Хушайм ибн Башир

Полное имя

Хушайм ибн Башир ибн Абу Хазим: аль-Касим ибн Динарهشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار

Кунья

Абу Му‘авияأبو معاوية

Происхождение

ас-Сулайми (вольноотпущенник), аль-Васити, родом из Балха, также говорили: родом из Бухарыالسليمي مولاهم , الواسطي , البلخي الأصل ، قيل : إنه بخاري الأصل

Родственные связи

Вольноотпущенник бани Сулейм, его дед: аль-Касим, его сын: Са‘ид бин Хушайм бин Башир, и мамин брат (халь): аль-Касим бин Михранمولى بني سليم ، جده : القاسم ، وابنه : سعيد بن هشيم بن بشير ، وخاله : القاسم بن مهران

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• هُشَيْمٌ4 963
• هُشَيْمٍ189
• هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ87
• وَهُشَيْمٌ38
• هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ22
• هُشَيْم11
• أَبُو مُعَاوِيَةَ10
• وَهُشَيْمٍ6
• هُشَيْمًا5
• هُشَيْمُ4
• هُشَيْمٌ .3
• هُشَيْمٍ .3
• هِشَامٌ3
• وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ3
• هُشَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ2
• هُشَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ الْوَاسِطِيَّ2
• هُشَيْمٌ.2
• هَاشِمٌ1
• هَشِيمًا1
• هَيْثَمٌ1
• هُشَيْمٌ - وَهُوَ ابْنُ بَشِيرٍ1
• هُشَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ -1
• هُشَيْمٌ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ ، وَاسِطِيٌّ1
• هُشَيْمٍ - يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ1
• وَأَبُو مُعَاوِيَةَ1
• وَهَشِيمٌ1
• وَهُشَيْمًا1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Сообщил нам аль-Хасан ибн Суфьян, от ‘Абд аль-‘Азиза ибн Саляма, от Ибрахима ибн Сахля: «Я слышал, как Яхья ибн Айюб говорил: «Я слышал, как ‘Али ибн Сабит говорил: «Ас-Саури сказал: «Не записывайте от Хушайма»»»

  أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا عبد العزيز بن سلام ، ثنا إبراهيم بن سهل ، سمعت يحيى بن أيوب يقول : سمعت علي بن ثابت يقول : قال الثوري : هشيم لا تكتبوا عنه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Он также сказал: «Рассказал нам Яхья ибн Айюб аль-Макабири, он сказал: «Я слышал, как Абу ‘Убайда аль-Хаддад сказал: «Хушайм прибыл к нам в Басру, и мы упомянули его Шу‘бе, сказав: «Твой друг Хушайм прибыл, записывать ли нам от него?» Он ответил: «Если он передаст вам от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, то верьте ему». Мы пришли к Хушайму, и он передал нам тонкие хадисы Мугиры. Мы пришли к Шу‘бе и рассказали ему об этом, он отвернулся и сказал: «Абу Му‘авия преувеличил»»»

  وقال أيضا : حدثنا يحيى بن أيوب المقابري ، قال : سمعت أبا عبيدة الحداد ، قال : قدم علينا هشيم البصرة ، فذكرناه لشعبة ، فقلنا : قدم صديقك هشيم ، نكتب عنه ؟ فقال : إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر فصدقوه ، فأتينا هشيما فحدثنا برقائق مغيرة ، فأتينا شعبة ، فأخبرناه ، فأعرض بوجهه ، وقال : أكثر أبو معاوية

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Абу аль-Касим аль-Багави передал от Яхьи ибн Айюба аль-Макабири: «Я слышал, как Абу ‘Убайда аль-Хаддад сказал: «Хушайм прибыл к нам в Басру, и мы упомянули его Шу‘бе, и он сказал: «Если он передаст вам от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, то верьте ему»»

  وقال أبو القاسم البغوي عن يحيى بن أيوب المقابري : سمعت أبا عبيدة الحداد يقول : قدم علينا هشيم البصرة فذكرناه لشعبة فقال : إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر ، فصدقوه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  На‘им ибн Хаммад сказал: «Я слышал, как Хушайм говорил: «Я слышал от Абу аз-Зубайра», и тогда Шу‘ба взял это и разорвал»

  وقال نعيم بن حماد : سمعت هشيما يقول : سمعت من أبي الزبير ، قال : فأخذه شعبة فمزقه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал Мухаммад ибн Хаммад, мне рассказал Мус‘аб ибн ‘Абдаллах ибн Мус‘аб аль-Васити, от Мансура ибн Мухаджира, от Абу Мухсина аль-А‘ма, который сказал: «Шу‘ба ибн аль-Хадджадж сказал: «Если Хушайм передаст вам от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, то верьте ему»»

  ثنا محمد بن حماد ، حدثني مصعب بن عبد الله بن مصعب الواسطي ، ثنا منصور بن مهاجر ، ثنا أبو محصن الأعمى قال : قال شعبة بن الحجاج : إن حدثكم هشيم عن عمر ابن الخطاب فصدقوه ،

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Он сказал: «И ‘Имран сказал: «Я, клянусь Аллахом, слышал, как Шу‘ба говорил: «Если Хушайм передаст вам от ‘Исы ибн Марьям, то верьте ему»»

  قال : فقال عمران : أنا والله سمعت شعبة يقول : إن حدثكم هشيم ، عن عيسى ابن مريم فصدقوه

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, от Абу Бакра ибн Аби Хайсамы в том, что он написал мне: «Передал Яхья ибн Айюб, он сказал: «Я слышал, как Абу ‘Убайда аль-Хаддад сказал: «Хушайм прибыл к нам в Басру, и мы упомянули его Шу‘бе, сказав: «Твой друг Хушайм прибыл», и он сказал: «Если он передаст вам от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, то верьте ему»»

  نا عبد الرحمن ] ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي [ قال : ] نا يحيى بن أيوب قال : سمعت أبا عبيدة الحداد قال : قدم علينا هشيم البصرة (1118 ك) فذكرنا لشعبة ، وقلنا : قدم صديقك هشيم ، فقال : إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر فصدقوه

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Аль-Багави также сказал: «Я слышал, как мой дед, упоминая Хушайма и тех из древних, кто передавал от него, сказал: «От него передавали: Суфьян ас-Саури, Шу‘ба ибн аль-Хадджадж и Малик ибн Анас»»

  وقال البغوي أيضا : سمعت جدي ، وذكر هشيما ومن روى عنه من القدماء ، فقال : روى عنه : سفيان الثوري ، وشعبة بن الحجاج ، ومالك بن أنس

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Абу Сахль ‘Абда ибн Сулейман ибн Бакр сказал от ‘Али ибн Ма‘бада ар-Раки: «Пришел человек из жителей Ирака и напомнил Малику ибн Анасу хадис, на что тот сказал: «Разве есть в Ираке кто-то, кто знает хадисы, кроме того Васити?», имея в виду Хушайма»

  وقال أبو سهل عبدة بن سليمان بن بكر ، عن علي بن معبد الرقي : جاء رجل من أهل العراق ، فذاكر مالك بن أنس بحديث ، فقال : وهل بالعراق أحد يحسن الحديث إلا ذاك الواسطي ؟ يعني هشيما

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  ‘Али ибн Ма‘бад ар-Раки сказал: «Пришел человек из жителей Ирака и напомнил Малику хадис, на что тот сказал: «Разве есть в Ираке кто-то, кто знает хадисы, кроме того Васити?», имея в виду Хушайма»

  وقال علي بن معبد الرقي : جاء رجل من أهل العراق فذكر مالكا بحديث فقال : وهل بالعراق أحد يحسن الحديث إلا ذاك الواسطي ؟ يعني هشيما

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Сообщил нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад ибн аль-‘Аббас: «Я слышал, как Абу аль-Асвад аль-Харис ибн Асад говорил: «Я слышал, как ‘Али ибн Ма‘бад говорил: «Малик ибн Анас говорил: «Разве есть в Ираке кто-то, кроме того человека Хушайма?»»»

  أخبرنا العباس بن محمد بن العباس ، سمعت أبا الأسود الحارث بن أسد ، سمعت علي بن معبد ؛ يقول مالك بن أنس : وهل بالعراق إلا ذاك الرجل هشيم

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Абд аль-‘Азиз говорил: «Я слышал, как мой дед Ахмад ибн Мани‘ говорил, упоминая Хушайма и тех великих, кто передавал от него: «От него передавали Шу‘ба, Суфьян и Малик ибн Анас»»

  سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : سمعت جدي أحمد بن منيع يقول : وذكر هشيم من روى عنه من الأكابر فقال : روى عنه شعبة وسفيان ومالك بن أنس ،

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  Ибрахим ибн Муса ар-Рази сказал от ‘Анбасы ибн Са‘ида, от Ибн аль-Мубарака: «Время изменило память многих, но не изменило память Хушайма»

  وقال إبراهيم بن موسى الرازي ، عن عنبسة بن سعيد ، عن ابن المبارك : من غير الدهر حفظه ، فلم يغير حفظ هشيم

• Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

  ‘Анбаса ибн Са‘д ар-Рази сказал от Ибн аль-Мубарака: «Время изменило память многих, но не изменило память Хушайма»

  وقال عنبسة بن سعد الرازي عن ابن المبارك : من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘ сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Хушайм был более знающим хадисы, чем Суфьян ас-Саури». Он сказал: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана с удивлением: «Он был более знающим, чем Суфьян?» Он ответил: «Хушайм был способен в хадисах на то, на что не был способен Суфьян». Ибн ат-Табба‘ сказал: «И я слышал, как Ваки‘ говорил: «Уберите от меня Хушайма и приведите кого хотите», имея в виду в дискуссии»»

  وقال محمد بن عيسى ابن الطباع : قال عبد الرحمن بن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري . قال : فقلت لعبد الرحمن تعجبا : كان أحفظ من سفيان ؟ قال : إن هشيما كان يقوى من الحديث على شيء لم يكن يقوى عليه سفيان . قال ابن الطباع : وسمعت وكيعا يقول : نحوا عني هشيما ، وهاتوا من شئتم ، يعني : في المذاكرة

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Джа‘фар ибн Мухаммад ибн ‘Иса ибн Нух сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘ говорил: «Ваки‘ старался низвергнуть Хушайма и возвысить ‘Али ибн ‘Асима, говоря: «Кружок был для ‘Али ибн ‘Асима». Он сказал: «Это дело от Всевышнего Аллаха: ‘Али пал, а Хушайм возвысился»»

  وقال جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح : سمعت محمد بن عيسى ابن الطباع يقول : جهد وكيع أن يسقط هشيما ويرفع علي بن عاصم ويقول : إنما كانت الحلقة لعلي بن عاصم . قال : فهذا أمر من الله تعالى سقط علي وارتفع هشيم

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘ сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Хушайм был более знающим хадисы, чем Суфьян ас-Саури». Он сказал: «И я слышал, как Ваки‘ говорил: «Уберите от меня Хушайма и приведите кого хотите», имея в виду в дискуссии»

  وقال محمد بن عيسى ابن الطباع : قال عبد الرحمن بن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري ، قال : وسمعت وكيعا يقول : نحوا عني هشيما وهاتوا من شئتم ، يعني في المذاكرة

• Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

  Ваки‘ написал ему: «Аллах Всевышний обогатил тебя тем, что ты слышал из знаний, от тадлиса». Хушайм написал ему в ответ: «Меня опередили в тадлисе твои учителя: аль-А‘маш и Суфьян»

  وكتب إليه وكيع : إن الله تعالى قد أغناك بما سمعت من العلم عن التدليس ، فكتب إليه إليه هشيم : سبقني إلى التدليس معلماك الأعمش وسفيان

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Я‘куб ибн Шайба ас-Садуси сказал от аль-Хариса ибн Сурайджа ан-Наккаля: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорили: «Хушайм в хадисах от Хусайна более прочен (асбат), чем Суфьян и Шу‘ба»»

  وقال يعقوب بن شيبة السدوسي ، عن الحارث بن سريج النقال : سمعت يحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان ، وشعبة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Абу Я‘ла аль-Маусили сказал от аль-Хариса ибн Сурайджа: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Хушайм — самый знающий из людей хадисы этих четверых: самый знающий из людей хадисы Мансура ибн Задзана, Юнуса, Сайяра, и самый прочный из людей в хадисах от Хусайна». Аль-Харис сказал: «Я спросил ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди: «Если разойдутся ас-Саури и Хушайм?» Он ответил: «Хушайм прочнее в этом». Я спросил: «Шу‘ба и Хушайм?» Он ответил: «Хушайм, пока они не сойдутся», имея в виду: пока Суфьян и Шу‘ба не сойдутся в одном хадисе»

  وقال أبو يعلى الموصلي ، عن الحارث بن سريج : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : هشيم أعلم الناس بحديث هؤلاء الأربعة : أعلم الناس بحديث منصور بن زاذان ، ويونس ، وسيار ، وأثبت الناس في حصين . قال الحارث : فقلت لعبد الرحمن بن مهدي : إذا اختلف الثوري ، وهشيم ؟ قال : هشيم أثبت فيه . قلت : شعبة وهشيم ؟ قال : هشيم حتى يجتمعا . يعني : يجتمع سفيان وشعبة في حديث

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Ахмад ибн Синан аль-Каттан сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Память Хушайма у меня прочнее, чем память Абу ‘Аваны, а книга Абу ‘Аваны у меня прочнее, чем память Хушайма»»

  وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة ، وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيم

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Аль-Харис ибн Сурайдж ан-Наккаль сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид и ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорили: «Хушайм в хадисах от Хусайна более прочен, чем Суфьян и Шу‘ба». В другой версии от Ибн Махди: «Хушайм прочнее их обоих, если только они не сойдутся»»

  وقال الحارث بن سريج النقال : سمعت يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة . وفي رواية : عن ابن مهدي ، يقولان : هشيم أثبت منهما إلا أن يجتمعا

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Ахмад ибн Синан сказал от Ибн Махди: «Память Хушайма прочнее у меня, чем память Абу ‘Аваны, а книга Абу ‘Аваны прочнее, чем память Хушайма»

  وقال أحمد بن سنان عن ابن مهدي : حفظ هشيم أثبت عندي من حفظ أبي عوانة ، وكتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Абу Дауда спросили: «Кто более памятлив: Хушайм или Суфьян?» Он ответил: «Рассказал мне надёжный (сика) от Мухаммада ибн ‘Исы, он сказал: «Ибн Махди сказал мне: «Хушайм был более памятлив в хадисах, чем Суфьян». Он сказал: «И он сказал: «Хушайм был способен в хадисах на то, на что не способен Суфьян»»»

  وقيل لأبي داود : أيما أحفظ هشيم ، أو سفيان ؟ فقال : حدثني الثقة عن محمد بن عيسى ، قال : قال لي ابن مهدي : كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان ، قال : وقال : كان هشيم يقدر من الحديث على شيء لا يقدر عليه سفيان

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Рассказал нам Ахмад ад-Даураки, он сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Моё слушание от Хушайма слабее, чем моё слушание от Исма‘иля, и Хушайм был способен в хадисах на то, на что не способен Суфьян»»

  قال أبو داود : ثنا أحمد الدورقي ، قال : قال عبد الرحمن بن مهدي : سماعي من هشيم أضعف من سماعي من إسماعيل ، وكان هشيم يقدر من الحديث على ما لا يقدر عليه سفيان .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-‘Арад, рассказал нам Я‘куб ибн Шайба, рассказал нам аль-Харис ибн Сурайдж: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди и Яхья ибн Са‘ид говорили: «Хушайм в хадисах от Хусайна более прочен, чем Суфьян и Шу‘ба»»

  ثنا أحمد بن محمد بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة ، ثنا الحارث بن سريج ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، ويحيى بن سعيد يقولان : هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Ахмад ибн Синан, он сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Память Хушайма прочнее, чем память Абу ‘Аваны»»

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حفظ هشيم أثبت من حفظ أبي عوانة

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам мой отец, рассказал нам Мухаммад ибн ‘Иса ибн ат-Табба‘, он сказал: «‘Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Я не видел более памятливого, чем Хушайм, Хушайм был способен в памяти на то, на что не способен другой»»

  نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن عيسى بن الطباع قال : قال عبد الرحمن بن مهدي : ما رأيت أحفظ من هشيم ، كان هشيم يقوى من الحفظ على شيء لا يقوى عليه غيره

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Рассказал мне мой отец, рассказал нам Абу Хафс ас-Сайрафи, он сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Самый знающий из людей хадисы Хусайна, старые и новые — это Хушайм»»

  نا عبد الرحمن : حدثني أبي (257 م 6) ، نا أبو حفص الصيرفي قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أعلم الناس بحديث حصين قديمها وحديثها هشيم

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Ахмад ибн Мансур ар-Рамади, рассказал нам аль-Харис ибн Сурайдж, он сказал: «Я слышал, как ‘Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: «Хушайм — самый знающий из людей хадисы Сайяра, Мансура, Юнуса и Хусайна»»

  نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، ثنا الحارث بن سريج قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : هشيم أعلم الناس بحديث سيار ومنصور ، ويونس ، وحصين

• Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.

  Хушайм — известный человек, от него записывали имамы, и сам по себе он «ля ба’са бихи» (неплох), однако его обвиняли в тадлисе. У него есть разные виды хадисов: хорошие (хасан) и редкие (гараиб). Если он передает от надёжного (сика), то в этом нет проблем. Иногда он ошибается, и в некоторых его хадисах встречается порицаемое (мункар), если он совершает тадлис в хадисе от ненадежного. От него передавали Шу‘ба, ас-Саури, Малик, Ибн Махди, Ибн Аби ‘Ади и другие имамы, и он «ля ба’са бихи» (неплох) сам по себе и в своих передачах.

  وهشيم رجل مشهور ، وقد كتب عنه الأئمة ، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس ، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب ، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به ، وربما يؤتى ، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة ، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة ، وهو لا بأس به وبرواياته

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Ибн Ма‘ин сказал: «Его слушание от аз-Зухри было, когда он был маленьким»

  وقال ابن معين : سماعه من الزهري وهو صغير

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Он не встречал Абу Исхака ас-Саби‘и, он лишь передавал от Абу Исхака аль-Куфи, а это ‘Абдаллах ибн Майсара, его кунья — Абу ‘Абд аль-Джалиль, и Хушайм дал ему другую кунью. Хушайм не слышал от аль-Касима ибн Айюба и не слышал от Байяна ибн Бишра»

  وقال يحيى بن معين : لم يلق أبا إسحاق السبيعي ، وإنما كان يروي عن أبي إسحاق الكوفي ، وهو عبد الله بن ميسرة ، وكنيته أبو عبد الجليل ، فكناه هشيم كنية أخرى ، ولم يسمع هشيم من القاسم بن أيوب ، ولم يسمع من بيان بن بشر

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Яхью ибн Ма‘ина спросили о небрежности Хушайма, на что он ответил: «Что он знает о том, что выходит из его головы?»»

  وقال أبو داود : قيل ليحيى بن معين في تساهل هشيم ، فقال : ما أدراه ما يخرج من رأسه ؟ .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Он не встречал Абу Исхака ас-Саби‘и, он лишь занимается тадлисом от Абу Исхака аль-Куфи, а это Абу ‘Абд аль-Джалиль ‘Абдаллах ибн Майсара, и он давал ему другую кунью, которую Яхья не запомнил. Хушайм не слышал от аль-Касима ибн Аби Айюба». Он сказал: «Я видел Ийяса ибн Му‘авию, он не красил бороду». Хушайм сказал: «Я слышал хадис о Сакифе от аз-Зухри, но я не запомнил его»

  وقال يحيى بن معين : لم يلق أبا إسحاق السبيعي ، وإنما يدلس عن أبي إسحاق الكوفي ، وهو أبو عبد الجليل عبد الله بن ميسرة ، وكان يكنيه تكنية أخرى لم يحفظها يحيى ، ولم يسمع هشيم من القاسم بن أبي أيوب ، وقال : رأيت إياس بن معاوية ، ولم يكن يخضب ، قال هشيم : وسمعت حديث السقيفة من الزهري ، ولكني لم أحفظه

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Я сказал: «Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Хушайм не слышал от Халида ибн Саламы»»

  قلت : قال يحيى بن معين : لم يسمع هشيم من خالد بن سلمة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Нет никого более достоверного в хадисах от Хусайна, чем Хушайм»»

  وقال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил своего отца и сказал: «Кто самый передающий из людей от Юнуса?» Он ответил: «Хушайм — самый передающий из людей от Юнуса». Некоторые люди говорили: «Вухайб». До меня дошло от Хушайма, что он сказал: «Я спрашивал Юнуса, а Вухайб приходил и присутствовал при моем вопросе»»

  وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي فقلت : من أروى الناس عن يونس ؟ فقال : هشيم أروى الناس عن يونس ، وكان بعض الناس يقول : وهيب فبلغني عن هشيم أنه قال : كنت أسأل يونس فكان وهيب يجيء فيحضر مسألتي

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад также сказал: «Рассказал мне мой отец, он сказал: «Рассказал нам Хушайм, он сказал: «Рассказал нам Аш‘ас», я сказал ему: «О Абу Му‘авия, кто такой Аш‘ас?» Он ответил: «Ибн ‘Абд аль-Малик, от аль-Хасана, он сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Нет возмездия (кысас), кроме как мечом»»». ‘Абдаллах сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Я сопровождал Хушайма четыре или пять лет, и из-за трепета перед ним я не спрашивал его ни о чем, кроме двух раз: вопрос о витре и то, что я сказал ему: «Кто такой Аш‘ас?»». Мой отец сказал: «Хушайм часто совершал тасбих между хадисами, говоря: «Ля иляха илля-Ллах», протягивая при этом голос»»

  وقال عبد الله بن أحمد أيضا : حدثني أبي ، قال : حدثنا هشيم ، قال : حدثنا أشعث ، قال : فقلت له : يا أبا معاوية من أشعث ؟ قال ابن عبد الملك ، عن الحسن ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا قود إلا بحديدة " ، قال عبد الله : سمعت أبي يقول : لزمت هشيما أربع أو خمس سنين ما سألته عن شيء هيبة له إلا مرتين ؛ مسألة في الوتر ، وهذا الذي قلت له : من أشعث ؟ قال أبي : وكان هشيم كثير التسبيح بين الحديث يقول بين ذلك : لا إله إلا الله ، يمد بها صوته .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ханбаль ибн Исхак сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдаллах говорил: «Я запомнил всё, что слышал от Хушайма, и Хушайм был жив до своей смерти»»

  وقال حنبل بن إسحاق : سمعت أبا عبد الله يقول : حفظت كل شيء سمعته من هشيم ، وهشيم حي قبل موته

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Ахмад сказал: «Нет никого более достоверного в хадисах от Хусайна, чем Хушайм»»

  وقال أبو داود : قال أحمد : ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад сказал: «Я сказал своему отцу: «Кто самый передающий из людей от Юнуса?» Он ответил: «Хушайм». Некоторые люди говорили: «Вухайб». До меня дошло от Хушайма, что он сказал: «Вухайб присутствовал при моем вопросе Юнусу»»

  وقال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : من أروى الناس عن يونس ؟ فقال : هشيم ، وكان بعض الناس يقول : وهيب ، فبلغني عن هشيم أنه قال : كان وهيب يحضر مسألتي عند يونس

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад сказал: «Хушайм часто совершал тасбих, и я сопровождал его четыре или пять лет, и из-за трепета перед ним я не спрашивал его ни о чем, кроме двух раз»

  قال أحمد : وكان هشيم كثير التسبيح ولازمته أربعا أو خمسا ما سألته عن شيء هيبة له إلا مرتين

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Я сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Хушайм не слышал от Язида ибн Аби Зияда, ни от ‘Асима ибн Кулейба, ни от Лайса ибн Аби аль-Мушарики, ни от Мусы аль-Джухани, ни от Мухаммада ибн Джухады, ни от аль-Хасана ибн ‘Убайдаллы, ни от Абу Хальды, ни от Сайяра, ни от ‘Али ибн Зайда», хотя он передавал от них»

  قلت : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد ، ولا من عاصم بن كليب ، ولا من ليث بن أبي المشرقي ، ولا من موسى الجهني ، ولا من محمد بن جحادة ، ولا من الحسن بن عبيد الله ، ولا من أبي خلدة ، ولا من سيار ، ولا من علي بن زيد ، وقد حدث عنهم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Яхью ибн Ма‘ина спросили о небрежности Хушайма, на что он ответил: «Что он знает о том, что выходит из его головы?» Он сказал: «И до меня дошло от Ахмада, что он сказал: «Ибн ‘Улайя был более знающим в фикхе, чем Хушайм»»

  وقال أبو داود : قيل ليحيى بن معين في تساهل هشيم ، فقال : ما أدراه ما يخرج من رأسه ، قال : وبلغني عن أحمد قال : كان ابن علية أعلم بالفقه من هشيم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад сказал: «Всё, что передано от Джабира аль-Джу‘фи, является тадлисом, кроме двух хадисов: хадис Ибн Аби Сабры и хадис Ибн ‘Аббаса: «Проходи мимо котла, который кипит»»

  وقال أحمد : كل شيء روى عن جابر الجعفي مدلس إلا حديثين : حديث ابن أبي سبرة ، وحديث ابن عباس : مر بقدر تغلي

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Хушайм сопоставлял хадисы, и Ибн Аби За’ида сопоставлял хадисы. Хушайм, когда брался за муснад, не выстраивал его». Я слышал, как Ахмад говорил: «Он не был точен» — я думаю, он имел в виду муснад

  قال أبو داود : كان هشيم يقيس الحديث ، وكان ابن أبي زائدة يقيس الحديث ، وكان هشيم إذا أخذ في المسند لا يقيمه ، وسمعت أحمد يقول : كان لا يضبط - أراه المسند

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Абу Дауд сказал: «И до меня дошло от Ахмада, что он сказал: «Исма‘иль ибн ‘Улайя был более знающим в фикхе, чем Хушайм»»

  قال أبو داود : وبلغني عن أحمد قال : كان إسماعيل ابن علية أعلم بالفقه من هشيم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  От аль-Маймуни: Ахмад сказал: «От Хишама от аз-Зухри не подтвердилось ничего, кроме четырех хадисов»

  وعن الميموني : قال أحمد : لم يصح لهشام عن الزهري إلا أربعة أحاديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад сказал: «Он не слышал от Сайяра, и всё, что он передал от Джабира, он совершил тадлис, кроме хадиса Ибн ‘Аббаса: «Проходи мимо котла, и он взял его за ручку», и хадиса Абу Сафры»

  قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он не слышал от Язида ибн Аби Зияда, ни от ‘Асима ибн Кулейба, ни от аль-Хасана ибн ‘Убайдаллы ничего, хотя он передавал от них, и от аль-‘Умари младшего и Абу Хальды, и он не слышал от них. И он не слышал от аль-Касима аль-А‘раджа, он лишь слышал их от Асбага аль-Варрака. И он не слышал от Абу Синана — то есть Дирара ибн Мурры аш-Шайбани — ничего. И он не слышал от ‘Абдаллаха аль-‘Умари ничего, хотя он передал нам от него хадис (о красноте заката). И он не слышал от Байяна ничего, и не слышал от Хулейда ибн Джа‘фара ничего, и не слышал от Задзана, отца Мансура ибн Задзана»

  قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من يزيد بن أبي زياد ولا من عاصم بن كليب ولا من الحسن بن عبيد الله شيئا ، وقد حدث عنهما وعن العمري الصغير وأبي خلدة ، ولم يسمع منهما ، ولم يسمع من القاسم الأعرج إنما سمعها من أصبغ الوراق ، ولم يسمع من أبي سنان - يعني ضرار بن مرة الشيباني - شيئا ، ولم يسمع من عبد الله العمري شيئا ، وقد حدثنا عنه بحديث ( الشفق الحمرة ) ، ولم يسمع من بيان شيئا ، ولم يسمع من خليد بن جعفر شيئا ، ولم يسمع من زاذان والد منصور بن زاذان ،

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Аль-‘Аля’и сказал: «Имам Ахмад сказал: «Он не слышал от Сайяра, ни от Зияда ибн Аби ‘Умара, ни от Задзана, отца Мансура, ни от ‘Али ибн Зайда, ни от Лайса Абу аль-Мушарифи, ни от Мусы аль-Джухани»»

  قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من سيار ولا من زياد بن أبي عمر ، ولا من زاذان والد منصور ، ولا من علي بن زيد ، ولا من ليث أبي المشرفي ، ولا من موسى الجهني

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад сказал: «Хушайм не слышал от Хишама». И он также сказал о его хадисе от аль-А‘маша от Абу Ва’иля: «Мы не совершали омовение от того, что наступили», Хушайм не слышал его от аль-А‘маша, а аль-А‘маш не слышал его от Абу Ва’иля. И он упомянул ему другие многочисленные хадисы, которые он совершил тадлис, и речь о них затянется

  قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Харб ибн Исма‘иль в том, что он написал мне: «Я слышал, как Ахмад — то есть ибн Ханбаль — говорил: «Нет никого более достоверного в слушании от Хусайна ибн ‘Абд ар-Рахмана, чем Хушайм, и он более достоверный, чем Суфьян»»

  نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد - يعني ابن حنبل - يقول : ليس أحد أصح سماعا من حصين بن عبد الرحمن من هشيم ، وهو أصح من سفيان

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В «аль-‘Иляль» Абу аль-Фараджа от Ахмада: «Он не слышал от Я‘ли ибн ‘Ата хадис Ауса ибн Аби Ауса». А в «ан-Насих» Ибн Шахина есть то, что указывает на то, что он слышал его от него

  وفي «العلل» لأبي الفرج : عن أحمد : لم يسمع من يعلى بن عطاء حديث أوس بن أبي أوس . وفي «الناسخ» لابن شاهين ما يدل على أنه سمعه منه .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В «аль-‘Иляль» Ахмада в версии его сына ‘Абдаллаха от него: «Я слышал, как мой отец говорил: «Хушайм не слышал от Лайса ибн Аби аль-Мушарифи ничего, и не слышал от Мусы аль-Джухани ничего, и не слышал от Мухаммада ибн Джухады ничего, кроме одного хадиса от Ибрахима, что он не считал правильным для больного совершать омовение чем-либо для молитвы»»

  وفي «العلل» لأحمد رواية ابنه عبد الله عنه : سمعت أبي يقول : لم يسمع هشيم من ليث بن أبي المشرفي شيئا ، ولم يسمع من موسى الجهني شيئا ، ولم يسمع من محمد بن جحادة شيئا إلا حديثا واحدا عن إبراهيم أنه كان لا يرى للمريض أن يعمد بشيء للصلاة .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли сказал: «Хушайм — васити, надёжный (сика), и он занимался тадлисом»

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : هشيم واسطي ثقة ، وكان يدلس

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Аль-‘Иджли сказал: «Хушайм — васити, надёжный (сика), и он занимался тадлисом»

  وقال العجلي : هشيم واسطي ثقة ، وكان يدلس

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Ахмад ибн Салих аль-‘Иджли сказал: «Он считается из числа хафизов хадисов»

  وقال أحمد بن صالح العجلي : يعد من حفاظ الحديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Он также сказал: «Абу Зур‘у спросили о Джарире и Хушайме? Он ответил: «Хушайм более памятлив»»

  وقال أيضا : سئل أبو زرعة عن جرير وهشيم ؟ فقال : هشيم أحفظ

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Он сказал: «Абу Зур‘у спросили о Хушайме и Джарире, он ответил: «Хушайм более памятлив»»

  قال : وسئل أبو زرعة عن هشيم وجرير فقال : هشيم أحفظ

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Абу Зур‘у спросили о Джарире и Хушайме, он ответил: «Хушайм более памятлив»»

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن جرير وهشيم فقال : هشيم أحفظ .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Моего отца спросили о Хушайме и Язиде ибн Харуне, он ответил: «Хушайм более памятлив из них двоих»»

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عن هشيم ، ويزيد بن هارون ، فقال : هشيم أحفظهما

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Он также сказал: «Я спросил своего отца о Хушайме, он ответил: «Надёжный (сика), и Хушайм более памятлив, чем Абу ‘Авана»»

  وقال أيضا سألت أبي عن هشيم ، فقال : ثقة ، وهشيم أحفظ من أبي عوانة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Ибн Аби Хатим сказал: «Моего отца спросили о Хушайме и Язиде ибн Харуне, он ответил: «Хушайм более памятлив из них двоих». Он сказал: «Я спросил своего отца о Хушайме, он ответил: «Надёжный (сика), и он более памятлив, чем Абу ‘Авана»»

  وقال ابن أبي حاتم : سئل أبي عن هشيم ويزيد بن هارون فقال هشيم أحفظهما ، قال : وسألت أبي عن هشيم فقال : ثقة وهو أحفظ من أبي عوانة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Не спрашивают о Хушайме в его праведности, правдивости и надежности»

  وقال أبو حاتم : لا يسأل عن هشيم في صلاحه وصدقه وأمانته

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Ибн Аби Хатим сказал от своего отца: «Он не слышал от Задзана, отца Мансура, ни от Халиля, ни от Халида ибн Джа‘фара»

  وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : لم يسمع من زاذان والد منصور ، ولا من خليل ، ولا من خالد بن جعفر

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Абу Дауд сказал: «Хушайм не признавал, что у него есть книга»

  قال أبو داود : وما أقر هشيم أن له كتابا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Он не слышал от аль-Касима ибн Аби Айюба», конец

  وقال أبو حاتم : لم يسمع من القاسم بن أبي أيوب ، انتهى

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Я спросил своего отца о Хушайме ибн Башире, он ответил: «Надёжный (сика). И Хушайм более памятлив, чем Абу ‘Авана»»

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن هشيم بن بشير فقال : ثقة . وهشيم أحفظ من أبي عوانة .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, он сказал: «Моего отца спросили о Хушайме и Язиде ибн Харуне, он ответил: «Хушайм более памятлив из них двоих»»

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن هشيم ، ويزيد بن هارون فقال : هشيم أحفظهما

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Ан-Наса’и и другие описали его этим

  وصفه النسائي وغيره بذلك

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он занимался тадлисом»

  وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان مدلسا

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан сказал, упоминая его в книге «ас-Сикат»: «Хушайм ибн Башир ибн аль-Касим ибн Хани’ аль-Му‘аллим, вольноотпущенник Бану Сулейм, он занимался тадлисом, умер в Багдаде в сто восемьдесят третьем году»

  وقال ابن حبان لما ذكره في كتاب «الثقات» : هشيم بن بشير بن القاسم بن هانئ المعلم ، مولى بني سليم ، كان مدلسا ، مات ببغداد سنة ثلاث وثمانين ومائة .

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  В книге «Риджаль Малик» Ибн ат-Таххана: «Ад-Даракутни отрицал, что Хушайм передавал от Малика, и от Абу аль-Хасана ускользнуло, что Хушайм передавал от человека от Малика»

  وفي كتاب «رجال مالك» لابن الطحان : أنكر الدارقطني أن يكون هشيما روى عن مالك ، وذهب على أبي الحسن أن هشيما روى عن رجل عن مالك .

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Аль-Хаким сказал: «Хафиз, известный своей памятью»

  وقال الحاكم : حافظ معروف بالحفظ .

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Махамили сказал: «Рассказал нам ‘Усман ибн Са‘ид аль-Хайят, то есть аль-Васити, в Васите, он сказал: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Аун говорил: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Я не видел среди мухаддисов более благородного, чем Хушайм»»»

  وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي : حدثنا عثمان بن سعيد الخياط ، يعني الواسطي ، بواسط ، قال : سمعت عمرو بن عون يقول : سمعت حماد بن زيد يقول : ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم

• Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Ауф сказал: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Я не видел среди мухаддисов более благородного, чем Хушайм»»

  وقال عمرو بن عوف : سمعت حماد بن زيد يقول : ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Ибрахим ибн Хашим ибн Машкан сказал: «Я слышал, как Язид ибн Харун говорил: «Я не видел более памятливого, чем Хушайм, кроме Суфьяна ас-Саури, если пожелает Аллах»»

  وقال إبراهيم بن هاشم بن مشكان : سمعت يزيد بن هارون يقول : ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء الله

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  ‘Усман ибн Аби Шайба сказал: «Рассказал нам Язид ибн Харун от Хушайма, и я не видел, чтобы Язид хвалил кого-то так, как он хвалил Хушайма»

  وقال عثمان بن أبي شيبة : حدثنا يزيد بن هارون ، عن هشيم ، وما رأيت يزيد يثني على أحد ما يثني على هشيم

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Язид ибн Харун сказал: «Я не видел более памятливого, чем Хушайм, кроме ас-Саури»

  وقال يزيد بن هارون : ما رأيت أحفظ من هشيم إلا الثوري

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  ‘Усман ибн Аби Шайба сказал: «Я не видел, чтобы Язид хвалил кого-то так, как он хвалил Хушайма»

  وقال عثمان بن أبي شيبة : ما رأيت يزيد يثني على أحد ما يثني على هشيم

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Язид ибн Харун сказал: «У Хушайма есть от Абу Бишра книга, в которой двести восемьдесят хадисов»

  وقال يزيد بن هارون : عند هشيم عن أبي بشر كتاب فيه مائتان وثمانون حديثا ،

• Язид ибн Харун118 — 206 г.х.

  Сообщил нам Ахмад ибн Муса ибн аль-‘Арад, сообщил нам Я‘куб ибн Шайба, рассказал мне Ибрахим ибн Хашим: «Я слышал, как Язид ибн Харун говорил: «Я не видел более памятливого, чем Хушайм, кроме Суфьяна ас-Саури, если пожелает Аллах»»

  أخبرنا أحمد بن موسى بن العراد ، أخبرنا يعقوب بن شيبة ، حدثني إبراهيم بن هاشم ، سمعت يزيد بن هارون يقول : ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء الله

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов, прочным (сабт), но часто занимался тадлисом. То, в чем он сказал в своем хадисе «сообщил нам» (ахбарана), является доводом, а то, в чем он не сказал этого, не является ничем»

  وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، ثبتا ، يدلس كثيرا ، فما قال في حديثه أخبرنا فهو حجة ، وما لم يقل فيه أخبرنا فليس بشيء

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов, прочным (сабт), но часто занимался тадлисом. То, в чем он сказал в своем хадисе «сообщил нам» (ахбарана), является доводом, а то, в чем он не сказал этого, не является ничем»

  وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ثبتا ، يدلس كثيرا ، فما قال في حديثه : أخبرنا ، فهو حجة ، وما لم يقل فليس بشيء

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.

  Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аммар аль-Маусили сказал: «Если разойдутся Абу ‘Авана и Хушайм, то слово за Хушаймом, в нем не находили ошибок»

  وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : إذا اختلف أبو عوانة وهشيم ، فالقول قول هشيم ، لم يعد عليه خطأ

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.

  Ибн ‘Аммар сказал: «Если разойдутся Абу ‘Авана и Хушайм, то слово за Хушаймом, в нем не находили ошибок»

  وقال ابن عمار : إذا اختلف أبو عوانة وهشيم فالقول قول هشيم ، لم يعد عليه خطأ

• аль-Джузджани? — 259 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «Хушайм ибн Башир — какой хочешь человек, кроме того, что он передавал от людей, которых не встречал. Поэтому проявление осторожности в его хадисах, в которых нет разъяснения его слушания от тех, от кого он передавал, является более правильным»»

  سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : هشيم بن بشير ما شئت من رجل غير أنه كان يروي عن قوم لم يلقاهم ، فالتثبت في حديثه الذي ليس فيه تبيان سماعه من الذين روى عنهم أصوب

• Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

  Сулейман ибн Исхак аль-Джалляб также сказал от Ибрахима аль-Харби: «Хафизов хадисов было четверо, Хушайм был их шейхом. Хушайм помнил эти хадисы — то есть макта‘ (прерванные) — удивительной памятью. Он говорил: «Юнус от аль-Хасана так-то и так-то, Мугира от Ибрахима подобно этому, такой-то от такого-то подобно этому». Я сказал ему: «Это всё по памяти?» Он ответил: «Да». Полагают, что у него не видели ничего, кроме одного блокнота. У него была метка, которую он слышал от Мугиры от Ибрахима, и он приходил к Юнусу и начинал спрашивать его о вопросе из хадиса Мугиры от Ибрахима, и он говорил ему: «Как сказал аль-Хасан в таком-то и таком-то?» Юнус отвечал: «Он счел это нежелательным, он не видел в этом проблем». И когда аль-Хасан соглашался с Ибрахимом в чем-то, Хушайм прокалывал в кружке отверстие иглой — то есть кружок, который в конце хадиса. И когда он передавал этот хадис от Мугиры от Ибрахима, он говорил после него: «Юнус от аль-Хасана подобно этому, если в кружке есть отверстие»»

  وقال سليمان بن إسحاق الجلاب أيضا ، عن إبراهيم الحربي : كان حفاظ الحديث أربعة ، كان هشيم شيخهم ، كان هشيم يحفظ هذه الأحاديث - يعني المقطوعة - حفظا عجبا ، كان يقول : يونس عن الحسن كذا وكذا ، مغيرة عن إبراهيم مثله ، فلان عن فلان مثله ، قلت له : هذا كله حفظا ؟ قال : نعم ، يزعمون أنه ما رئي له إلا دفتر واحد ، وكان عنده شكة قد سمعها من مغيرة ، عن إبراهيم ، فجاء إلى يونس فجعل يسأله عن المسألة من حديث مغيرة ، عن إبراهيم فكان يقول له : كيف قال الحسن في كذا وكذا . فيقول يونس : كرهه ، لم ير به بأسا ، فكان إذا وافق الحسن إبراهيم في شيء ثقب هشيم في الدارة ثقبة بالمسلة ، يعني الدارة التي آخر الحديث ، فكان إذا حدث بذلك الحديث عن مغيرة ، عن إبراهيم يقول بعده : يونس عن الحسن مثله إذا كان في الدارة ثقبة

• Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

  Ибрахим аль-Харби сказал: «Хушайм описывал смысл»

  قال إبراهيم الحربي : وكان هشيم يصف المعنى

• Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

  Ибн Исхак аль-Джалляб сказал от Ибрахима аль-Харби: «Хафизов хадисов было четверо, и Хушайм был их шейхом, он помнил эти хадисы макта‘ — то есть прерванные — удивительной памятью»

  وقال ابن إسحاق الجلاب عن إبراهيم الحربي : كان حفاظ الحديث أربعة ؛ وهشيم شيخهم ، يحفظ هذه الأحاديث المقاطيع - يعني المقطوعة - حفظا عجبا

• Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

  Аль-Харби сказал: «Он передавал по смыслу»

  وقال الحربي : كان يحدث بالمعنى

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  В «аль-Марасиль»: «Он не слышал от ‘Асима ибн Кулейба, ни от аль-Хасана ибн ‘Убайдаллы ничего, и не слышал от аль-Касима аль-А‘раджа, ни от Хулейда ибн Джа‘фара ничего, ни от Задзана, отца Мансура, ни от Абу Суфьяна Дирара ибн Мурры, ни от ‘Али ибн Зайда, кроме хадиса о «мудара», и не слышал от Байяна ничего вовсе»

  وفي « المراسيل » : لم يسمع من عاصم بن كليب ، ولا من الحسن بن عبيد الله شيئا ، ولم يسمع من القاسم الأعرج ، ولا من خليد بن جعفر شيئا ، ولا من زاذان والد منصور ، ولا من أبي سفيان ضرار بن مرة ، ولا من علي بن زيد إلا حديث المداراة ، ولم يسمع من بيان شيئا قط

• Ибн Шахин297 — 385 г.х.

  Абу Хафс ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат».

  وذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب [ق195 ب]«الثقات» .

• аль-Халили? — 446 г.х.

  Аль-Халили сказал: «Хафиз, искусный, изменился в конце своей жизни, уменьшил передачу от аз-Зухри, его свиток пропал. Говорили: «Он напомнил Шу‘бе хадис аз-Зухри, а Шу‘ба не записывал от аз-Зухри, и Шу‘ба взял свиток и бросил его в Тигр, и Хушайм передавал от аз-Зухри по памяти, и он занимался тадлисом»»

  وقال الخليلي : حافظ متقن تغير بآخر موته ، أقل الرواية عن الزهري ، ضاعت صحيفته ، وقيل : إنه ذاكر شعبة بحديث الزهري ولم يكن شعبة كتب عن الزهري ، فأخذ شعبة الصحيفة فألقاها في دجلة فكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه ، وكان يدلس

• аль-Халили? — 446 г.х.

  Аль-Халиль сказал: «Хафиз, искусный, его смерть задержалась, он уменьшил передачу от аз-Зухри, его свиток пропал. Говорили: «Он напомнил Шу‘бе, и он начал перечислять от аз-Зухри, а Шу‘ба не застал аз-Зухри, и он взял свиток и бросил его в Тигр, и Хушайм передавал от аз-Зухри по памяти, и он занимался тадлисом»»

  وقال الخليل : حافظ متقن ، تأخر موته ، أقل الرواية عن الزهري ، ضاعت صحيفته ، وقيل : إنه ذاكره شعبة ، فكان يسرد عن الزهري ، ولم يكن شعبة أدرك الزهري ، فتناول صحيفة ، فألقاها في دجلة ، فكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه ، وكان يدلس

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Аль-Хатыб сказал: «Хушайм совершал тадлис от Джабира аль-Джу‘фи и других своих шейхов»

  وقال الخطيب : وقد دلس هشيم عن جابر الجعفي ، وغيره من مشايخه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Хушайм ибн Башир аль-Васити, из числа последователей таби‘инов. Известен тадлисом при своей надежности, в чем его охарактеризовали ан-Насаи и другие. Среди удивительных случаев его тадлиса: его ученики сказали ему: «Мы хотим, чтобы ты не делал для нас тадлис». Он пообещал им. На следующее утро он продиктовал им собрание хадисов, в начале каждого из которых он говорил: «Рассказал нам такой-то и такой-то со слов такого-то». Когда он закончил, они спросили: «Сделал ли ты сегодня тадлис?». Он ответил: «Нет». Они спросили: «Как так?». Он сказал: «Все, что я передал вам от первого [упомянутого в иснаде], я слышал, а все, что я передал вам от второго, я от него не слышал». Я (Ибн Хаджар) скажу: это следует называть «тадлис аль-‘атф» (тадлис через союз «и»).

  الواسطي من أتباع التابعين مشهور بالتدليس مع ثقته وصفه النسائي وغيره بذلك ومن عجائبه في التدليس أن أصحابه قالوا له نريد أن لا تدلس لنا شيئا فواعدهم فلما أصبح أملى عليهم مجلسا يقول في أول كل حديث منه ثنا فلان وفلان عن فلان فلما فرغ قال هل دلست لكم اليوم شيئا قالوا لا قال فان كل شئ حدثتكم عن الاول سمعته وكل شئ حدثتكم عن الثاني فلم اسمعه منه قلت فهذا ينبغي أن يسمي تدليس العطف #

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  الواسطي من أتباع التابعين مشهور بالتدليس مع ثقته وصفه النسائي وغيره بذلك ومن عجائبه في التدليس أن أصحابه قالوا له نريد أن لا تدلس لنا شيئا فواعدهم فلما أصبح أملى عليهم مجلسا يقول في أول كل حديث منه ثنا فلان وفلان عن فلان فلما فرغ قال هل دلست لكم اليوم شيئا قالوا لا قال فان كل شئ حدثتكم عن الاول سمعته وكل شئ حدثتكم عن الثاني فلم اسمعه منه قلت فهذا ينبغي أن يسمي تدليس العطف #

  الواسطي من أتباع التابعين مشهور بالتدليس مع ثقته وصفه النسائي وغيره بذلك ومن عجائبه في التدليس أن أصحابه قالوا له نريد أن لا تدلس لنا شيئا فواعدهم فلما أصبح أملى عليهم مجلسا يقول في أول كل حديث منه ثنا فلان وفلان عن فلان فلما فرغ قال هل دلست لكم اليوم شيئا قالوا لا قال فان كل شئ حدثتكم عن الاول سمعته وكل شئ حدثتكم عن الثاني فلم اسمعه منه قلت فهذا ينبغي أن يسمي تدليس العطف #

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  Ибрахим ибн Сулейман аль-Баралиси сказал от ‘Амра ибн ‘Ауна: «Я слышал, как Хушайм говорил: «Я слышал от аз-Зухри около ста хадисов, но не записал их, и я слышал от Абу аз-Зубайра восемь». Я спросил ‘Амра ибн ‘Ауна в том году: «Он слышал от аз-Зухри, Абу аз-Зубайра и ‘Амра ибн Динара?» Он ответил: «Да». Я спросил его: «Сколько он слышал от Джабира аль-Джу‘фи?», он ответил: «Два хадиса»»

  وقال إبراهيم بن سليمان البرلسي ، عن عمرو بن عون : سمعت هشيما يقول : سمعت من الزهري نحوا من مائة حديث ، فلم أكتبها ، وسمعت من أبي الزبير ثمانية ، قلت لعمرو بن عون في تلك السنة ، سمع من الزهري وأبي الزبير ، وعمرو بن دينار ؟ قال : نعم . قلت له : كم سمع من جابر الجعفي ، قال : حديثين

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Рассказал нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кархи, он сказал: «Рассказал нам Мухаммад ибн Хатим аль-Муаддиб, он сказал: «Хушайму сказали: «Сколько ты помнил, о Абу Му‘авия?» Он ответил: «Я помнил на собрании сто, и если бы меня спросили о них через месяц, я бы ответил»»»

  وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا أحمد بن الحسن الكرخي ، قال : حدثنا محمد بن حاتم المؤدب ، قال : قيل لهشيم : كم كنت تحفظ يا أبا معاوية ؟ قال : كنت أحفظ في مجلس مائة ، ولو سئلت عنها بعد شهر لأجبت

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  ‘Амр ибн ‘Аун сказал от Хушайма: «Я слышал от аз-Зухри около ста хадисов, но не записал их»

  وقال عمرو بن عون عن هشيم : سمعت من الزهري نحوا من مائة حديث فلم أكتبها

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  ‘Абд ар-Раззак сказал от Ибн аль-Мубарака: «Я сказал Хушайму: «Почему ты занимаешься тадлисом, будучи передатчиком множества хадисов?» Он ответил: «Двое великих занимались тадлисом: аль-А‘маш и Суфьян»»

  وقال عبد الرزاق عن ابن المبارك : قلت لهشيم : لم تدلس وأنت كثير الحديث ؟ فقال : كبيران قد دلسا ؛ الأعمش وسفيان

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  Рассказал нам Бишр ибн Муса аль-Газзи, рассказал нам Мухаммад ибн Хаммад ибн ат-Тахрани, рассказал нам ‘Абд ар-Раззак, от Ибн аль-Мубарака, который сказал: «Я сказал Хушайму: «Почему ты занимаешься тадлисом, будучи передатчиком множества хадисов?» Он ответил: «Твои великие занимались тадлисом: аль-А‘маш и Суфьян»»

  ثنا بشر بن موسى الغزي ، ثنا محمد بن حماد بن الطهراني ، ثنا عبد الرزاق ، عن ابن المبارك قال : قلت لهشيم : لم تدلس وأنت كثير الحديث ؟ فقال : إن كبيريك قد دلسا ؛ الأعمش وسفيان

• Исхак ибн Юсуф аль-Азрак120 — 196 г.х.

  Я слышал, как ‘Абдаллах ибн Муса ибн ас-Сакр говорил: «Я слышал, как Ахмад ад-Даураки говорил: «Я слышал, как Исхак аль-Азрак говорил: «Я не видел у Хушайма ни свитков, ни чего-либо другого. Он просто приходил на собрание, слушал и вставал»»»

  سمعت عبد الله بن موسى بن الصقر يقول : سمعت أحمد الدورقي يقول : سمعت إسحاق الأزرق يقول : ما رأيت مع هشيم ألواحا ولا غيره ، إنما يجيء إلى المجلس فيسمع ويقوم

• Ахмад ибн Убайдуллах ибн Сухайль аль-Гудани? — 232 г.х.

  В книге аль-Бухари от аль-Гадани: «Сухайль ибн Дамра аль-‘Иджли умер в сто восемьдесят первом году после Хушайма, и Хушайм занимался тадлисом от него»

  وفي كتاب البخاري عن الغداني : مات سهيل بن ضمرة العجلي سنة إحدى وثمانين بعد هشيم ، وكان هشيم يدلس عنه

• Амр ибн Аун аль-Васити? — 225 г.х.

  Рассказал нам аль-Хусайн ибн ‘Ийяд, рассказал нам Ибрахим ибн Аби Дауд, ‘Амр ибн ‘Аун сказал: «Хушайм не записывал от Мансура ибн Задзана и от Я‘ли ибн ‘Ата, он просто помнил их наизусть». Я спросил его: «А его хадисы от Юнуса?», он ответил: «Я не знаю их»

  ثنا الحسين بن عياض ، ثنا إبراهيم بن أبي داود قال عمرو بن عون : لم يكتب هشيم عن منصور بن زاذان ، ولا عن يعلى بن عطاء ، إنما حفظهما حفظا ، فقلت له : فحديثه عن يونس ؟ قال : لست أعرفها

• Яхья ибн Яхья аль-Ханзали142 — 226 г.х.

  Мухаммад ибн Наср сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Яхья говорил: «Я не видел среди шейхов более памятливого, чем Хушайм»»

  وقال محمد بن نصر : سمعت يحيى بن يحيى يقول : ما رأيت في الشيوخ أحفظ من هشيم

• Мус‘аб ибн Абдуллах ибн Мус‘аб аз-Зубайри? — 236 г.х.

  Когда Мус‘аб аз-Зубайри передал хадис, он сказал: «Мы считали его иным, но Хушайм более знающий»

  ولما حدث مصعب الزبيري بحديث قال : كنا نراه غير هذا ، ولكن هشيم أعلم

• Ибрахим ибн Абдуллах аль-Херави178 — 244 г.х.

  Аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн Фахм сказал: «Мне сообщил аль-Харави, что Хушайм записал от аз-Зухри около трехсот хадисов, и они были в свитке. Он слышал их от него в Мекке, и он думал, что свиток в багаже, но пришел ветер и унес свиток, они спустились, но не нашли его, и Хушайм запомнил из них девять хадисов»

  وقال الحسين بن محمد بن فهم : أخبرني الهروي أن هشيما كتب عن الزهري نحوا من ثلاث مائة حديث ، فكانت في صحيفة ، وإنما سمع منه بمكة ، فكان يظن أن الصحيفة في المحمل ، فجاءت الريح ، فرمت الصحيفة ، فنزلوا فلم يجدوها ، وحفظ هشيم منها تسعة أحاديث

• Али ибн Хаджр ибн Ияс154 — 244 г.х.

  Ахмад ибн ‘Али аль-Аббар сказал: «Я слышал, как ‘Али ибн Хаджар говорил: «Хушайм в хадисах от Абу Бишра подобен Ибн ‘Уйайне в хадисах от аз-Зухри, Хушайм опередил людей в хадисах от Абу Бишра»»

  وقال أحمد بن علي الأبار : سمعت علي بن حجر يقول : هشيم في أبي بشر مثل ابن عيينة في الزهري ، سبق الناس هشيم في أبي بشر

• Ибрахим ибн Абдуллах аль-Херави178 — 244 г.х.

  Аль-Хусайн ибн Мухаммад ибн Фахм сказал: «Мне сообщил аль-Харави, что Хушайм записал от аз-Зухри свиток в Мекке, пришел ветер, унес свиток и выбросил его, они не нашли его, и Хушайм запомнил из них девять»

  وقال الحسين بن محمد بن فهم : أخبرني الهروي أن هشيما كتب عن الزهري صحيفة بمكة ، فجاءت الريح فحملت الصحيفة فطرحتها فلم يجدوها ، وحفظ هشيم منها تسعة

• Али ибн Хаджр ибн Ияс154 — 244 г.х.

  ‘Али ибн Хаджар сказал: «Хушайм в хадисах от Абу Бишра подобен Ибн ‘Уйайне в хадисах от аз-Зухри»

  وقال علي بن حجر : هشيم في أبي بشر مثل ابن عيينة في الزهري

• Ибрахим ибн Абдуллах аль-Херави178 — 244 г.х.

  Ибрахим ибн ‘Абдаллах сказал: «Хушайм не слышал от Байяна ибн Бишра ничего вовсе, и не слышал от Задзана, отца Мансура, и не видел его вовсе, и не слышал от аль-Касима, отца Айюба, ни буквы»

  وقال إبراهيم بن عبد الله : لم يسمع هشيم من بيان بن بشر شيئا قط ، ولم يسمع من زاذان أبي منصور : ولا رآه قط ، ولم يسمع من القاسم أبي أيوب حرفا

• Ибрахим ибн Абдуллах аль-Херави178 — 244 г.х.

  Ибрахим ибн ‘Абдаллах аль-Харави сказал: «Он не слышал от ‘Али ибн Зайда, кроме хадиса о «мудара» (снисходительности), и он совершал тадлис от Абу Бишра, как совершал тадлис от Хусайна, и не слышал от Байяна ни слова вовсе»

  وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي : لم يسمع من علي بن زيد إلا حديث المداراة ، وكان يدلس عن أبي بشر كما يدلس عن حصين ، ولم يسمع من بيان كلمة قط

• Аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Харб ас-Сулями? — 246 г.х.

  Аль-Хусайн ибн аль-Хасан аль-Марвази сказал: «Я не видел никого, кто больше поминал бы Аллаха, чем Хушайм ибн Башир»

  وقال الحسين بن الحسن المروزي : ما رأيت أحدا أكثر ذكرا لله من هشيم بن بشير

• Мухаммад ибн Хатим аль-Хурасани? — 246 г.х.

  Мухаммад ибн Хатим аль-Муаддиб сказал: «Хушайму сказали: «Сколько ты помнишь?» Он ответил: «Я помнил в день сто, и если бы меня спросили о них через месяц, я бы ответил»»

  وقال محمد بن حاتم المؤدب : قيل لهشيم : كم تحفظ ؟ قال : كنت أحفظ في اليوم مائة ، ولو سئلت عنها بعد شهر لأجبت

• Аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Харб ас-Сулями? — 246 г.х.

  Аль-Хусайн ибн аль-Хасан аль-Марвази сказал: «Я не видел никого, кто больше поминал бы Аллаха Всемогущего и Великого, чем Хушайм»

  وقال الحسين بن الحسن المروزي : ما رأيت أحدا أكثر ذكرا لله عز وجل من هشيم

• Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль213 — 297 г.х.

  ‘Абдаллах ибн Ахмад сказал: «Рассказал мне Хушайм от Абу Хальды, а он не слышал от него, затем его спросили об этом, и он отверг это»

  وقال عبد الله بن أحمد : حدثني هشيما عن أبي خلدة ، ولم يسمع منه ، ثم سئل عنه فأنكره

• Мухаммад ибн Наср аль-Марвази200 — 294 г.х.

  Мухаммад ибн Наср сказал: «Я не знаю, чтобы Исхак слышал от него хоть букву, он лишь передает от Хишама аль-Махзуми от него»

  قال محمد بن نصر : لا أعلم إسحاق سمع منه حرفا ، إنما يروي عن هشام المخزومي عنه

• Ахмад ибн Абдуррахман аш-Ширази? — 411 г.х.

  В «аль-Алькаб» аш-Ширази: «Он допускал грамматические ошибки (ляххан)»

  وفي «الألقاب» للشيرازي : كان لحانا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан Са‘ид бин Мансур1 441 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 405 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра417 хадисов
• Муснад Ахмад345 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар165 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир163 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра134 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили128 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар125 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака101 хадис
• Сахих Муслим97 хадисов
• Сунан ад-Даракутни89 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан74 хадиса
• Сунан Абу Дауда72 хадиса
• Сунан ан-Насаи71 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн61 хадис
• Джами ат-Тирмизи60 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара53 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма53 хадиса
• Сахих аль-Бухари49 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат46 хадисов
• Муснад аль-Баззара45 хадисов
• Муснад ад-Дарими45 хадисов
• Сунан Ибн Маджа38 хадисов
• Аль-Мунтака19 хадисов
• Муснад ат-Таялиси15 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд15 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр12 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд9 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя4 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela