аль-Касим ибн ‘Ауф аш-Шайбани

Полное имя

аль-Касим ибн ‘Ауфالقاسم بن عوف

Происхождение

аш-Шайбани, аль-Бакри, аль-Куфиالشيباني ، البكري ، الكوفي , من بني مرة بن همام

Родственные связи

Из племени бану мурра ибн Хаммамمن بني مرة بن همام

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ28
• الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ20
• الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ9
• الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيُّ5
• الْقَاسِمِ3
• قَاسِمٍ الشَّيْبَانِيِّ3
• الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الْبَكْرِيِّ2
• الْقَاسِمُ الشَّيْبَانِيُّ1
• الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ ، وَهُوَ ابْنُ عَوْفٍ1
• الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ ، مِنْ أَهْلِ1
• الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ أَحَدِ بَنِي مُرَّةَ بْنِ هَمَّامٍ1
• عَوْفِ بْنِ الْقَاسِمِ1

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал мне Салих, передал ‘Али: «Я упомянул Яхье аль-Касима ибн ‘Ауфа аш-Шайбани, и Яхья сказал: «Шу‘ба сказал: «Я зашел к нему», — и Яхья покачал головой. Я спросил Яхью: «В чем дело?» — и он начал уклоняться от ответа. Я спросил Яхью: «Он слабый в хадисах?» Он ответил: «Если бы он не считал его слабым, то передавал бы от него». Он сказал: «И я слышал, как ему сказали: «Ты помнишь хадис Катады: «Поистине, эти отхожие места посещаются (джиннами)»?» Он ответил: «Нет». Я сказал ему: «Шу‘ба передавал это от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Зайда ибн Аркама, а Ибн Абу ‘Аруба передавал это от Катады, от аль-Касима ибн ‘Ауфа, от Зайда ибн Аркама». Яхья сказал: «Если бы Шу‘ба знал, что это от аль-Касима ибн ‘Ауфа, он бы не стал это передавать». Я спросил его: «Почему?» Он ответил: «Потому что он оставил его, хотя и видел его».

  حدثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : ذكرت ليحيى القاسم بن عوف الشيباني فقال يحيى : قال شعبة : دخلت عليه وحرك يحيى رأسه فقلت ليحيى : ما شأنه ؟ فجعل يحدث ، قلت ليحيى : ضعيف في الحديث ؟ قال : لو لم يضعفه لروى عنه . قال : وسمعته وقيل له : تحفظ حديث قتادة : " إن هذه الحشوش محتضرة " ؟ قال : لا ، قلت أنا له : كان شعبة يحدث به عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم ، وكان ابن أبي عروبة يحدثه عن قتادة ، عن القاسم بن عوف الشيباني ، عن زيد بن أرقم ، قال يحيى : شعبة لو علم أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله . قلت له : لم ؟ قال : إنه تركه ، وقد كان رآه .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал Салих ибн Ахмад, передал ‘Али (ибн аль-Мадини): «Мы упомянули Яхье (ибн Са‘иду аль-Каттану) аль-Касима ибн ‘Ауфа аш-Шайбани, и Яхья сказал: «Шу‘ба сказал: «Я зашел к нему», — и Яхья покачал головой. Я спросил Яхью: «В чем дело?» — и он начал уклоняться от ответа. Я спросил Яхью: «Он слабый в хадисах?» Он ответил: «Если бы он не считал его слабым, то передавал бы от него».

  حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : ذكرنا ليحيى - يعني : ابن سعيد القطان - القاسم بن عوف الشيباني ، فقال يحيى : قال شعبة : دخلت عليه ، وحرك يحيى رأسه ، قلت ليحيى : ما شأنه ؟ فجعل يحيد ، قلت ليحيى : ضعفه في الحديث ؟ قال : لو لم يضعفه لروى عنه .

• Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘дилястрогий83 — 160 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, передал ‘Али (ибн аль-Мадини): «Мы упомянули Яхье (аль-Каттану) аль-Касима ибн ‘Ауфа аш-Шайбани, и он сказал: «Шу‘ба сказал: «Я зашел к нему», — и он покачал головой. Я спросил Яхью: «В чем дело?» — и он начал уклоняться от ответа. Я спросил: «Он слабый в хадисах?» Он ответил: «Если бы он не считал его слабым, то передавал бы от него». Я спросил Яхью: «Хадис Зайда ибн Аркама передавал Ибн Абу ‘Аруба от Катады, от аль-Касима ибн ‘Ауфа, от Зайда ибн Аркама, а Шу‘ба передавал его от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Зайда ибн Аркама». Яхья сказал: «Если бы Шу‘ба знал, что это от аль-Касима ибн ‘Ауфа, он бы не стал это передавать, так как он видел его и оставил».

  نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني قال : ذكرنا ليحيى - يعني القطان القاسم بن عوف الشيباني فقال : قال شعبة : دخلت عليه فحرك رأسه ، قلت ليحيى : ما شأنه ؟ قال : فجعل يحيد ، فقلت : ضعفه في الحديث ؟ فقال : لو لم يضعفه لروى عنه ، وقلت ليحيى : حديث زيد بن أرقم كان ابن أبي عروبة يحدثه ، عن قتادة ، عن القاسم بن عوف ، عن زيد بن أرقم وشعبة يحدثه ، عن قتادة ، عن النضر بن أنس ، عن زيد بن أرقم فقال يحيى : لو علم شعبة أنه ، عن القاسم بن عوف لم يحمله أنه رآه وتركه

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Мы упомянули Яхье (аль-Каттану) аль-Касима ибн ‘Ауфа аш-Шайбани, и он сказал: «Шу‘ба сказал: «Я зашел к нему», — и он покачал головой. Я спросил Яхью: «В чем дело?» — и он начал уклоняться от ответа. Я спросил: «Он слабый в хадисах?» Он ответил: «Если бы он не считал его слабым, то передавал бы от него». И он сказал: «Я спросил Яхью: «Хадис Зайда ибн Аркама передавал Ибн Абу ‘Аруба от Катады, от аль-Касима ибн ‘Ауфа, от Зайда ибн Аркама, а Шу‘ба передавал его от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Зайда ибн Аркама». Яхья сказал: «Если бы Шу‘ба знал, что это от аль-Касима ибн ‘Ауфа, он бы не стал это передавать, так как он видел его и оставил».

  قال علي بن المديني : ذكرنا ليحيى يعني القطان القاسم بن عوف الشيباني فقال : قال شعبة : دخلت عليه فحرك رأسه . قلت ليحيى : ما شأنه ؟ قال : فجعل يحيد . فقلت : ضعفه في الحديث ؟ فقال : لو لم يضعفه لروى عنه . وقال : قلت ليحيى : حديث زيد بن أرقم كان ابن أبي عروبة يحدثه عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم ، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم فقال يحيى : لو علم شعبة أنه عن القاسم بن عوف لم يحمله أنه رآه ، وتركه .

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Ибн аль-Мадини сказал: «Мы упомянули его Яхье, и он сказал: «Шу‘ба сказал: «Я зашел к нему», — и он покачал головой. Я спросил Яхью: «В чем дело?» — и он начал уклоняться от ответа. Я спросил: «Он слабый в хадисах?» Он ответил: «Если бы он не считал его слабым, то передавал бы от него». Он сказал: «И я спросил Яхью: «Ибн Абу ‘Аруба передавал от Катады, от аль-Касима ибн ‘Ауфа, от Зайда ибн Аркама» (имея в виду хадис об отхожих местах), «а Шу‘ба передавал его от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Зайда». Яхья сказал: «Если бы Шу‘ба знал, что это от аль-Касима, он бы не стал это передавать, так как он видел аль-Касима и оставил его».

  قال ابن المديني : ذكرناه ليحيى فقال : قال شعبة : دخلت عليه فحرك رأسه . قلت ليحيى : ما شأنه ؟ قال : فجعل يحيد . فقلت : ضعفه في الحديث ؟ فقال : لو لم يضعفه لروى عنه . قال : وقلت ليحيى : إن ابن أبي عروبة روى عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد بن أرقم - يعني : حديث الحشوش ، وشعبة يحدثه عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد ، فقال يحيى : لو علم شعبة أنه عن القاسم لم يحمله أنه رأى القاسم وتركه .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Его хадисы беспорядочны (мудтариб), но по моему мнению, он правдив».

  وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ، ومحله عندي الصدق .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Абу Хатим сказал: «Его хадисы беспорядочны, но по моему мнению, он правдив».

  وقال أبو حاتم : مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق .

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Касим ибн ‘Ауф — его хадисы беспорядочны, но по моему мнению, он правдив».

  نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : القاسم بن عوف مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Я (автор) говорю: ан-Насаи сказал после приведения его хадиса в «аль-Яум ва-ль-Лейля»: «Аль-Касим — слабый в хадисах».

  قلت : وقال النسائي عقب تخريج حديثه في " اليوم والليلة " : القاسم ضعيف الحديث .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في " الثقات " .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Он из тех, чьи хадисы записываются».

  وقال أبو أحمد بن عدي : وهو ممن يكتب حديثه .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «Он из тех, чьи хадисы записываются».

  وقال ابن عدي : هو ممن يكتب حديثه .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Ибн ‘Ади сказал: «Он прославился хадисом об отхожих местах, у него есть и другие немногочисленные хадисы, и он из тех, чьи хадисы записываются».

  وقال ابن عدي : اشتهر بحديث الحشوش ، وله غيره شيء يسير ، وهو ممن يكتب حديثه .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Аль-Касим ибн ‘Ауф аш-Шайбани прославился этим хадисом — хадисом «отхожие места посещаются», у него есть и другие немногочисленные хадисы, и он из тех, чьи хадисы записываются.

  والقاسم بن عوف الشيباني اشتهر بهذا الحديث بحديث " الحشوش محتضرة " وله غيرها من الحديث شيء يسير ، وهو ممن يكتب حديثه .

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Мурсаль (переданный с пропуском сподвижника).

  مرسلا

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Разногласия в его статусе.

  مختلف في حاله

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Передавал мурсаль от Абу Зарра.

  وأرسل عن أبي ذر

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый, передающий редкие сообщения.

  صدوق يغرب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир16 хадисов
• Муснад Ахмад9 хадисов
• Муснад аль-Баззара7 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн5 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра5 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
• Сахих Ибн Хиббан4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат4 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма3 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд2 хадиса
• Муснад ад-Дарими2 хадиса
• Сунан Ибн Маджа2 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
• Сахих Муслим2 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Муснад ат-Таялиси1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela