Передатчики · #4454

Икрима ибн Халид ибн аль-Ас

عكرمة بن خالد بن العاص

3-е поколение (третье)Меккамудаллис, 2-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис терпят, его «عن» принимают

259

Хадисы передатчика · марфу‘ 169 · маукуф 71 · макту‘ 19 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Икрима ибн Халид ибн аль-Ас ибн Хишам ибн аль-Мугира ибн Абдуллах ибн Умар ибн Махзумعكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
Кунья: Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله
Происхождение: аль-Махзуми, аль-Кураши, аль-Маккиالمخزومي , القرشي ، المكي
Родственные связи: Брат поэта аль-Хариса ибн Халида аль-Махзуми; его мать: Умм Са‘ид бинт Куляйб ибн Харб ибн Му‘авия ибн Зайд; у него был другой брат по имени ‘Абдуррахман; его дети: ‘Абдуллах, Халид и Сулейманأخو الحارث بن خالد المخزومي الشاعر ، أمه : أم سعيد بنت كليب بن حرب بن معاوية بن زيد ، له أخ آخر اسمه عبد الرحمن ، أولاده : عبد الله ، وخالد ، وسليمان

Формы имени в иснадах · 21

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ136
عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ46
عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ15
عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ12
عِكْرِمَةَ7
عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيَّ4
عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيُّ3
عِكْرِمَةَ بْنِ2
عِكْرِمَةُ بْنُ2
وَعِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ2
عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدِ بْنِ الْعَاصِ1
عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الْمَخْزُومِيَّ1
عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِد1
عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيِّ1
عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِي1
عِكْرِمَةَ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ1
عِكْرِمَةُ1
عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِد1
عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ -1
عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْعَاصِ الْمَخْزُومِيُّ1
عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ1

Мнения имамов · 35

все (35)похвала (19)порицание (1)смешанное (0)сведения (15)◈ только имамы (21)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 12 · порицание 1 · сведения 8

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я сказал Йахье: «Кто из них более достоверен в хадисах: он или ‘Икрима, вольноотпущенник Ибн ‘Аббаса?» Он ответил: «Оба они надёжные (сика)»»
وقال عثمان بن سعيد : قلت ليحيى : هو أصح حديثا أو عكرمة مولى ابن عباس ؟ فقال : كلاهما ثقة .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Он не слышал от Ибн ‘Аббаса»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لم يسمع من ابن عباس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он не слышал от ‘Умара, но слышал от его сына»»
وقال ابن أبي حاتم : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عمر ، وسمع من ابنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ибн Ахмад ибн Ханбаль: «Сказал мой отец: «Он не слышал от Ибн ‘Аббаса ничего, а передаёт от Са‘ида ибн Джубайра со слов Ибн ‘Аббаса»»
وقد قال ابن أحمد بن حنبل : قال أبي : لم يسمع من ابن عباس شيئا ، وإنما يروي عن سعيد بن جبير عنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В книге «аль-Марасиль» со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Он не слышал от ‘Умара, но слышал от его сына»
وفي كتاب " المراسيل " عن أحمد بن حنبل لم يسمع من عمر ، وقد سمع من ابنه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он не слышал от ‘Умара, но слышал от Ибн ‘Умара»
قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من عمر وقد سمع من ابن عمر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Его признал надёжным (сика) аль-Бухари, как упомянул Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан
ووثقه البخاري فيما ذكر أبو الحسن بن القطان
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
аль-‘Укайли передал в биографии следующего за ним со слов Адама: «Я слышал, как аль-Бухари говорил: «Манкар аль-хадис»»
ونقل العقيلي في ترجمة الذي بعده عن آدم : سمعت البخاري يقول : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан: «Его хадисы привели оба шейха (аль-Бухари и Муслим) в своих «Сахихах», и никто не порицал их за это из-за его надёжности (сика) и честности (амана). Его признали надёжным аль-Бухари и аль-Куфи, и я никогда не слышал о его ослаблении»
وقال أبو الحسن بن القطان : خرج حديثه الشيخان في صحيحيهما ، وما عاب ذلك أحد عليهما لثقته وأمانته ، ووثقه البخاري ، والكوفي ، ولم يسمع فيه بتضعيف قط .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «‘Икрима ибн Халид от ‘Усмана — мурсаль»
وقال أبو زرعة : عكرمة بن خالد عن عثمان مرسل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «‘Икрима ибн Халид от ‘Усмана — мурсаль»
وقال أبو زرعة : عكرمة بن خالد عن عثمان مرسل .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «‘Икрима ибн Халид от ‘Усмана — мурсаль»
وقال أبو زرعة : عكرمة بن خالد عن عثمان مرسل
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Йахьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Умер после ‘Аты ибн Аби Рабаха»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : مات بعد عطاء بن أبي رباح
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Умер после ‘Аты ибн Аби Рабаха»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات بعد عطاء بن أبي رباح
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Его мать — Умм Са‘ид бинт Кулейб ибн Харб ибн Му‘авия ибн Зайд, умер после ‘Аты, а ‘Ата умер в 115 году»
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : أمه أم سعيد بنت كليب بن حرب بن معاوية بن زيد ، مات بعد عطاء ، ومات عطاء سنة خمس عشرة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Йахьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур со слов Йахьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и ан-Наса’и: «Надёжный (сика)»
قال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), и у него есть хадисы»
وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Когда его упомянули Ибн Са‘д, Халифа ибн Хаййат и Муслим ибн аль-Хаджадж во втором поколении жителей Мекки, Ибн Са‘д сказал: «Его мать — дочь Кулейба ибн Хазна, у него родились ‘Абдаллах, Халид и Сулейман, он был надёжным (сика), и у него есть хадисы»
ولما ذكره ابن سعد ، وخليفة بن خياط ، ومسلم بن الحجاج في الطبقة الثانية من أهل مكة ، قال ابن سعد : أمه ابنة كليب بن حزن ، فولد عبد الله وخالدا وسليمان ، وكان ثقة ، وله أحاديث .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«И ‘Амр ибн Динар, а он из его сверстников»
وعمرو بن دينار وهو من أقرانه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Надёжный (сика), Ибн Хазм ошибся, ослабив его»
، ثقة ، أخطأ ابن حزم في تضعيفه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Описал его так аз-Захаби в своей арджузе»
وصفه بذلك الذهبي في أرجوزته،
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Достоверно (сах)»
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
‘Икрима ибн Халид ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас ибн Хишам аль-Махзуми: знаменитый таби‘ин. Аз-Захаби в своей «Урджузе», а также аль-‘Аля’и в «аль-Марасиль» охарактеризовали его как совершающего тадлис.
وصفه بذلك الذهبي في أرجوزته والعلائي في المراسيل #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Надёжный (сика)»
ثقة
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
«И аль-‘Ала’и в «аль-Марасиль»»
والعلائي في المراسيل
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
‘Икрима ибн Халид ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас ибн Хишам аль-Махзуми: знаменитый таби‘ин. Аз-Захаби в своей «Урджузе», а также аль-‘Аля’и в «аль-Марасиль» охарактеризовали его как совершающего тадлис.
وصفه بذلك الذهبي في أرجوزته والعلائي في المراسيل
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
وصفه بذلك الذهبي في أرجوزته والعلائي في المراسيل #
وصفه بذلك الذهبي في أرجوزته والعلائي في المراسيل #
Аль-Лейс ибн Са‘д94 — 177 г.х.
В «Тарих аль-Бухари»: «Умер после ‘Аты, а ‘Ата умер в 115 году, говорят: в 114 году». В другом месте со слов аль-Лейса: «Он видел ‘Ату и ‘Икриму в 113 году»
وفي " تاريخ البخاري " : مات بعد عطاء ، ومات عطاء سنة خمس عشرة ، ويقال : سنة أربع عشرة ، وفي موضع آخر عن الليث أنه رأى عطاء وعكرمة سنة ثلاث عشرة
Другие
Сказал Ибн ‘Абд ар-Рахим ат-Таббан: «Надёжный (сика)»
وقال ابن عبد الرحيم التبان : ثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 46

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (46)

От него передавали · 51

показать все (51)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela