Передатчики · #1829

Аль-Халиль ибн Мурра ад-Дуба‘и

الخليل بن مرة الضبعي

ум. 160 г.х.7-е поколение (седьмое)Ар-Ракка

Хадисы передатчика · марфу‘ 27 · маукуф 1 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим: «Не силен, был одним из праведников»

قال أبو حاتم : ليس بقوي ، كان أحد الصالحين

Сведения

Полное имя: Аль-Халиль ибн Мурраالخليل بن مرة
Происхождение: ад-Дуб‘и, аль-Басриالضبعي ، البصري
Родственные связи: Его сын: ‘Али бин аль-Халиль бин Мурраابنه : علي بن الخليل بن مرة

Формы имени в иснадах · 6

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ17
الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ7
أَبِيهِ1
الْخَلِيلَ بْنَ مُرَّةَ1
خَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ1
خَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ1

Мнения имамов · 37

все (37)похвала (5)порицание (22)смешанное (6)сведения (4)◈ только имамы (26)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 26 — похвала 4 · смешанное 4 · порицание 18

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И в книге Ибн Аби Хайсы со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый».
وفي كتاب ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ضعيف
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Мункар аль-хадис» (передающий отвергаемые хадисы). И сказал в другом месте: «Его хадис недостоверен».
وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : لا يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Мункар аль-хадис». И сказал в другом месте: «Его хадис недостоверен».
وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : لا يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари в «Ат-Тарих аль-Кабир»: «В нем есть сомнение (фихи назар)».
وقال البخاري في " تاريخه الكبير " : فيه نظر .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари в «Ат-Тарих аль-Кабир»: «В нем есть сомнение (фихи назар)».
وقال البخاري في «تاريخه الكبير» : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказав: «И передал Халиль ибн Мурра от Са‘ида ибн ‘Амра, от Анаса — отвергаемые хадисы (манакир)».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : وروى خليل بن مرة ، عن سعيد بن عمرو ، عن أنس - مناكير .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Халиль ибн Мурра от Азхара ибн ‘Абдуллаха, от него передавал аль-Лейс — в нем есть сомнение (фихи назар)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : خليل بن مرة عن أزهر بن عبد الله ، روى عنه الليث - فيه نظر
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан аль-Куфи: «Слабый в хадисе, брошенный (матрук)».
وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث متروك
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан аль-Куфи: «Слабый в хадисе, брошенный (матрук)».
وقال أبو الحسن الكوفي : ضعيف الحديث متروك
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Шейх благочестивый (салих)».
وقال أبو زرعة : شيخ صالح
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Шейх благочестивый (салих)».
وقال أبو زرعة : شيخ صالح
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил Абу Зур‘у о Халиле ибн Мурре, и он сказал: «Шейх благочестивый (салих)»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن خليل بن مرة فقال : شيخ صالح
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Аль-Халиль ибн Мурра — шейх благочестивый (салих)».
سمعت أبا زرعة يقول : الخليل بن مرة شيخ صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Не силен, уровня Бакра ибн Хунайса и Исма‘иля ибн Рафи‘».
قال أبو حاتم : ليس بقوي ، بابة بكر بن خنيس ، وإسماعيل بن رافع .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Не силен, уровня Бакра ибн Хунайса и Исма‘иля ибн Рафи‘».
قال أبو حاتم : ليس بقوي ، بابة بكر بن خنيس ، وإسماعيل بن رافع
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передавали от него аль-Лейс ибн Са‘д, Ваки‘, Ибн Вахб и ‘Усман ибн Руккад аль-‘Укайли. Я слышал, как мой отец говорил это, и спросил его о нем, на что он ответил: «Не силен в хадисе, он — шейх благочестивый (салих), уровня Бакра ибн Хунайса и Исма‘иля ибн Рафи‘».
روى عنه الليث بن سعد ، ووكيع ، وابن وهب ، وعثمان بن رقاد العقيلي سمعت أبي يقول ذلك ، وسألته عنه فقال : ليس بقوي في الحديث ، هو شيخ صالح بابة بكر بن خنيس ، وإسماعيل بن رافع
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Не силен, был одним из праведников».
قال أبو حاتم : ليس بقوي ، كان أحد الصالحين
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Слабый».
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И в «Книге ан-Насаи»: «Слабый».
وفي «كتاب النسائي » : ضعيف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «Аз-Ду‘афа»: «Он передает от группы басрийцев и мединцев из числа неизвестных (маджахиль), и передал от Яхйи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры длинную версию, которая выглядит перевернутой (маклуба). От него передавал человек, не являющийся надежным, по имени Тальха ибн Зайд ар-Рикки».
وقال ابن حبان في " الضعفاء " : يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين من المجاهيل ، وروى عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة نسخة طويلة كأنها مقلوبة ، روى عنه إنسان ليس بثقة يقال له : طلحة بن زيد الرقي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «Аз-Ду‘афа»: «Передает от группы басрийцев и мединцев из числа неизвестных (маджахиль). И передал от Яхйи ибн Аби Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры длинную версию, которая выглядит перевернутой (маклуба). От него передавал человек, не являющийся надежным, по имени Тальха ибн Зайд ар-Рикки».
وقال أبو حاتم بن حبان : في كتاب «الضعفاء» : يروي عن جماعة من البصريين والمدنيين . من المجاهيل ، وروى عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة نسخة طويلة كأنها مقلوبة . روى عنه إنسان ليس بثقة يقال له : طلحة بن زيد الرقي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И в «Книге Ибн аль-Джаузи» со слов Ибн Хиббана: «Мункар аль-хадис от известных личностей, обилен в передачах (от неизвестных (маджахиль))».
وفي «كتاب ابن الجوزي » عن ابن حبان : منكر الحديث عن المشاهير ، كثير الرواية (عن المجاهيل)
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Я не видел в его хадисах ни одного отвергаемого хадиса (мункар), который переходил бы всякие границы, и он относится к числу тех, чьи хадисы записываются, и он не является брошенным в передаче хадисов (матрук аль-хадис)».
وقال أبو أحمد بن عدي : لم أر في حديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد ، وهو في جملة من يكتب حديثه ، وليس هو متروك الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Я не видел в его хадисах ни одного отвергаемого хадиса (мункар), который переходил бы всякие границы, и он относится к числу тех, чьи хадисы записываются. И он не является брошенным в передаче хадисов (матрук аль-хадис)».
وقال ابن عدي : لم أر في حديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد ، وهو في جملة من يكتب حديثه . وليس هو متروك الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И Ибн ‘Ади подробно изложил его биографию и привел для него несколько отвергаемых хадисов (манакир).
وقد طول ابن عدي ترجمته وأورد له عدة مناكير
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у аль-Халиля есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул — редкие хадисы (гараиб), и он — басрийский шейх. От него передавали аль-Лейс и люди достоинства. И я не видел в его хадисах ни одного отвергаемого хадиса (мункар), который переходил бы всякие границы, и он относится к числу тех, чьи хадисы записываются, и он не является брошенным в передаче хадисов (матрук аль-хадис).
: وللخليل أحاديث غير ما ذكرته ، أحاديث غرائب ، وهو شيخ بصري . وقد حدث عنه الليث وأهل الفضل ، ولم أر في أحاديثه حديثا منكرا قد جاوز الحد ، وهو في جملة من يكتب حديثه ، وليس هو متروك الحديث
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Сказал Абу аль-Валид ат-Таялиси: Халиль ибн Мурра — заблудший, вводящий в заблуждение».
وقال الآجري ، عن أبي داود : قال أبو الوليد الطيالسي : خليل بن مرة ضال مضل .
Абуль-Валид ат-Таялиси133 — 229 г.х.
В «Книге аль-Аджури»: «Слышал, как Абу Дауд говорил: «Сказал Абу аль-Валид ат-Таялиси: Халиль ибн Мурра аль-Мульджами — из числа заблудших». В другой версии: «Заблудший, вводящий в заблуждение, вокруг которого собираются люди». Так он сказал: аль-Мульджами. Я не видел этого ни у кого другого, и Аллах знает лучше, возможно, это искажение (тасхиф)».
وفي «كتاب الآجري» : سمعت أبا داود يقول : قال أبو الوليد الطيالسي : خليل بن مرة الملجمي من الضالين . وفي لفظ : ضال مضل يجتمع عليه الناس . كذا قال : الملجمي . ولم أرها عند غيره ، فالله أعلم تصحيف
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «Аль-Мухталиф фихим», а затем сказал: «По моему мнению, он ближе к надежности». Затем он упомянул его в «ас-Сикат» и привел слова Ахмада ибн Салиха аль-Мисри о том, что он сказал: «Я не видел никого, кто критиковал бы его, и я видел его хадисы от Катады и Яхйи ибн Аби Касира как достоверные (сахих). Басрийцы обошлись без него лишь потому, что он был незаметным, и я не видел никого, кто оставил бы его, и он — надёжный (сика)».
وذكره ابن شاهين في المختلف فيهم ، ثم قال : وهو عندي إلى الثقة أقرب . ثم ذكره في " الثقات " ، فذكر عن أحمد بن صالح المصري أنه قال : ما رأيت أحدا يتكلم فيه ، ورأيت أحاديثه عن قتادة ويحيى بن أبي كثير صحاحا ، وإنما استغنى عنه البصريون؛ لأنه كان خاملا ، ولم أر أحدا تركه ، وهو ثقة
Ибн аль-Барки? — 249 г.х.
И упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд, аль-Барки и Ибн ас-Сакан в «Аз-Ду‘афа» («Слабые рависты»).
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وابن الجارود ، والبرقي ، وابن السكن في " الضعفاء "
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
И упомянул его аль-Барки в «Разделе тех, кто был отнесен к числу слабых, чьи риваяты при этом принимались во внимание». И упомянул в другом месте со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Он — надёжный (сика)».
وذكره البرقي في «طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتملت روايته» . وذكر في موضع آخر عن يحيى بن معين : هو ثقة
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Абу Хафс ибн Шахин в «Аль-Мухталиф фихим», а затем сказал: «По моему мнению, он ближе к надежности». Затем он упомянул его в «ас-Сикат» и привел со слов Ахмада ибн Салиха то, что он сказал: «Я не видел никого, кто критиковал бы его, и я видел его хадисы от Катады и Ибн Аби Касира как достоверные (сахих). Басрийцы обошлись без него лишь потому, что он был незаметным, и я не видел никого, кто оставил бы его, и он — надёжный (сика)».
وذكره أبو حفص بن شاهين في «المختلف فيهم» ثم قال : وهو عندي إلى الثقة أقرب . ثم ذكره في «الثقات» ، وذكر عن أحمد بن صالح أنه قال : ما رأيت أحدا يتكلم فيه ، ورأيت أحاديثه عن قتادة وابن أبي كثير صحاحا ، وإنما استغنى عنه البصريون لأنه كان خاملا ، ولم أر أحدا تركه وهو ثقة
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Передал от Са‘ида ибн ‘Амра, а было сказано: между ними находится аль-Хасан ас-Садуси, упомянуто в «Ат-Техзиб».
روى عن سعيد بن عمرو ، وقيل : بينهما الحسن السدوسي ، ذكره في " التهذيب "
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И в книге «Аз-Ду‘афа» Ибн аль-Джаруда: «В нем есть сомнение (фихи назар)».
وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجارود : فيه نظر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый.
ضعيف،
ад-Дарими181 — 255 г.х.
Аль-Хаким привёл его хадис в своем «Аль-Мустадраке», как и Абу Мухаммад ад-Дарими.
خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» ، وكذلك أبو محمد الدارمي
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
И упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли, Абу аль-‘Араб, Абу аль-Касым аль-Балхи и Ибн ас-Сакан в «Совокупности слабых равистов».
وذكره الساجي والعقيلي وأبو العرب وأبو القاسم البلخي وابن السكن في «جملة الضعفاء»

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 18

От него передавали · 16

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela