Передатчики · #1288

Хабиб ибн Салим аль-Ансари — вольноотпущенник Ан-Ну‘мана ибн Башира

حبيب بن سالم الأنصاري مولى النعمان بن بشير

ум. 110 г.х.3-е поколение (третье)

140

Хадисы передатчика · марфу‘ 137 · маукуф 2 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Не вызывает нареканий (ла ба‘са бихи)

لا بأس به

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжным его признал Абу Хатим, а аль-Бухари сказал: «В его отношении есть сомнения (фи хи назар)»

وثقه أبو حاتم ، وقال البخاري : فيه نظر

Сведения

Полное имя: Хабиб ибн Салимحبيب بن سالم
Происхождение: аль-Ансари, аль-Куфиالأنصاري ، الكوفي
Родственные связи: Вольноотпущенник Ан-Ну‘мана бин Башира и его писецمولى النعمان بن بشير وكاتبه

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ119
حَبِيبٍ2
حَبِيبُ بْنُ سَالِمٍ2
حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ2
حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ2
أَبِي حُذَيْفَةَ1
ابْنُ بَكْرٍ مَوْلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ -1
حَبِيبَ بْنَ سَالِمٍ1

Мнения имамов · 22

все (22)похвала (11)порицание (6)смешанное (1)сведения (4)◈ только имамы (17)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 17 — похвала 10 · смешанное 1 · порицание 4 · сведения 2

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али аль-Фалляс: «Я слышал, как Яхья ибн Саид аль-Каттан сказал: Шу‘ба считал слабыми хадисы Абу Бишра от Хабиба ибн Салима».
وقال عمرو بن علي الفلاس : سمعت يحيى بن سعيد القطان قال : كان شعبة يضعف أحاديث أبي بشر عن حبيب بن سالم
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мутайри, передал нам ‘Абдуллах ибн ад-Даураки: Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Хабиб ибн Салим был писцом Ну‘мана ибн Башира».
حدثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي قال يحيى بن معين : حبيب بن سالم كان كاتب النعمان بن بشير .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В его отношении есть сомнения (фи хи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «В его отношении есть сомнения (фи хи назар)».
وقال البخاري : فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал аль-Бухари: «Хабиб ибн Салим, вольноотпущенник Ну‘мана ибн Башира, передает от Ну‘мана ибн Башира. От него передавали хадисы Абу Бишр, Мухаммад ибн аль-Мунташир и Ибрахим ибн Мухаджир. Он был писцом Ну‘мана ибн Башира. В его отношении есть сомнения (фи хи назар)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حبيب بن سالم مولى النعمان بن بشير ، عن النعمان بن بشير ، روى عنه أبو بشر ومحمد بن المنتشر وإبراهيم بن مهاجر ، وهو كاتب النعمان بن بشير ، فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Надёжным его признал Абу Хатим, а аль-Бухари сказал: «В его отношении есть сомнения (фи хи назар)».
وثقه أبو حاتم ، وقال البخاري : فيه نظر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال أبو حاتم : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика)».
قال أبو حاتم : ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Я говорю: И передал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика)».
قلت : وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Упомянул его Абу Мухаммад ибн Абу Хатим и сказал: «Сказал мой отец: Он надёжный (сика)».
ذكره أبو محمد بن أبي حاتم فقال : قال أبي : هو ثقة
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о Хабибе ибн Салиме, и он ответил: Куфиец, надёжный (сика)».
وقال الآجري : سألت أبا داود عن حبيب بن سالم فقال : كوفي ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И я слышал, как мой отец говорил: «Он надёжный (сика)».
وسمعت أبي يقول : هو ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Абу Хатим в «Джумлят ас-сикат», а затем упомянул после биографий хадисы Хабиба ибн Салима от Абу Хурайры и сказал: «Если он не вольноотпущенник Ну‘мана ибн Башира, то я не знаю, кто он».
وذكره أبو حاتم في "جملة الثقات" : ثم ذكر بعد تراجم حبيب بن سالم عن أبي هريرة ، وقال : إن لم يكن مولى النعمان بن بشير ، فلا أدري من هو
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Нет в текстах его хадисов порицаемых (мункар), однако было допущено расхождение в иснадах того, что передается от него».
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس في متون أحاديثه حديث منكر ، بل قد اضطرب في أسانيد ما يروى عنه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Нет в текстах его хадисов порицаемых (мункар), однако было допущено расхождение в иснадах того, что передается от него».
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس في متون أحاديثه حديث منكر ، بل قد اضطرب في أسانيد ما يروى عنه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И у Хабиба ибн Салима есть эти хадисы, которые я продиктовал для него, в их иснадах было допущено расхождение, но нет в текстах его хадисов порицаемых (мункар), однако было допущено расхождение в иснадах того, что передается от него».
قال ابن عدي : ولحبيب بن سالم هذه الأحاديث التي أمليتها له قد خولف في أسانيدها ، وليس في متون أحاديثه حديث منكر ، بل قد اضطرب في أسانيد ما يروى عنه
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянул его Абу Джа‘фар аль-‘Укайли в «Книге слабых передатчиков».
وذكره أبو جعفر العقيلي في "جملة الضعفاء"
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в «Джумлят ас-сикат», он сказал: Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «В его хадисах есть сомнения (фи хадисихи назар)».
ولما ذكره ابن خلفون في "جملة الثقات" قال : قال أبو الفتح الأزدي : في حديثه نظر
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Его передача от его господина Ну‘мана ибн Башира приведена в «Сахихе» Муслима. И было сказано, что между ними находится Хабиб ибн Исаф — у ан-Насаи; а также было сказано: от его отца, от Ну‘мана. Упомянул это аль-Миззи.
روايته عن مولاه النعمان بن بشير في صحيح مسلم ، وقيل : بينهما حبيب بن إساف عند النسائي ، وقيل : عن أبيه عن النعمان ، ذكره المزي
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передавал: от него, а также от Хабиба ибн Юсафа от него — при наличии разногласий в этом. И было сказано: от его отца, от Ну‘мана ибн Башира.
روى : عنه ، وعن حبيب بن يساف عنه على اختلاف في ذلك ، وقيل : عن أبيه ، عن النعمان بن بشير
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Не вызывает нареканий (ла ба‘са бихи).
لا بأس به

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 18

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela