مُحَدِّث
Передатчики · #989

Букайр ибн Абу ас-Сумейт аль-Масма‘и

بكير بن أبي السميط المسمعي

Правдивый (садук)

صدوق

Правдивый (садук)

صدوق

Сведения

Полное имя
Букайр ибн Абу ас-Сумейтبكير بن أبي السميط
Кунья
Абу Му‘азأبو معاذ
Происхождение
аль-Мусма‘и, их вольноотпущенник, аль-Басриالمسمعي مولاهم ، البصري

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • بُكَيْرُ بْنُ أَبِي السُّمَيْطِ8
  • بُكَيْرُ بْنُ أَبِي السَّمِيطِ3
  • ابْنُ أَبِي السُّمَيْطِ1
  • بُكَيْرُ بْنُ أَبِي السَّمَيْطِ1
  • بُكَيْرُ بْنُ أَبِي سُمَيْطٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 11 — похвала 8 · смешанное 1 · порицание 1 · сведения 1
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал Исхак бин Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Салих (благочестивый/удовлетворительный)».

    قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал Ибн Ма‘ин: «Салих».

    قال ابن معين : صالح

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Упомянул мой отец со слов Исхака бин Мансура, от Яхйи ибн Ма‘ина, который сказал: «Букайр ибн Абу ас-Сумай‘ [салих]».

    حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : بكير بن أبي السميط [صالح

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика)».

    وقال العجلي : بصري ثقة

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика)».

    قال العجلي : بصري ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».

    وقال أبو حاتم : لا بأس به .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».

    وقال أبو حاتم : لا بأس به

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Я спросил моего отца о Букайре ибн Абу ас-Сумай‘, и он сказал: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)».

    سألت أبي عن بكير بن أبي السميط] فقال : لا بأس به

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан: «Его хадисы не принимаются в качестве довода (ля юхтаджджу бихи), если он передает их в одиночестве, он часто ошибается. И он также упомянул его в «Ас-Сикат»».

    وقال ابن حبان : لا يحتج به إذا انفرد ، كثير الوهم . وذكره أيضا في الثقات

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан: «Он часто ошибался, его хадисы не принимаются в качестве довода (ля юхтаджджу бихи), если он передает их в одиночестве, и он не согласовывался с надёжными передатчиками. Затем он снова упомянул его в книге «Ас-Сикат». И я не знаю, ошибся ли он в этом, или же для него это два разных человека, однако он знал слабого как аль-Макфуф аль-Басри, а надёжного — как мавла аль-Мусами‘, а Аллах знает лучше. И аль-Миззи объединил их, и я не знаю никого из предшественников, кто поддержал бы его в этом, ибо аль-Бухари и Абу Хатим не знали его как аль-Макфуфа, как и те, кто пришел после них и последовал за ними, поэтому мнение аль-Миззи нуждается в рассмотрении».

    وقال ابن حبان : كان كثير الوهم ، لا يحتج بخبره إذا انفرد ، ولم يوافق الثقات ، ثم أعاد ذكره في كتاب "الثقات" . فلا أدري وهم في ذلك ، أو هما عنده رجلان ، ولك أنه عرف الضعيف بالمكفوف البصري ، والثقة مولى المسامعة ، والله أعلم . والمزي جمع بينهما ، ولا أدري من سلفه فيه ، فإن البخاري وأبا حاتم لم يعرفاه بالمكفوف ، وكذا من بعدهما ممن تبعهما ، فيحتاج قول المزي إلى نظر .

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

    Упомянул аль-Хаким в «‘Улюм аль-хадис»: «От него не зафиксировано достоверной передачи от Анаса».

    وذكر الحاكم في "علوم الحديث" : أنه لم يصح له عن أنس رواية

  • ‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.

    И его признал надёжным (васикa) ‘Аффан ибн Муслим и другие.

    ووثقه عفان بن مسلم ، وغيره

  • Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.

    И упомянул его Ибн Шахин в «Джумлят ас-сикат».

    وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات "

  • Ибн Хазм384 — 456 г.х.

    И сказал Ибн Хазм: «Мы не знаем его положения». И назвал его аль-Макфуфом.

    وقال ابن حزم : لا نعرف حاله . وعرفه بالمكفوف

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    И привел его кунью Ибн Хальфун в «Ас-Сикат»: Абу Му‘аз. И сказал: «Некоторые полагали, что он часто ошибается, и он для меня находится в третьем поколении хадисоведов».

    وكناه ابن خلفون في "الثقات" : أبا معاذ ، قال : وزعم بعضهم أنه كثير الوهم ، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Правдивый (садук).

    صدوق

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый (садук).

    صدوق

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela