Передатчики · #4590

Али ибн Мас‘ада

علي بن مسعدة

ум. 160 г.х.7-е поколение (седьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 21 · маукуф 5 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, у него есть заблуждения (садук ляху авхам)

صدوق له أوهام

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

В нём есть слабость, однако Абу Хатим сказал: «Нет в нём проблем (ла ба‘с ахи)»

فيه ضعف ، وأما أبو حاتم فقال : لا بأس به

Сведения

Полное имя: Али ибн Мас‘адаعلي بن مسعدة
Кунья: Абу Хабибأبو حبيب
Происхождение: аль-Бахили, аль-Басри, а также говорили: ан-Наджиالباهلي ، البصري ، وقيل : الناجي

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ13
عَلِيِّ بْنِ مَسْعَدَةَ7
عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ5
عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ أَبُو حَبِيبٍ الْبَاهِلِيُّ1
عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِي1

Мнения имамов · 30

все (30)похвала (11)порицание (12)смешанное (2)сведения (5)◈ только имамы (24)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 8 · смешанное 1 · порицание 10 · сведения 5

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхья ибн Ма‘ина: «Блаженный (салих)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак ибн Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Блаженный (салих)».
وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : صالح .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем среди басрийцев».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس به بأس في البصريين .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И в версии ‘Аббаса б. Мухаммада от Яхья ибн Ма‘ина: «Нет в нём проблем среди басрийцев»
وفي رواية العباس بن محمد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس في البصريين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Упомянул его мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхья ибн Ма‘ина, что он сказал: „‘Али ибн Маса‘да блаженный (салих)“»
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : علي بن مسعدة صالح
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнительность (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнительность (фихи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И упомянул его ‘Укайли в «ад-Ду‘афа» вслед за аль-Бухари, и привёл для него от Катады от Анаса в марфу‘-версии: «Ислам — явное, а вера — в сердце».
وذكره العقيلي في " الضعفاء " تبعا للبخاري ، وأورد له عن قتادة عن أنس رفعه : " الإسلام علانية ، والإيمان في القلب " .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем (ла ба‘с бихи)».
وقال أبو حاتم : لا بأس به .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нём, и он сказал: „Я слышал, как [он] говорит: он слабый“».
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : سمعت يقول : هو ضعيف .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Нет в нём проблем (ла ба‘с бихи)».
وقال أبو حاتم : لا بأس به .
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Я слышал, как [он] говорит: он слабый».
وقال الآجري ، عن أبي داود : سمعت يقول : هو ضعيف .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Слышал от Катады и ‘Абдуллаха ар-Руми, передавали от него Зейд б. Хаббам, Шу‘айб б. Харб, Сулейм б. Ахдар и Муслим б. Ибрахим. Я слышал, как мой отец говорил это
سمع قتادة وعبد الله الرومي ، روى عنه زيد بن حباب وشعيب بن حرب وسليم بن أخضر ومسلم بن إبراهيم ، سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца об ‘Али ибн Маса‘де, и он сказал: „Нет в нём проблем (ла ба‘с бихи)“»
ثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن مسعدة ، فقال : لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
В нём есть слабость, что же касается Абу Хатима, то он сказал: «Нет в нём проблем (ла ба‘с бихи)»
فيه ضعف ، وأما أبو حاتم فقال : لا بأس به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не силен»
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не силен».
وقال النسائي : ليس بالقوي .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Нельзя аргументировать тем, в чём он не соглашается с надёжными».
وقال أبو حاتم بن حبان : لا يحتج بما لا يوافق فيه الثقات .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Нельзя аргументировать тем, в чём он не соглашается с надёжными».
وقال ابن حبان : لا يحتج بما لا يوافق فيه الثقات .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисы не являются заученными (немахфуз)».
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه غير محفوظة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы не являются заученными (немахфуз)».
وقال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Слышал от Катады, слышал от него Мухаммад б. Синан, в нём есть сомнительность (фихи назар).
سمع قتادة سمع منه محمد بن سنان ، فيه نظر .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у ‘Али ибн Маса‘ды есть и другие хадисы помимо упомянутых, переданные от Катады, и все они незаученные (герой немахфуз)
ولعلي بن مسعدة غير ما ذكرت ، عن قتادة وكلها غير محفوظة
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Привёл хадис аль-Хакима в своем «Мустадраке»
خرج الحاكم حديثه في " مستدركه "
Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.
Сказал Абу Дауд ат-Таялиси: «Передал нам ‘Али ибн Маса‘да, и он был надёжным (сика)».
قال أبو داود الطيالسي : حدثنا علي بن مسعدة ، وكان ثقة .
Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал Юнус б. Хабиб, передал Абу Дауд, передал нам ‘Али ибн Маса‘да. Сказал Абу Дауд: «И он был надёжным (сика)». Сказал: «Сообщил мне Риях б. ‘Убайда»
نا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، نا أبو داود ثنا علي بن مسعدة قال أبو داود : وكان ثقة قال : أخبرني رياح بن عبيدة
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянул его ‘Укайли в числе «ад-Ду‘афа»
وذكره العقيلي في " جملة الضعفاء
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Бахили, а говорили: наджи, некоторые покритиковали его»
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : باهلي ، وقيل : ناجي ، غمزه بعضهم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, у него есть иллюзии/ошибки (садук ляху авхам)
صدوق له أوهام
Али ибн Муса ибн Джа‘фар ас-Садик148 — 203 г.х.
Сказал Абу Дауд ат-Таялиси: «Передал нам ‘Али ибн Муса, и он был надёжным (сика)».
قال أبو داود الطيالسي : حدثنا علي بن موسى ، وكان ثقة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 11

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela