за хадис, который тот передавал, и никто другой не передавал его, кроме Абу Ханифы от ‘Асыма, от Абу Разина, от Ибн ‘Аббаса. Когда же он отправился в Йемен, то стал передавать его тадлисом от ‘Асыма»

  ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا أحمد بن زهير بن حرب قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان الثوري يعيب على أبي حنيفة حديثا يرويه ولم يكن يرويه غير أبي حنيفة عن عاصم ، عن أبي رزين ، عن ابن عباس ، فلما خرج إلى اليمن دلسه ، عن عاصم

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, и передал мне Ну‘айм бин Хаммад, который сказал: «Я был у Суфьяна, когда пришла весть о смерти Абу Ханифы, и он сказал: «Хвала Аллаху! Он разрушал ислам узел за узлом, и не рождалось в исламе человека более зловещего для него»»

  ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري وحدثني نعيم بن حماد قال : كنت عند سفيان ونعي أبو حنيفة فقال : الحمد لله كان ينقض الإسلام عروة عروة ، وما ولد في الإسلام أشأم منه

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Нам передал ‘Абдуррахман, передал мне мой отец, сказав: я слышал, как Мухаммад бин Касир аль-‘Абди говорил: «Я был у Суфьяна ас-Саури, и он упомянул некий хадис. Один человек сказал: «Мне рассказал такой-то иначе». Он спросил: «Кто это?» Тот ответил: «Абу Ханифа». На что он сказал: «Ты перенаправил меня к тому, у кого нет достаточных средств (несостоятельному)»»

  نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت محمد بن كثير العبدي يقول : كنت عند سفيان الثوري فذكر حديثا فقال رجل حدثني فلان بغير هذا ، فقال من هو ؟ قال : أبو حنيفة ، قال : احلتني على غير مليء

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Упомянул Ибн ‘Абд аль-Барр в книге «Аль-Иктифа»: «У Шу‘бы бин аль-Хаджаджа было прекрасное мнение о нем»

  ذكر ابن عبد البر في كتاب «الاكتفاء» : كان شعبة بن الحجاج حسن الرأي فيه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, сказав: и передал мне Абу Бакр аль-А‘ин, передал мне Я‘куб бин Шейба со слов аль-Хасана аль-Халвани: я слышал, как Шабаба говорил: «У Шу‘бы было прекрасное мнение об Абу Ханифе»

  ثنا ابن حماد قال : وحدثني أبو بكر الأعين ، حدثني يعقوب بن شيبة ، عن الحسن الحلواني ، سمعت شبابة يقول : كان شعبة حسن الرأي في أبي حنيفة

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  И с тем же иснадом он сказал: сообщил нам аль-Баркани, сказав: передал нам Абуль-‘Аббас бин Хамдан устно, сказав: передал нам Мухаммад бин Айюб, сказав: передал нам Ахмад ас-Сабах, сказав: я слышал, как аш-Шафи‘и Мухаммад бин Идрис говорил: «Малику бин Анасу сказали: «Ты видел Абу Ханифу?» Он ответил: «Да, я видел человека, который, если бы стал говорить с тобой об этой колонне, желая превратить ее в золото, привел бы в доказательство свою правоту»»

  وبه، قال : أخبرنا البرقاني ، قال : حدثنا أبو العباس بن حمدان لفظا ، قال : حدثنا محمد بن أيوب ، قال : حدثنا أحمد بن الصباح ، قال : سمعت الشافعي محمد بن إدريس قال : قيل لمالك بن أنس : هل رأيت أبا حنيفة؟ قال: نعم رأيت رجلا لو كلمك في هذه السارية أن يجعلها ذهبا لقام بحجته،

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Передал нам Ибн Абу Давуд, передал нам Арби‘ бин Сулейман аль-Джизи со слов аль-Хариса бин Мискина от Ибн аль-Касима, который сказал: «Сказал Малик: «Тяжелая болезнь — это погибель в религии, а Абу Ханифа — это из тяжелых болезней»»

  ثنا ابن أبي داود ، ثنا الربيع بن سليمان الجيزي ، عن الحارث بن مسكين ، عن ابن القاسم قال : قال مالك : الداء العضال الهلاك في الدين ، وأبو حنيفة من الداء العضال

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах бин Ахмад, передал мне Абу Ма‘мар со слов аль-Валида бин Муслима, который сказал: «Сказал мне Малик: «Упоминают ли Абу Ханифу в вашем городе?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Вашему городу не следует быть населенным»»

  ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، حدثني أبو معمر ، عن الوليد بن مسلم قال : قال لي مالك : أيذكر أبو حنيفة في بلدكم ؟ قلت : نعم . قال : ما ينبغي لبلدكم أن تسكن

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал: сообщил нам аль-Хасан бин Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад ибн Ахмад бин аль-Хасан ас-Савваф, сказав: передал нам Махмуд бин Мухаммад аль-Марвази, сказав: передал нам Хамид бин Адам, сказав: передал нам Абу Вахб Мухаммад бин Музахим, сказав: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Если бы Аллах, ‘з вджл, не поддержал меня Абу Ханифой и Суфьяном, я был бы подобен остальным людям»

  قال : أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : حدثنا محمد ابن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : حدثنا محمود بن محمد المروزي ، قال : حدثنا حامد بن آدم ، قال : حدثنا أبو وهب محمد بن مزاحم ، قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول: لولا أن الله عز وجل أغاثني بأبي حنيفة ، وسفيان كنت كسائر الناس

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И с тем же иснадом, сказав: сообщил нам аль-Халляль, сказав: сообщил нам аль-Харири, что ан-Нах‘и передал им, сказав: передал нам Мухаммад бин ‘Али бин ‘Аффан, сказав: передал нам Абу Курейб, сказав: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил. (И другой путь), и сказал: и сообщил мне Мухаммад бин Ахмад бин Ya‘куб, сказав: сообщил нам Мухаммад бин Ну‘айм ад-Даби, сказав: передал мне Абу Са‘ид Мухаммад бин аль-Фадль аль-Музакки, сказав: передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Са‘ид аль-Марвази, сказав: передал нам Абу Хамза Йа‘ля бин Хамза, сказав: я слышал, как Абу Вахб Мухаммад бин Музахим говорил: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Я видел самых поклоняющихся людей, видел самых набожных людей, видел самых знающих людей и видел самых понимающих в факихе людей. Что касается самых поклоняющихся людей, то это ‘Абдуль-‘Азиз бин Абу Равад; что касается самых набожных людей, то это Фудайль бин ‘Ийад; что касается самых знающих людей, то это Суфьян ас-Саури; а что касается самых понимающих в факихе людей, то это Абу Ханифа». Затем он сказал: «Я не видел в факихе подобных ему»

  وبه، قال : أخبرنا الخلال، قال : أخبرنا الحريري أن النخعي حدثهم ، قال : حدثنا محمد بن علي بن عفان ، قال : حدثنا أبو كريب ، قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول . ( ح ) ، قال: وأخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : حدثني أبو سعيد محمد بن الفضل المذكر ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن سعيد المروزي ، قال : حدثنا أبو حمزة يعلى بن حمزة ، قال : سمعت أبا وهب محمد بن مزاحم يقول : سمعت عبد الله بن المبارك يقول: رأيت أعبد الناس، ورأيت أورع الناس، ورأيت أعلم الناس، ورأيت أفقه الناس، فأما أعبد الناس فعبد العزيز بن أبي رواد، وأما أورع الناس فالفضيل بن عياض، وأما أعلم الناس فسفيان الثوري، وأما أفقه الناس فأبو حنيفة، ثم قال: ما رأيت في الفقه مثله .

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал: сообщил нам Мухаммад бин аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сказав: сообщил нам ‘Усман бин Ахмад ад-Дакак, сказав: передал нам Мухаммад бин Ибрахим Абу Хамза аль-Марвази, сказав: я слышал, как Ибн ‘Айюн Абу аль-Вазир аль-Марвази говорил: сказал ‘Абдуллах (то есть Ибн аль-Мубарак): «Когда собираются Суфьян и Абу Ханифа, кто сможет противостоять им в вынесении фетв?»

  قال : أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم أبو حمزة المروزي ، قال : سمعت ابن أعين أبا الوزير المروزي قال قال عبد الله - يعني ابن المبارك - إذا اجتمع سفيان ، وأبو حنيفة فمن يقوم لهما على فتيا

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И с тем же иснадом, сказав: сообщил нам аль-Хусайн бин ‘Али бин Мухаммад аль-Му‘аддиль, сказав: передал нам ‘Али бин аль-Хасан ар-Рази, сказав: передал нам Мухаммад бин аль-Хусейн аз-За‘фарани, сказав: передал нам аль-Валид бин Шуджа‘, сказав: передал нам ‘Али бин аль-Хасан бин Шакик, сказав: ‘Абдуллах бин аль-Мубарак обычно говорил: «Если эти двое сойдутся на чем-то, то это сильно» — имея в виду ас-Саури и Абу Ханифу

  وبه، قال : أخبرنا الحسين بن علي بن محمد المعدل ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا الوليد بن شجاع ، قال : حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال: كان عبد الله بن المبارك يقول: إذا اجتمع هذان على شيء فذاك قوي - يعني الثوري وأبا حنيفة

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И с тем же иснадом, сказав: сообщил нам Абу Ну‘айм аль-Хафиз, сказав: передал нам Мухаммад ибн Ибрахим бин ‘Али, сказав: передал нам Абу ‘Уруба аль-Харрани, сказав: я слышал, как Саляма бин Шабиб говорил, я слышал, как ‘Абдурраззак говорил, я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Если кому-то и подобало говорить на основе своего собственного мнения, то Абу Ханифе подобало говорить на основе своего собственного мнения»

  وبه، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا محمد ابن إبراهيم بن علي ، قال : حدثنا أبو عروبة الحراني ، قال : سمعت سلمة بن شبيب يقول ، سمعت عبد الرزاق يقول ، سمعت ابن المبارك يقول: إن كان أحد ينبغي له أن يقول برأيه فأبو حنيفة ينبغي له أن يقول برأيه

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Сказал: сообщил нам аль-Хасан бин Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Хасан ас-Савваф, сказав: передал нам Махмуд бин Мухаммад аль-Марвази, сказав: я слышал, как Хамид бин Адам говорил, я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Я не видел никого более набожного, чем Абу Ханифа, и он был испытан плетьми и имуществом»

  قال : أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ، قال : حدثنا محمود بن محمد المروزي ، قال : سمعت حامد بن آدم يقول ، سمعت عبد الله بن المبارك يقول: ما رأيت أحدا أورع من أبي حنيفة، وقد جرب بالسياط والأموال

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И сказал Махмуд бин Мухаммад аль-Марвази: я слышал, как Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Халляль упоминал от Хамида бин Адама, что он сказал: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Я не видел никого более набожного, чем Абу Ханифа». На что он сказал: «По моему мнению, мне следует отправиться к Хамиду ради этого единственного хадиса, чтобы услышать его от него»

  وقال محمود بن محمد المروزي: سمعت إبراهيم بن عبد الله الخلال ذكروا له عن حامد بن آدم أنه قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول: ما رأيت أحدا أورع من أبي حنيفة، فقال: من رأيي أن أخرج إلى حامد في هذا الحديث الواحد أسمعه منه

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И сказал Абу Вахб Мухаммад бин Музахим: я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Самый понимающий в факихе человек — Абу Ханифа, я не видел в факихе подобного ему»

  وقال أبو وهب محمد بن مزاحم : سمعت ابن المبارك يقول : أفقه الناس أبو حنيفة ، ما رأيت في الفقه مثله

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И он также сказал: «Если бы Аллах Всевышний не поддержал меня Абу Ханифой и Суфьяном, я был бы подобен остальным людям»

  وقال أيضا : لولا أن الله تعالى أغاثني بأبي حنيفة وسفيان كنت كسائر الناس

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  И сказал Исма‘иль бин Давуд: «‘Абдуллах бин аль-Мубарак хвалил его, считал заслуживающим доверия и возносил хвалу»

  وقال إسماعيل بن داود : كان عبد الله بن المبارك يثني عليه ، ويزكيه ويقرظه

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Передал нам Мухаммад бин Юсуф аль-Фарибри, передал нам ‘Али бин Хашрам, передал нам ‘Али бин Исхак, сказав: я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Абу Ханифа был крепок в хадисе»

  ثنا محمد بن يوسف الفربري ، ثنا علي بن خشرم ، ثنا علي بن إسحاق قال : سمعت ابن المبارك يقول : كان أبو حنيفة في الحديث يقيم

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Затем Ибн аль-Мубарак оставил его под конец. Я слышал, как мой отец говорил это

  ثم تركه ابن المبارك بأخرة سمعت أبي يقول ذلك

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Ахмад бин Мансур аль-Марвази, сказав: я слышал, как Саляма бин Сулейман говорил: «Сказал ‘Абдуллах (то есть Ибн аль-Мубарак): «Мои сподвижники упрекают меня за передачу хадисов от Абу Ханифы. А дело в том, что он взял книгу Мухаммада бин Джабира у Хаммада бин Аби Сулеймана, а затем передавал от Хаммада, не услышав этого от него»»

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور المروزي قال : سمعت سلمة بن سليمان قال : قال عبد الله - يعني ابن المبارك : إن أصحابي ليلومونني في الرواية عن أبي حنيفة ، وذاك أنه أخذ كتاب محمد بن جابر عن حماد بن أبي سليمان فروى عن حماد ، ولم يسمعه منه

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Хаджжадж бин Хамза, сказав: нам передал ‘Абдан бин ‘Усман, сказав: я слышал, как Ибн аль-Мубарак говорил: «Абу Ханифа был бедняком в хадисе» [сказал Абу Мухаммад]

  حدثنا عبد الرحمن ، ثنا حجاج بن حمزة قال : نا عبدان بن عثمان قال : سمعت ابن المبارك يقول : كان أبو حنيفة مسكينا في الحديث [ قال أبو محمد ]

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, передал мне мой отец, нам передал аль-Хумайди, нам передал Ваки‘: передал нам Абу Ханифа, что он слышал ‘Ату, если он вообще слышал его

  حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا الحميدي ، نا وكيع : نا أبو حنيفة أنه سمع عطاء إن كان سمعه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Сказал: сообщил нам аль-‘Атыки, сказав: сообщил нам ‘Абдуррахман бин ‘Умар бин Наср бин Мухаммад ад-Димашки там же, сказав: передал мне мой отец, сказав: передал нам Ахмад бин ‘Али бин Са‘ид аль-Кади, сказав: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: я слышал, как Яхья бин Саид аль-Каттан говорил: «Клянемся Аллахом, мы не лжем, мы не слышали мнения лучше, чем мнение Абу Ханифы, и мы приняли большинство его высказываний». Сказал Яхья бин Ма‘ин: «И Яхья бин Са‘ид в вынесении фетв склонялся к мнению куфийцев, выбирал его слова среди их слов и следовал его мнению среди мнений его сподвижников»

  قال : أخبرنا العتيقي، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن محمد الدمشقي بها ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا أحمد بن علي بن سعيد القاضي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول ، سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : لا نكذب الله ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة، وقد أخذنا بأكثر أقواله، قال يحيى بن معين: وكان يحيى بن سعيد يذهب في الفتوى إلى قول الكوفيين ، ويختار قوله من أقوالهم، ويتبع رأيه من بين أصحابه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  И сказал Ахмад бин ‘Али бин Са‘ид аль-Кади: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: я слышал, как Яхья бин Саид аль-Каттан говорил: «Клянемся Аллахом, мы не лжем, мы не слышали мнения лучше, чем мнение Абу Ханифы, и мы приняли большинство его высказываний»

  وقال أحمد بن علي بن سعيد القاضي : سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : لا نكذب الله ، ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة ، وقد أخذنا بأكثر أقواله

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Хаммад, я слышал, как ‘Амр бин ‘Али говорил: я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: я спросил Суфьяна и сказал: «Слышал ли ты хадис о женщине-ветошнице от ‘Асыма?» Тот ответил: «Нет». Я спросил: «Слышал ли ты от того, кто перенял от него?» Он ответил: «Что касается того, кто заслуживает доверия, то нет»

  ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، سمعت عمرو بن علي يقول : سمعت يحيى بن سعيد يقول ، سألت سفيان قلت : سمعت حديث المرتدة من عاصم ؟ قال : قلت : سمعت من أخذ عنه قال : أما من ثقة فلا

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал мне Салих, передал нам ‘Али, сказав: я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: «Мимо меня прошел Абу Ханифа, когда я был на рынке Куфы, и Кайс аль-Кийас сказал мне: «Это Абу Ханифа», но я ничего не спросил у него»

  حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : مر بي أبو حنيفة وأنا في سوق الكوفة ، فقال لي قيس القياس : هذا أبو حنيفة فلم أسأله عن شيء

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Спросили Яхью: «Каковы были его хадисы?» Он ответил: «Он не знаток хадисов (лайса би сахиби хадис)»

  قيل ليحيى : كيف كان حديثه ؟ قال : ليس بصاحب حديث .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Я слышал Ибн Хаммада, передавшего от Ахмада бин Мансура ар-Рамади: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: я слышал, как Яхья бин Са‘ид аль-Каттан говорил: «Клянемся Аллахом, порой мы слышали что-то из мнения Абу Ханифы, находили его прекрасным и принимали его». Сказал Яхья бин Ма‘ин: «И Яхья бин Са‘ид в вынесении фетв склонялся к мазхабу куфийцев»

  سمعت ابن حماد ، ثنا أحمد بن منصور الرمادي ، سمعت يحيى بن معين يقول : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، لا نكذب الله ربما سمعنا الشيء من رأي أبي حنيفة فاستحسناه فأخذنا به . قال يحيى بن معين : وكان يحيى بن سعيد يذهب في الفتوى إلى مذهب الكوفيين

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Салих бин Ахмад [бин Мухаммад] бин Ханбаль, нам передал ‘Али, то есть Ибн аль-Мадини, сказав: я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: «Мимо меня прошел Абу Ханифа, когда я находился на рынке [Куфы], но я ничего не спросил у него. Он был моим соседом в Куфе, но я не сближался с ним и ни о чем его не спрашивал»

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : مر بي أبو حنيفة ، وأنا في سوق [ الكوفة ] فلم أسأله عن شيء ، وكان جاري بالكوفة فما قربته ، ولا سألته عن شيء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Мухаммад бин Са‘д аль-‘Ауфи: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Абу Ханифа был надёжным (сика), он не передавал хадисов, кроме того, что помнил наизусть, и не передавал того, чего не помнил»

  وقال محمد بن سعد العوفي ، سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو حنيفة ثقة، لا يحدث بالحديث إلا بما يحفظه، ولا يحدث بما لا يحفظ .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Салих бин Мухаммад аль-Асади аль-Хафиз: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Абу Ханифа был надёжным (сика) в хадисе»

  وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ ، سمعت يحيى بن معين يقول: كان أبو حنيفة ثقة في الحديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал Ахмад бин Мухаммад бин аль-Касим бин Мухриз со слов Яхьи бин Ма‘ина: «В Абу Ханифе не было ничего плохого (ля баса бих)». И сказал однажды: «Абу Ханифа у нас был из числа людей правдивости, и его не обвиняли во лжи. Ибн Хубайра бил его, принуждая к должности судьи, но он отказался быть судьей»

  وقال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز ، عن يحيى بن معين : كان أبو حنيفة لا بأس به . وقال مرة: كان أبو حنيفة عندنا من أهل الصدق، ولم يتهم بالكذب، ولقد ضربه ابن هبيرة على القضاء فأبى أن يكون قاضيا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Мухаммад бин Са‘д аль-‘Ауфи: я слышал, как Ибн Ма‘ин говорил: «Абу Ханифа был надёжным (сика), он не передавал хадиса, кроме того, что помнил наизусть, и не передавал того, чего не помнил»

  وقال محمد بن سعد العوفي : سمعت ابن معين يقول : كان أبو حنيفة ثقة لا يحدث بالحديث إلا بما يحفظه ، ولا يحدث بما لا يحفظ

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Салих бин Мухаммад аль-Асади со слов Ибн Ма‘ина: «Абу Ханифа был надёжным (сика) в хадисе»

  وقال صالح بن محمد الأسدي عن ابن معين : كان أبو حنيفة ثقة في الحديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Ибн Мухриз со слов Ибн Ма‘ина: «В Абу Ханифе не было ничего плохого»

  وقال ابن محرز عن ابن معين : كان أبو حنيفة لا بأس به

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал однажды: «Абу Ханифа у нас был из людей правдивости, и он не был обвинен во лжи, и Ибн Хубайра избил его из-за судейства, но он отказался быть судьей»

  وقال مرة : كان أبو حنيفة عندنا من أهل الصدق ، ولم يتهم بالكذب ، ولقد ضربه ابن هبيرة على القضاء فأبى أن يكون قاضيا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ахмад бин ‘Атыйя: у Яхьи бин Ма‘ина спросили об Абу Ханифе, и он ответил: «Он был надёжным (сика), правдивым (садук) в хадисе и фикхе, заслуживающим доверия в отношении религии Всевышнего Аллаха»

  قال أحمد بن عطية : سئل يحيى بن معين عن أبي حنيفة ، فقال : كان ثقة ، صدوقا في الحديث والفقه ، مأمونا على دين الله تعالى

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И в передаче Мухаммада бин Са‘да аль-‘Ауфи от Яхьи: «Он был надёжным (сика), не передавал из хадисов ничего, кроме того, что помнит [л. 170\а], и не передавал того, чего не помнит»

  وفي رواية محمد بن سعد العوفي عن يحيى : كان ثقة ، لا يحدث من الحديث إلا بما يحفظه [ق170\أ] ، ولا يحدث بما لا يحفظ

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И в передаче ‘Абдуллаха бин Ахмада ад-Давраки от Яхьи: «Надёжный, надёжный (сика сика), я не слышал, чтобы кто-то ослабил его. Вот Шу‘ба пишет ему, чтобы он рассказал ему хадис, а Шу‘ба — это Шу‘ба!»

  وفي رواية عبد الله بن أحمد الدورقي : عن يحيى : ثقة ثقة ، ما سمعت أحدا ضعفه . هذا شعبة يكتب إليه أن يحدثه ، وشعبة شعبة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И в «Тарих аль-Мунтаджали»: со слов Ибн Ма‘ина: «У него были записи». И его спросили о его положении у Хаммада, на что он ответил: «Похвальное положение, на котором пребывали его сподвижники». И ему сказали: «Почему ты оставил передачу от Нафи‘?» Он ответил: «Передают, что его спросили об этом, и он сказал: «Его мнение» — то есть относительно вхождения к женщинам в их задние проходы». Сказали Яхье: «А почему он не перенял у Аш-Ша‘би?» Он ответил: «Его спросили об этом, и он сказал: «Потому что я спросил его о вопросе, а он сказал: [...]» — то есть вольноотпущенникам, поэтому я оставил его». И Абу Ханифа был шейхом, факихом, из благородных сподвижников Хаммада

  وفي تاريخ المنتجالي : عن ابن معين : كانت له كتابه ، وسئل وكان موقفه عند حماد ، فقال : الموقف المحمود وهو من عليه أصحابه ، وقيل له : لم تركت الرواية عن نافع ؟ فقال : حكي عنه أنه سئل عن ذاك ، فقال : رأيه – يعني بإتيان النساء في أدبارهن - . قيل ليحيى : فلم لم يأخذ عن الشعبي ؟ قال : سئل عن هذا ، فقال : لأني سألته عن مسألة فقال : [ ] يعني للموالي ، فتركته . وكان أبو حنيفة شيخا فقيها ، من نبلاء أصحاب حماد

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Али бин Ахмад бин Сулейман, передал нам Ибн Абу Марьям, сказав: я спросил Яхью бин Ма‘ина об Абу Ханифе, и он сказал: «Его хадисы не записываются»

  ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى بن معين ، عن أبي حنيفة قال : لا يكتب حديثه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Я слышал, как ‘Умар бин Мухаммад Абу Хафс аль-Бабшами аль-Вакиль говорил: я слышал, как Джа‘фар ат-Тайалиси говорил: я спросил Яхью бин Ма‘ина об Абу Ханифе, и он ответил: «Абу Ханифа слишком велик, чтобы лгать»

  سمعت عمر بن محمد أبو حفص الباب شامي الوكيل يقول : سمعت جعفرا الطيالسي يقول : سألت يحيى بن معين ، عن أبي حنيفة فقال : أبو حنيفة أجل من أن يكذب

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Я слышал, как ‘Али бин Ахмад бин Сулейман говорил: я слышал, как Ибрахим бин Я‘куб говорил: я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: «Абу Ханифа был лишь последователем, он не изобретал нового высказывания и не распространял противоречий, потому что жители Куфы — Ибрахим ат-Тейми, Аш-Ша‘би, аль-Хакам и другие...»

  سمعت علي بن أحمد بن سليمان يقول : سمعت إبراهيم بن يعقوب يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : إنما كان أبو حنيفة تابعة ، ما اخترع قولا ولا أنشر خلافه ؛ لأن أهل الكوفة إبراهيم التيمي والشعبي والحكم وغيرهم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Мухаммад бин Хамувейх бин аль-Хасан, сказав: я слышал, как аль-Хусайн бин аль-Хасан аль-Марвази говорил: при Абу Ханифе упомянули перед Ахмадом бин Ханбалем, на что он сказал: «Его мнение порицаемо, а о его теле (личности) не упоминают»

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت الحسين بن الحسن المروزي يقول : ذكر أبو حنيفة عند أحمد بن حنبل فقال : رأيه مذموم ، وبدنه لا يذكر

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  Сказал ‘Амр бин ‘Али: Абу Ханифа — приверженец ра‘я, зовут его ан-Ну‘ман бин Сабит, не обладал сильной памятью (лайса би аль-хафиз), хадисы его расстроены (мудтариб аль-хадис), слабый в хадисах (вахи аль-хадис)

  قال عمرو بن علي ، وأبو حنيفة صاحب الرأي ، واسمه النعمان بن ثابت ليس بالحافظ مضطرب الحديث ، واهي الحديث

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

  Приведено у него в книге ат-Тирмизи из передачи ‘Абдуль-Хамида аль-Химмани от него, который сказал: «Я не видел никого более лживого, чем Джабир аль-Джу‘фи, и никого лучше ‘Аты бин Аби Рабаха»

  له في كتاب الترمذي من رواية عبد الحميد الحماني عنه قال : ما رأيت أكذب من جابر الجعفي ، ولا أفضل من عطاء بن أبي رباح

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Ан-Ну‘ман бин Сабит Абу Ханифа — куфиец, не является сильным»

  وقال النسائي : النعمان بن ثابت أبو حنيفة كوفي ليس بالقوي

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «У него есть хорошие хадисы»

  وقال أبو أحمد ابن عدي : له أحاديث صالحة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «Никто не передал его соединенным (маусуль), кроме Абу Ханифы. Он добавил в него ‘Алькаму, ‘Абдуллаха и Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. В то время как Мансур, Мугира и Хаммад передают его от Ибрахима как его собственные слова»

  قال الشيخ : لم يروه موصولا غير أبي حنيفة . زاد فيه علقمة وعبد الله والنبي صلى الله عليه وسلم ، وأما يرويه منصور ومغيرة وحماد ، عن إبراهيم قوله

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И передал его точно так же от Ваки‘а, Язида бин Харуна аль-Химмани, Мухаммада бин аль-Хасана, Джа‘фара бин ‘Ауна, аль-Мукри и других, и ничего не запомнено от ‘Аты, кроме как через передачу Абу Ханифы от него. И передавалось от ‘Асла со слов ‘Аты как марфу‘ и маукуф. При этом ‘Асль и Абу Ханифа равны в слабости, хотя ‘Асль, несмотря на свою слабость, обладал лучшим заучиванием (дабт) хадисов, чем он

  ورواه كذلك ، عن وكيع ويزيد بن هارون الحماني ومحمد بن الحسن وجعفر بن عون والمقري وغيرهم ولا يحفظ عن عطاء إلا من رواية أبي حنيفة عنه ، وروي عن عسل ، عن عطاء مسندا وموقوفا . وعسل وأبو حنيفة سيان في الضعف على أن عسلا مع ضعفه أحسن ضبطا للحديث منه

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «И этот хадис не имеет хорошего иснада ни у кого, кроме Абу Ханифы со слов ‘Алькамы бин Марсида, и ему последовал Хафс бин Сулейман. Он передавал от ‘Алькамы отвергаемые (манакир) хадисы, которые не передает больше никто, и передавали их от Абу Ханифы Исхак аль-Азрак и Мусаб бин аль-Мукдам, а Мухаммад бин аль-Хасан передал его в виде мурсаль от него, не упомянув ни Ибн Марсида, ни Бурайду»

  قال الشيخ : وهذا حديث لا يجود إسناده غير أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد ، وتابعه حفص بن سليمان ، روى عن علقمة أحاديث مناكير لا يرويها غيره ، ورواها عن أبي حنيفة إسحاق الأزرق ومصعب بن المقدام ، وأرسله عنه محمد بن الحسن فلم يذكر فيه ابن مرثد ولا بريدة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх: «И у Абу Ханифы есть хорошие хадисы, но большая часть того, что он передает, — это ошибки, искажения (тасариф), добавления в их иснадах и текстах, а также искажения в именах передатчиков. Большая часть того, что он передает, такова. И не оказалось достоверным из всего, что он передает, ничего, кроме десятка с небольшим хадисов. А ведь он передал хадисов, пожалуй, больше трехсот из числа известных и редких, и все они в таком виде, потому что он не является знатоком хадисов (мин ахль аль-хадис), и нельзя опираться на того, у кого такое положение в хадисе»

  قال الشيخ : وأبو حنيفة له أحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه غلط وتصاحيف وزيادات في أسانيدها ومتونها وتصاحيف في الرجال ، وعامة ما يرويه كذلك ، ولم يصح له في جميع ما يرويه إلا بضعة عشر حديثا ، وقد روى من الحديث لعله أرجح من ثلاثمائة حديث من مشاهير وغرائب ، وكله على هذه الصورة ؛ لأنه ليس هو من أهل الحديث ، ولا يحمل على من تكون هذه صورته في الحديث

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И упомянул его аль-Хаким среди тех, кто считался надёжным и заслуживающим доверия, а также Ибн Шахин

  وذكره الحاكم فيمن وثق وعدل ، وكذلك ابن شاهين

• Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.

  Передал нам Ахмад биn ‘Али аль-Мада‘и, передал нам Муса биn ан-Ну‘ман, передал нам Са‘ид биn Рашид, который сказал: «Абу Ханифа сидел рядом с Айюбом, и он сказал: «Рассказал мне Салим аль-Афтас, что Са‘ид бин Джубайр придерживался ирджа». Айюб сказал ему: «Ты солгал! Сказал мне Са‘ид бин Джубайр: «Ни в коем случае не приближайся к Тальку, ибо он марджит»»»

  ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا موسى بن النعمان ، ثنا سعيد بن راشد قال : جلس أبو حنيفة إلى أيوب ، فقال : حدثني سالم الأفطس أن سعيد بن جبير كان يرى الإرجاء . فقال له أيوب : كذبت ؛ قال لي سعيد بن جبير : لا تقربن طلقا ؛ فإنه مرجئ

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  Сказал: сообщил нам Абу Ну‘айм аль-Хафиз, сказав: передал нам Мухаммад ибн Ибрахим бин ‘Али, сказав: я слышал, как Хамза бин ‘Али аль-Басри говорил, я слышал, как Ар-Раби‘ говорил: я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Люди — иждивенцы Абу Ханифы в фикхе»

  قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن إبراهيم بن علي ، قال : سمعت حمزة بن علي البصري يقول ، سمعت الربيع يقول: سمعت الشافعي يقول : الناس عيال على أبي حنيفة في الفقه

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  Сказал: сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин ‘Али бин Мухаммад бин Юсуф аль-Ва‘из, сказав: передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Усман бин Яхья ад-Дакак, сказав: передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин Ахмад Абу Исхак аль-Бухари, сказав: передал нам ‘Аббас бин ‘Узайр Абу аль-Фадль аль-Каттан, сказав: передал нам Хармаля бин Яхья, сказав: я слышал, как Мухаммад бин Идрис аш-Шафи‘и говорил: «Люди — иждивенцы этих пятерых: кто желает погрузиться в глубины фикха, тот иждивенец Абу Ханифы». Сказал: и я слышал его — то есть аш-Шафи‘и — говорящим: «Абу Ханифа был из тех, кому был дарован успех в фикхе; а кто желает погрузиться в глубины поэзии, тот иждивенец Зухайра бин Аби Сульмы; а кто желает погрузиться в глубины военных походов (ма‘ази), тот иждивенец Мухаммада бин Исхака; а кто желает погрузиться в глубины грамматики, тот иждивенец аль-Кисаи; а кто желает погрузиться в глубины толкования Корана, тот иждивенец Мукатиля бин Сулеймана»

  قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف الواعظ ، قال : حدثنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى الدقاق ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو إسحاق البخاري ، قال : حدثنا عباس بن عزير أبو الفضل القطان ، قال : حدثنا حرملة بن يحيى ، قال : سمعت محمد بن إدريس الشافعي يقول: الناس عيال على هؤلاء الخمسة، من أراد أن يتبحر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة، قال: وسمعته - يعني الشافعي يقول: كان أبو حنيفة ممن وفق له الفقه، ومن أراد أن يتبحر في الشعر فهو عيال على زهير بن أبي سلمى، ومن أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على محمد بن إسحاق، ومن أراد أن يتبحر في النحو فهو عيال على الكسائي، ومن أراد أن يتبحر في تفسير القرآن فهو عيال على مقاتل بن سليمان

• аш-Шафии150 — 204 г.х.

  И сказали Ар-Раби‘ и Хармаля: мы слышали, как аш-Шафи‘и говорил: «Люди в фикхе — иждивенцы Абу Ханифы»

  وقال الربيع وحرملة : سمعنا الشافعي يقول : الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  И с тем же иснадом, сказав: сообщил нам аль-Халляль, сказав: сообщил нам аль-Харири, что ан-Нах‘и передал им, сказав: передал нам Мухаммад бин ‘Али бин ‘Аффан, сказав: передал нам Дирар бин Сурд, сказав: спросили Язида бин Харуна: «Кто более сведущ в факихе — Абу Ханифа или Суфьян?» Он ответил: «Суфьян лучше сохраняет хадисы, а Абу Ханифа более сведущ в факихе»

  وبه، قال : أخبرنا الخلال، قال : أخبرنا الحريري أن النخعي حدثهم ، قال : حدثنا محمد بن علي بن عفان ، قال : حدثنا ضرار بن صرد ، قال: سئل يزيد بن هارون : أيما أفقه أبو حنيفة أو سفيان؟ قال: سفيان أحفظ للحديث ، وأبو حنيفة أفقه

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  И также сказал ан-Нах‘и: передал нам Мухаммад бин ‘Али бин ‘Аффан, сказав: передал нам Мухаммад бин ‘Абдуль-Малик ад-Дакики, сказав: я слышал, как Язид бин Харун говорил: «Я застал людей и не видел никого более разумного, превосходного и набожного, чем Абу Ханифа»

  وقال النخعي أيضا ، حدثنا محمد بن علي بن عفان ، قال : حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، قال : سمعت يزيد بن هارون يقول: أدركت الناس فما رأيت أحدا أعقل، ولا أفضل، ولا أورع من أبي حنيفة

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Сказал: сообщил мне ‘Абдуль-Баки бин ‘Абдуль-Карим бин ‘Умар аль-Муаддиб, сказав: сообщил нам ‘Абдуррахман бин ‘Умар аль-Халляль, сказав: передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Ya‘куб, сказав: передал нам мой дед, сказав: передал мне Ахмад бин Сахль, сказав: я слышал, как Яхья бин Айюб говорил: я слышал, как Язид бин Харун говорил, упомянув Абу Ханифу: «Абу Ханифа — обычный человек из людей: его ошибки подобны ошибкам людей, а его правильные мнения подобны правильным мнениям людей»

  قال أخبرني عبد الباقي بن عبد الكريم بن عمر المؤدب، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي ، قال : حدثني أحمد بن سهل ، قال : سمعت يحيى بن أيوب ، قال : سمعت يزيد بن هارون يقول: وذكر أبا حنيفة فقال : أبو حنيفة رجل من الناس خطؤه كخطأ الناس وصوابه كصواب الناس

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  И с тем же иснадом, сказав: сообщил нам Абу Ну‘айм аль-Хафиз, сказав: передал нам Ибрахим бин ‘Абдуллах аль-Асбахани, сказав: передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сакафи, сказав: передал нам аль-Джаухари, сказав: передал нам Абу Ну‘айм, сказав: «Абу Ханифа был глубоко погружающимся в вопросы (сахиб гавс фи аль-масаил)»

  وبه، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : حدثنا الجوهري ، قال : حدثنا أبو نعيم قال: كان أبو حنيفة صاحب غوص في المسائل .

• аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.

  И сказал Абу Ну‘айм: «Абу Ханифа был глубоко погружающимся в вопросы»

  وقال أبو نعيم : كان أبو حنيفة صاحب غوص في المسائل

• аль-Джузджани? — 259 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: сказал ас-Са‘ди: «Нельзя полагаться ни на его хадис, ни на его мнение» — то есть об Абу Ханифе

  سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : لا يقنع بحديثه ، ولا برأيه ، يعني : أبا حنيفة

• Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.

  И сказал Абу ‘Умар: «Его мазхабом относительно единичных сообщений (ахад) от надежных передатчиков было не принимать от них то, что противоречило устоявшимся единым основам. Жители [Медины] отвергли это и осудили его, проявив излишество; завидовали ему люди его времени, которые возвели на него несправедливость и дозволили злословие в его адрес, в то время как другие возвеличили его, возвысили его упоминание и [увеличили] восхваление его, и люди написали [много] о его достоинствах». И сказал в «Аль-Истигна»: «Говорят, что он видел Анаса бин Малика и слышал от ‘Абдуллаха бин аль-Хариса бин Джаз‘а аз-Зубайди, благодаря чему он считается из числа таби‘инов» [л. 170\б]

  وقال أبو عمر : كان مذهبه في أخبار الآحاد العدول أن لا يقبل منهم ما خالف الأصول المجمع عليها ، فأنكر ذلك أهل [المدينة] ، وذموه ، فأفرطوا ، وحسده من أهل وقته من بغى عليه واستحل الغيبة فيه ، وعظمه آخرون ، ورفعوا من ذكره [وزادوا] في مدحه ، وألف الناس في فضائله [كثيرا] ، وقال في «الاستغناء» : قيل : إنه رأى أنس بن مالك ، وسمع من عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ، فيعد بذلك من التابعين [ق170\ب]

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Факих жителей Ирака и имам приверженцев мнения (асхаб ар-рай)

  فقيه أهل العراق، وإمام أصحاب الرأي

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Видел Анаса бин Малика

  رأى أنس بن مالك

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Видел Анаса и слышал от: ‘Аты, Нафи‘а и ‘Икримы

  رأى أنسا ، وسمع : عطاء ، ونافعا ، وعكرمة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Видел Анаса

  رأى أنسا

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  А достоинства имама Абу Ханифы весьма многочисленны, да будет доволен им Всевышний Аллах и поселит его в Фирдаусе, амин

  ومناقب الإمام أبي حنيفة كثيرة جدا ، فرضي الله تعالى عنه وأسكنه الفردوس ، آمين

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Известный факих

  فقيه مشهور

• Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘и? — 149 г.х.

  Его хвалили и считали заслуживающим доверия огромные толпы имамов и позднейших ученых, среди них: аль-Химмани, Му‘ам-р бин Рашид, Исраил бин Кайс, Яхья бин Адам, Хариджа бин Муса‘аб, аль-Хасан бин ‘Умара, Абу Ну‘айм аль-Фадл бин Дукайн, аль-Хакам бин Хишам, Язид бин Зурай‘, Закария бин Аби Заида, Малик бин Магуль, Абу Халид аль-Ахмар, Халаф бин Айюб, Ибн ‘Уйайна, Абу Бакр бин ‘Айяш, аль-Касим бин Ма‘ан аль-Мас‘уди, ‘Абдуль-Малик бин ‘Абдуль-‘Азиз бин Джурейдж, аль-Авза‘и, его учитель Хаммад бин Аби Сулейман, Фудайль бин ‘Ийад, Айюб бин Аби Тамима, Сулейман бин Михран аль-А‘маш, Суфьян бин ‘Саид ас-Саури, Абу Мути‘ аль-Хакам бин ‘Абдуллах, Абу ‘Асым ан-Набиль, Язид бин Харун, Халид ат-Таххан, ‘Абдуллах бин Давуд аль-Хурайби, ‘Абдуллах бин Зайд аль-Мукри, Макки бин Ибрахим, Яхья бин Саид аль-Каттан, аль-Хакам бин Хишам ас-Сакафи, аль-Хасан бин Мухаммад ал-Лайси

  وقد أثنى عليه وزكاه الجماء الغفير من الأئمة والعلماء المتأخرين ، منهم : الحماني ، ومعمر بن راشد ، وإسرائيل بن قيس ، ويحيى بن آدم ، وخارجة بن مصعب ، والحسن بن عمارة ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والحكم بن هشام ، ويزيد بن زريع ، وزكريا بن أبي زائدة ، ومالك بن مغول ، وأبو خالد الأحمر ، وخلف بن أيوب ، وابن عيينة ، وأبو بكر بن عياش ، والقاسم بن معن المسعودي ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، والأوزاعي ، وأستاذه حماد بن أبي سليمان ، وفضيل بن عياض ، وأيوب بن أبي تميمة ، وسليمان بن مهران الأعمش ، وسفيان بن سعيد الثوري ، وأبو مطيع الحكم بن عبد الله ، وأبو عاصم النبيل ، ويزيد بن هارون ، وخالد الطحان ، وعبد الله بن داود الخريبي ، وعبد الله بن زيد المقرئ ، ومكي بن إبراهيم ، ويحيى بن سعيد القطان ، والحكم بن هشام الثقفي ، والحسن بن محمد الليثي

• аль-‘Амаш61 — 148 г.х.

  И сказал Сулейман бин Михран: «Абу Ханифа был набожным, мудрым, щедрым»

  وقال سليمان بن مهران : كان أبو حنيفة ورعا حكيما سخيا ،

• аль-‘Амаш61 — 148 г.х.

  Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин ‘Убайда, передал нам аль-Музани Исма‘иль бин Яхья, передал нам ‘Али бин Ма‘бад от ‘Убайдуллах бин ‘Амру аль-Джазари, который сказал: «Сказал аль-А‘маш: «О Ну‘ман (то есть Абу Ханифа), что ты скажешь о том-то?» Тот ответил так-то. Он спросил: «Что ты скажешь о том-то?» Тот ответил так-то. Он спросил: «Откуда ты это сказал?» Тот ответил: «Ты мне рассказал от такого-то от того-то». Тогда аль-А‘маш сказал: «О община факихи, вы — врачи, а мы — аптекари»»

  ثنا أحمد بن محمد بن عبيدة ، ثنا المزني إسماعيل بن يحيى ، ثنا علي بن معبد ، عن عبيد الله بن عمرو الجزري قال : قال الأعمش : يا نعمان - يعني أبا حنيفة - ما تقول في كذا ؟ قال كذا . قال : ما تقول في كذا ؟ قال كذا . قال : من أين قلت ؟ قال : أنت حدثتني عن فلان عنه ، فقال الأعمش : يا معشر الفقهاء أنتم الأطباء ونحن الصيادلة

• Абдуллах ибн Язид аль-А‘вар? — 148 г.х.

  Передал нам ‘Абдуль-Малик, передал нам Яхья бин ‘Абдак, который сказал: «Я слышал, как аль-Мукри говорил: «Рассказал нам Абу Ханифа, и он был марджитом, громко повышая голос при упоминании этого». Спросили аль-Мукри: «А ты ведь не передавал от него, хотя он был марджитом?» Он ответил: «Я продаю мясо вместе с костями»»

  ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى بن عبدك قال : سمعت المقري يقول : حدثنا أبو حنيفة وكان مرجئيا يمد بها صوته صوتا عاليا . قيل للمقري : فأنت لم ترو عنه ، وكان مرجئا ؟ قال : إني أبيع اللحم مع العظام

• Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.

  Сказал: передал мне ас-Сури, сказав: сообщил нам аль-Хусайб бин ‘Абдуллах аль-Кади в Египте, сказав: передал нам Ахмад бин Джа‘фар бин Хамдан ат-Тарсуси, сказав: передал нам ‘Абдуллах бин Джабир аль-Баззар, сказав: я слышал, как Джа‘фар бин Мухаммад бин ‘Иса бин Нух говорил: я слышал, как Мухаммад бин ‘Иса ибн ат-Табба‘ говорил, я слышал, как Рух бин ‘Убада говорил: «Я был у Ибн Джурейджа в пятидесятом году — то есть сто пятидесятом — и до него дошла весть о смерти Абу Ханифы, и он произнес слова «инна лилляхи...» (возвращение к Аллаху), опечалился и сказал: «Какое знание ушло!» Сказал: и в нем же умер Ибн Джурейдж»

  قال : حدثني الصوري، قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي بمصر ، قال : حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي ، قال : حدثنا عبد الله بن جابر البزاز ، قال : سمعت جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح يقول : سمعت محمد بن عيسى ابن الطباع يقول ، سمعت روح بن عبادة يقول: كنت عند ابن جريج سنة خمسين - يعني ومائة - وأتاه موت أبي حنيفة، فاسترجع وتوجع ، وقال: أي علم ذهب قال: ومات فيها ابن جريج

• Ибн Джурайдж80 — 160 г.х.

  Со слов Ибн ‘Исы ибн ат-Табба‘а: я слышал, как Рух бин ‘Убада говорил: «Я был у Ибн Джурейджа в сто пятидесятом году, и до него дошла весть о смерти Абу Ханифы, и он произнес слова «инна лилляхи...», опечалился и сказал: «Какое знание ушло?» Сказал: и в нем же умер Ибн Джурейдж»

  وعن ابن عيسى ابن الطباع : سمعت روح بن عبادة يقول : كنت عند ابن جريج سنة خمسين ومائة فأتاه موت أبي حنيفة فاسترجع وتوجع ، وقال : أي علم ذهب ؟ قال : وفيها مات ابن جريج

• Абу Ханифа ан-Ну‘ман80 — 153 г.х.

  Сказал: сообщил нам ‘Али бин аль-Касим аль-Басри, сказав: передал нам ‘Али бин Исхак аль-Мадараи, сказав: передал нам Абу Къуляба, сказав: передал нам Бакр бин Яхья бин Забан со слов своего отца, который сказал: «Сказал мне Абу Ханифа: «О жители Басры, вы более набожны, чем мы, а мы — более сведущи в факихе, чем вы»»

  قال : أخبرنا علي بن القاسم البصري ، قال : حدثنا علي بن إسحاق المادرائي ، قال : حدثنا أبو قلابة ، قال : حدثنا بكر بن يحيى بن زبان، عن أبيه، قال: قال لي أبو حنيفة : يا أهل البصرة أنتم أورع منا، ونحن أفقه منكم

• Абу Ханифа ан-Ну‘ман80 — 153 г.х.

  Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Сулейман, передал нам Саляма бин Шабиб, передал нам аль-Мукри ‘Абдуллах бин Язид Абу ‘Абдуррахман, который сказал: «Я слышал, как Абу Ханифа говорил: «Большая часть того, что я вам рассказываю — это ошибка»»

  ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ، ثنا سلمة بن شبيب ، ثنا المقري عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن قال : سمعت أبا حنيفة يقول : عامة ما أحدثكم خطأ

• Абу Ханифа ан-Ну‘ман80 — 153 г.х.

  Передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абдуль-‘Азиз, передал мне Махмуд бин Гейлан, передал нам аль-Мукри: я слышал, как Абу Ханифа говорил: «Я не видел никого лучше ‘Аты, и большая часть того, что я вам рассказываю — это ошибка»

  ثناه عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني محمود بن غيلان ، ثنا المقري سمعت أبا حنيفة يقول : ما رأيت أفضل من عطاء ، وعامة ما أحدثكم خطأ

• Абу Ханифа ан-Ну‘ман80 — 153 г.х.

  Передал нам Ахмад бин Хафс, передал нам Хафс бин Тархан, передал нам Гассан бин аль-Фадль, передал нам Хаммад бин Зайд, который сказал: «Я сказал Абу Ханифе: «Джабир передал от тебя, а ты говоришь: «Моя вера подобна вере Джибриля и Микаиля»?» Тот ответил: «Я этого не говорил, а кто говорит такое, тот приверженец новшеств (мубтади‘)». Сказал: и я упомянул об этом Мухаммаду бин аль-Хасану, сподвижнику ра‘я, слова Хаммада бин Зайда, на что он сказал: «Хаммад сказал правду; поистине, Абу Ханифа не любил говорить подобное»»

  ثنا أحمد بن حفص ، ثنا حفص بن طرخان ، ثنا غسان بن الفضل ، ثنا حماد بن زيد قال : قلت لأبي حنيفة : إن جابرا روى عنك ، وإنك تقول : إيماني كإيمان جبريل وميكائيل . قال : ما قلت هذا ومن قال هذا فهو مبتدع . قال : فذكرت ذلك لمحمد بن الحسن صاحب الرأي قول حماد بن زيد ، فقال صدق حماد ؛ إن أبا حنيفة كان يكره أن يقول ذلك

• Абу Ханифа ан-Ну‘ман80 — 153 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани из того, что он написал мне со слов Абу ‘Абдуррахмана аль-Мукри, который сказал: «Абу Ханифа рассказывал нам, а когда заканчивал хадис, говорил: «Всё это, что вы услышали, — пустой ветер и ложь»»

  نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي عن أبي عبد الرحمن المقرئ قال : كان أبو حنيفة يحدثنا فإذا فرغ من الحديث قال : هذا الذي سمعتم كله ريح وباطل

• Ми‘сар ибн Кидам? — 155 г.х.

  Также сказал ан-Нах‘и: передал нам Мухаммад бин ‘Али бин ‘Аффан, сказав: передал нам ‘Али бин Хафс аль-Баззар, сказав: я слышал, как Хафс бин ‘Абдуррахман говорил, я слышал, как Мас‘ар бин Кидам говорил: «Однажды ночью я вошел в мечеть и увидел молящегося человека. Я остановился послушать его чтение, и он прочел седьмую часть Корана (саб‘). Я подумал: сейчас он совершит поясной поклон. Но он прочел треть, затем половину, и продолжал читать Коран, пока не завершил его полностью в одном ракяте. Я посмотрел, и оказалось, что это Абу Ханифа»

  وقال النخعي أيضا ، حدثنا محمد بن علي بن عفان ، قال : حدثنا علي بن حفص البزاز ، قال : سمعت حفص بن عبد الرحمن يقول ، سمعت مسعر بن كدام يقول: دخلت ذات ليلة المسجد فرأيت رجلا يصلي، فاستمليت قراءته ، فقرأ سبعا، فقلت: يركع ثم قرأ الثلث ثم النصف، فلم يزل يقرأ القرآن حتى ختمه كله في ركعة، فنظرت فإذا ، هو أبو حنيفة .

• Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хай100 — 169 г.х.

  Сказал аль-Хасан бин Салих бин Хайй: «Он был понимающим, знающим, осмотрительным в своем знании; когда какой-то хадис становился для него достоверным, он не переходил к чему-либо другому»

  قال الحسن بن صالح بن حي : كان فهما عالما متثبتا في علمه ، إذا صح عنده حديث لم يعده إلى غيره

• Хаммад ибн Саляма? — 167 г.х.

  Передал нам ‘Абдуллах бин ‘Абдуль-Хамид аль-Васити, передал нам Ибн Абу Бурра, который сказал: «Я слышал, как аль-Му‘амль говорил: «Я слышал, как Хаммад бин Саляма говорил: «Абу Ханифа был шайтаном, который встретил предания (асар) Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и стал отвергать их своим мнением»»»

  ثنا عبد الله بن عبد الحميد الواسطي ، ثنا ابن أبي برة قال : سمعت المؤمل يقول : سمعت حماد بن سلمة يقول : كان أبو حنيفة شيطانا استقبل آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم يردها برأيه

• Хариджа ад-Дуба‘и? — 168 г.х.

  Также сказал ан-Нах‘и: передал нам Ибрахим бин Махляд аль-Балхи, сказав: передал нам Ибрахим бин Рустам аль-Марвази, сказав: я слышал, как Хариджа бин Муса‘аб говорил: «Коран в одном ракяте завершали четыре имама: ‘Усман бин ‘Аффан, Тамим ад-Дари, Са‘ид бин Джубайр и Абу Ханифа»

  وقال النخعي أيضا ، حدثنا إبراهيم بن مخلد البلخي ، قال : حدثنا إبراهيم بن رستم المروزي ، قال : سمعت خارجة بن مصعب يقول: ختم القرآن في ركعة أربعة من الأئمة عثمان بن عفان، وتميم الداري ، وسعيد بن جبير ، وأبو حنيفة .

• Мухаммад ибн Джабир ибн Сияр? — 170 г.х.

  Нам передал ‘Абдуррахман, сообщил нам Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани из того, что он написал мне [сказав]: передал мне Исхак бин Рахавейх, сказав: я слышал, как Джарир говорил: «Сказал Мухаммад бин Джабир аль-Ямами: «Абу Ханифа украл у меня книги Хаммада»»

  نا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي [ قال ] حدثني إسحاق بن راهويه قال : سمعت جريرا يقول : قال محمد بن جابر اليمامي : سرق أبو حنيفة كتب حماد مني

• Аль-Хакам ибн Хишам аль-‘Укайли? — 180 г.х.

  В «Тарих Ибн Абу Хайсама»: некий человек сказал аль-Хакаму бин Хишаму аль-Макфи: «Расскажи мне об Абу Ханифе». Тот ответил: «Он был одним из самых честных людей. Правитель хотел заставить его взять ключи от казны или подвергнуть избиению плетьми, но он предпочел их мучения мучению Всевышнего Аллаха»

  وفي تاريخ ابن أبي خيثمة : قال رجل للحكم بن هشام المقفى : أخبرني عن أبي حنيفة ، فقال : كان من أعظم الناس أمانة ، أراده السلطان على أن يتولى مفاتيح خزانة أو يضرب ظهره ، فاختار عذابهم على عذاب الله تعالى

• Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и96 — 178 г.х.

  Я слышал, как ‘Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Абдуль-‘Азиз говорил: я слышал, как Мансур бин Абу Музахим говорил: я слышал, как Шарик говорил: «Если бы в каждом квартале кварталов Куфы был виноторговец, продающий вино, это было бы лучше, чем если бы в них был тот, кто говорит слова Абу Ханифы»

  سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : سمعت منصور بن أبي مزاحم يقول : سمعت شريكا يقول : لأن يكون في كل ربع من رباع الكوفة خمار يبيع الخمر خير من أن يكون فيها من يقول بقول أبي حنيفة

• аль-Фудайль ибн ‘Ияд? — 187 г.х.

  Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Мухаммад бин аль-Мухаллаб аль-Бухари, передал нам Ибрахим бин аль-Аш‘ас, который сказал: «Я слышал, как аль-Фадл говорил: «Не было между Востоком и Западом факиха, упоминаемого с благими качествами, чтобы он не порицал Абу Ханифу и его собрания»»

  ثنا محمد بن يوسف ، ثنا محمد بن المهلب البخاري ، ثنا إبراهيم بن الأشعث قال : سمعت الفضل يقول : لم يكن بين المشرق والمغرب فقيها يذكر بخير إلا عاب أبا حنيفة ومجلسه

• Мухаммад ибн Бишр ибн аль-Фарафиса? — 203 г.х.

  Сказал: сообщил нам аль-Халляль, сказав: сообщил нам аль-Харири, что ан-Нах‘и передал им, сказав: передал нам ‘Умар бин Шихаб аль-‘Абди, сказав: передал нам Джандаль бин Вальк, сказав: передал мне Мухаммад бин Бишр, который сказал: «Я ходил к Абу Ханифе и к Суфьяну. Когда я приходил к Абу Ханифе, он говорил мне: «Откуда ты пришел?» Я отвечал: «От Суфьяна». Тогда он говорил: «Ты пришел от человека, если бы ‘Алькама и аль-Асвад присутствовали здесь, они бы нуждались в подобном ему». Когда же я приходил к Суфьяну, он говорил: «Откуда ты пришел?» Я отвечал: «От Абу Ханифы». Тогда он говорил: «Ты пришел от самого понимающего в факихе человека на земле»»

  قال : أخبرنا الخلال، قال : أخبرنا الحريري أن النخعي حدثهم ، قال : حدثنا عمر بن شهاب العبدي ، قال : حدثنا جندل بن والق ، قال : حدثني محمد بن بشر قال: كنت أختلف إلى أبي حنيفة ، وإلى سفيان فآتي أبا حنيفة، فيقول لي: من أين جئت؟ فأقول: من عند سفيان ، فيقول: لقد جئت من عند رجل لو أن علقمة والأسود حضرا لاحتاجا إلى مثله ، فآتي سفيان فيقول: من أين جئت؟، فأقول: من عند أبي حنيفة، فيقول: لقد جئت من عند أفقه أهل الأرض .

• Ан-Надр ибн Шумайль? — 204 г.х.

  Передал нам Ахмад бин Хафс, передал нам Ахмад бин Са‘ид ад-Дарими, сказав: я слышал, как Ан-Надр бин Шумайль говорил: «Абу Ханифа — оставленный в передаче хадисов (матрук аль-хадис), не заслуживающий доверия»

  ثنا أحمد بن حفص ، ثنا أحمد بن سعيد الدارمي قال : سمعت النضر بن شميل يقول : كان أبو حنيفة متروك الحديث ليس بثقة

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  И с тем же иснадом, сказав: передал мне ‘Абдуль-Баки бин ‘Абдуль-Карим, сказав: сообщил нам ‘Абдуррахман бин ‘Умар аль-Халляль, сказав: передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Ya‘куб, сказав: передал нам мой дед, сказав: передал мне ‘Али бин Аби ар-Раби‘, сказав: я слышал, как Бишр бин аль-Харис говорил, я слышал, как ‘Абдуллах бин Давуд. (И другой путь), сказал мой дед: и передал мне это Ибрахим бин Хашим, сказав Бишр: передал мне это со слов Ибн Давуда, который сказал: «Если тебе нужны предания (асар)» — или же он сказал: «хадисы, и я полагаю, он сказал: — и набожность, то это Суфьян; а если тебе нужны эти тонкости (дакаик), то это Абу Ханифа»

  وبه ، قال : حدثني عبد الباقي بن عبد الكريم، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي ، قال : حدثني علي بن أبي الربيع ، قال : سمعت بشر بن الحارث يقول ، سمعت عبد الله بن داود . ( ح ) ، قال جدي: وحدثنيه إبراهيم بن هاشم، قال بشر : حدثنيه ، عن ابن داود قال: إذا أردت الآثار، أو قال الحديث، وأحسبه قال: والورع فسفيان، وإذا أردت تلك الدقائق فأبو حنيفة

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  Сказал: сообщил нам аль-Джаухари, сказав: сообщил нам Мухаммад бин ‘Имран аль-Марзубани, сказав: передал нам ‘Абдуль-Вахид бин Мухаммад аль-Хасиби, сказав: передал мне Абу Муслим аль-Кадджи Ибрахим бин ‘Абдуллах, сказав: передал мне Мухаммад бин Са‘ид Абу ‘Абдуллах аль-Кятиб, сказав: я слышал, как ‘Абдуллах бин Давуд аль-Хурайби говорил: «Народ Ислама обязан взывать к Аллаху за Абу Ханифу в своих молитвах». Сказал: и упомянул, что он сохранил для них сунны и фикх

  قال : أخبرنا الجوهري، قال : أخبرنا محمد بن عمران المرزباني ، قال : حدثنا عبد الواحد بن محمد الخصيبي ، قال : حدثني أبو مسلم الكجي إبراهيم بن عبد الله ، قال : حدثني محمد بن سعيد أبو عبد الله الكاتب ، قال : سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقول: يجب على أهل الإسلام أن يدعوا الله لأبي حنيفة في صلاتهم، قال: وذكر حفظه عليهم السنن والفقه

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  Сказал: сообщил нам ‘Али бин аль-Касим аль-Басри аш-Шахид, сказав: передал нам ‘Али бин Исхак аль-Мадараи, сказав: упомянул Абу Давуд — то есть ас-Сиджистани, и я не слышал этого от него — со слов Насра бин ‘Али, который сказал: я слышал, как Ибн Давуд говорил: «Люди по отношению к Абу Ханифе — завистник и невежда, и самое лучшее их состояние в моем представлении — это состояние невежды»

  قال : أخبرنا علي بن القاسم البصري الشاهد ، قال : حدثنا علي بن إسحاق المادرائي قال ذكر أبو داود - يعني السجستاني ولم أسمعه منه - عن نصر بن علي ، قال : سمعت ابن داود يقول: الناس في أبي حنيفة حاسد وجاهل وأحسنهم عندي حالا الجاهل .

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  Сказал: сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Ахмад аль-Ахвази, сказав: передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Исхак бин Ибрахим аль-Кади вхвазе, сказав: передал мне Мухаммад бин Мухаммад бин ‘Узра, сказав: передал нам Абу ар-Раби‘ аль-Харис, сказав: я слышал, как ‘Абдуллах бин Давуд говорил: «Люди по отношению к Абу Ханифе бывают двух видов: невежда в отношении него и завистник ему»

  قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي بالأهواز ، قال : حدثني محمد بن محمد بن عزرة ، قال : حدثنا أبو الربيع الحارثي ، قال : سمعت عبد الله بن داود يقول : الناس في أبي حنيفة رجلان جاهل به وحاسد له

• Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби126 — 213 г.х.

  И сказал Абу Давуд со слов Насра бин ‘Али: я слышал, как Ибн Давуд — то есть аль-Хурайби — говорил: «Люди по отношению к Абу Ханифе — завистник и невежда»

  وقال أبو داود عن نصر بن علي : سمعت ابن داود - يعني الخريبي - يقول : الناس في أبي حنيفة حاسد وجاهل

• Абдус-Самад ибн Хассан аль-Марвази? — 211 г.х.

  И передал нам Мухаммад бин аль-Касим, я слышал, как аль-Халиль бин Халид, известный как Абу Хинд, говорил: я слышал, как ‘Абду-с-Самад бин Хассан говорил: «Между Суфьяном ас-Саури и Абу Ханифой было нечто, и Абу Ханифа был более острым на язык из них двоих»

  وثنا محمد بن القاسم سمعت الخليل بن خالد يعرف بأبي هند يقول : سمعت عبد الصمد بن حسان يقول كان بين سفيان الثوري وأبي حنيفة شيء فكان أبو حنيفة اكفهما لسانا

• Абдуллах ибн Язид аль-Касыр? — 213 г.х.

  Передал нам ‘Абдуллах бин ‘Абдуль-Хамид, передал нам Ибн Абу Базза, я слышал, как аль-Мукри говорил: передал нам Абу Ханифа, и он был марджитом и призывал меня к ирджа, но я отказался

  ثنا عبد الله بن عبد الحميد ، ثنا ابن أبي بزة ، سمعت المقري يقول : ثنا أبو حنيفة وكان مرجئا ودعاني إلى الإرجاء فأبيت عليه

• Шаддад ибн Хаким аль-Балхи? — 213 г.х.

  Сказал: сообщил нам аль-Халляль, сказав: сообщил нам аль-Харири, что ан-Нах‘и передал им, сказав: передал нам Ибрахим бин Махляд аль-Балхи, сказав: передал нам Ахмад бин Мухаммад аль-Балхи, сказав: я слышал, как Шаддад бин Хаким говорил: «Я не видел никого более знающего, чем Абу Ханифа»

  قال : أخبرنا الخلال، قال : أخبرنا الحريري، أن النخعي حدثهم ، قال : حدثنا إبراهيم بن مخلد البلخي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد البلخي ، قال : سمعت شداد بن حكيم يقول: ما رأيت أعلم من أبي حنيفة .

• Макки ибн Ибрахим126 — 215 г.х.

  И сказал ан-Нах‘и, передал нам Исма‘иль бин Мухаммад аль-Фариси, сказав: я слышал, как Макки бин Ибрахим упомянул Абу Ханифу и сказал: «Он был самым знающим человеком своего времени»

  وقال النخعي ، حدثنا إسماعيل بن محمد الفارسي ، قال : سمعت مكي بن إبراهيم ذكر أبا حنيفة فقال : كان أعلم أهل زمانه

• Макки ибн Ибрахим126 — 215 г.х.

  Также сказал ан-Нах‘и: передал нам Сулейман бин ар-Раби‘, сказав: передал нам Хаббан бин Муса, сказав: я слышал, как ‘Абдуллах бин аль-Мубарак говорил: «Я приехал в Куфу и спросил о самых набожных ее жителях, на что они ответили: «Абу Ханифа»». Сказал: и сказал Сулейман бин ар-Раби‘: я слышал, как Макки бин Ибрахим говорил: «Я заседал с куфийцами и не видел среди них никого более набожного, чем Абу Ханифа»

  وقال النخعي أيضا : حدثنا سليمان بن الربيع ، قال : حدثنا حبان بن موسى ، قال : سمعت عبد الله بن المبارك يقول: قدمت الكوفة، فسألت عن أورع أهلها فقالوا: أبو حنيفة قال: وقال سليمان بن الربيع : سمعت مكي بن إبراهيم يقول: جالست الكوفيين فما رأيت منهم أورع من أبي حنيفة .

• Яхья ибн Наср аль-Марвази? — 215 г.х.

  И сказал Ибрахим бин Махляд: передал нам Ахмад бин Яхья аль-Бахили, сказав: передал нам Яхья бин Наср: «Абу Ханифа порой завершал чтение всего Корана в месяц рамадан шестьдесят раз!»

  وقال إبراهيم بن مخلد : حدثنا أحمد بن يحيى الباهلي ، قال : حدثنا يحيى بن نصر قال : كان أبو حنيفة ربما ختم القرآن في شهر رمضان ستين ختمة !

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджи118 — 218 г.х.

  Также сказал ан-Нах‘и: передал нам Абу Къуляба, сказав: я слышал, как Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Ансари говорил: «Ум Абу Ханифы проявлялся в его речи, его походке, его входе и выходе»

  وقال النخعي أيضا: حدثنا أبو قلابة ، قال : سمعت محمد بن عبد الله الأنصاري قال : كان أبو حنيفة يتبين عقله في منطقه، ومشيه، ومدخله، ومخرجه

• Сулейман ибн Абу Шайх аль-Васити151 — 246 г.х.

  И сказал Ибн Абу Хайсама: передал нам Сулейман бин Абу Шейх: «Абу Ханифа был набожным и щедрым»

  وقال ابن أبي خيثمة : حدثنا سليمان بن أبي شيخ قال : كان أبو حنيفة ورعا سخيا

• Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.

  Я слышал, как Ибн Абу Давуд говорил: «Критика (вуку‘) в адрес Абу Ханифы — это единогласное мнение ученых (иджма‘), потому что имам Басры Айюб ас-Сахтияни высказывался о нем, и имам Куфы ас-Саури высказывался о нем, и имам Хиджаза Малик высказывался о нем, и имам Египта Лайс бин Са‘д высказывался о нем, и имам Шама аль-Авза‘и высказывался о нем, и имам Хорасана ‘Абдуллах бин аль-Мубарак высказывался о нем. Таким образом, критика в его адрес — это единогласное мнение ученых во всех краях» — или как он сказал

  سمعت ابن أبي داود يقول الوقيعة في أبي حنيفة إجماعة من العلماء ؛ لأن إمام البصرة أيوب السختياني ، وقد تكلم فيه ، وإمام الكوفة الثوري وقد تكلم فيه ، وإمام الحجاز مالك وقد تكلم فيه ، وإمام مصر الليث بن سعد وقد تكلم فيه ، وإمام الشام الأوزاعي وقد تكلم فيه ، وإمام خراسان عبد الله بن المبارك وقد تكلم فيه ، فالوقيعة فيه إجماع من العلماء في جميع الأفاق ، أو كما قال

• Исхак ибн Ибрахим аль-Харави352 — 429 г.х.

  И сказал Абу Я‘куб: «Он обладал набожностью, фикхом и хорошим взглядом»

  وقال أبو يعقوب : كان ذا ورع وفقه وحسن نظر .

• Худжар ибн Абдуль-Джаббар

  Сказал: сообщил нам аль-Хусайн бин ‘Али аль-Ханафи, сказав: передал нам ‘Али бин аль-Хасан ар-Рази, сказав: передал нам Мухаммад бин аль-Хусейн аз-За‘фарани, сказав: передал нам Ахмад бин Зухайр, сказав: передал нам Сулейман бин Абу Шейх, сказав: передал мне Хахир бин ‘Абдуль-Джаббар, который сказал: «Люди не видели никого более благородного в общении, чем Абу Ханифа, и более почитающего своих сподвижников». Сказал Хахир: «Говорили: поистине, обладатели благородства обладают более совершенным умом, чем остальные»

  قال : أخبرنا الحسين بن علي الحنيفي ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : حدثنا سليمان بن أبي شيخ ، قال : حدثني حجر بن عبد الجبار قال: ما رأى الناس أكرم مجالسة من أبي حنيفة، ولا إكراما لأصحابه قال حجر: كان يقال : إن ذوي الشرف أتم عقولا من غيرهم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Абд ар-Раззака72 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба44 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар34 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра30 хадисов
• Сунан ад-Даракутни27 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир21 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар16 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат16 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн3 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela