Передатчики · #3761

Абдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль аль-Хашими

عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي

ум. 99 г.х.3-е поколение (третье)аль-Абва

Хадисы передатчика · марфу‘ 65 · маукуф 1 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль ибн аль-Харис ибн Абдуль-Мутталиб ибн Хашим, и сказал Абу Хатим: говорят также Убайдуллах, но Абдуллах точнееعبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ، وقال أبو حاتم : ويقال : عبيد الله ، وعبد الله أصح
Кунья: Абу Яхьяأبو يحيى
Происхождение: аль-Кураши, аль-Хашими, аль-Маданиالقرشي ، الهاشمي ، المدني
Родственные связи: Его мать: Халида бинт Му‘тиб бин Абу Лахаб бин ‘Абдуль-Мутталиб бин Хашим. Брат Исхака бин ‘Абдуллаха, ‘Ауна бин ‘Абдуллаха и Мухаммада бин ‘Абдуллаха. Его дети: Сулейман, ‘Иса, ‘Атика, Хамадаأمه خالدة بنت معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم ، أخو إسحاق بن عبد الله ، وعون بنعبد الله ، ومحمد بن عبد الله ، أولاده : سليمان ، وعيسى ، وعاتكة ، وحمادة

Формы имени в иснадах · 23

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ14
عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ6
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ5
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ5
عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ4
عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ3
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ3
عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ3
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ3
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ2
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ2
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ2
عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ2
ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ1
ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ1
عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ1
عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ1
عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِث1
عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلٍ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ1

Мнения имамов · 19

все (19)похвала (12)порицание (0)смешанное (0)сведения (7)◈ только имамы (8)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 8 — похвала 8

аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Мединский, таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Мединский, таби‘ин, надёжный (сика)».
وقال العجلي : مدني تابعي ثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
قال النسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
قال النسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул Ибн Хиббан среди таби‘инов в «ас-Сикат».
وذكر ابن حبان في التابعين من " الثقات "
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «‘Убайдуллах ибн ‘Абдаллах ибн аль-Харис ибн Науфаль ибн аль-Харис ибн ‘Абд аль-Мутталиб передавал от аз-Зухри о молитве ад-духа, и его хадис приведён в «ас-Сахихе», он и его учитель — имам общины, и аль-Хаким от Юнуса от Ибн Шихаба».
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب روى عن الزهري في سبحة الضحى ، وخرج حديثه في " صحيحه " ، هو وأستاذه إمام الأمة ، والحاكم من حديث يونس عن ابن شهاب .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), передавал мало хадисов».
وقال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
В словах аль-Миззи: «Сказали Мухаммад ибн Са‘д и ‘Амр ибн ‘Али: «Его убила болезнь (ас-самум) в аль-Абва, и это было при Сулеймане ибн ‘Абд аль-Малике в 99 году». Это требует рассмотрения в двух местах. Первое: этого нет в книге «ат-Табакат» в версии хафиза ад-Димьяти и других, а там сказано: «‘Абдаллах ибн ‘Абдаллах ибн аль-Харис ибн Науфаль ибн аль-Харис ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хашим, его мать — Халида бинт Ма‘таб ибн Аби Лахаб ибн ‘Абд аль-Мутталиб ибн Хашим. У ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса родились: Сулейман и ‘Иса (их мать — наложница), ‘Атика (её мать — наложница) и Хамада (её мать — наложница). Аз-Зухри передавал от ‘Абдаллаха ибн ‘Абдаллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, и он был надёжным (сика), передавал мало хадисов». Это всё, что он упомянул о нём, и его таусик (признание надёжным) — это второе рассмотрение, так как если бы аль-Миззи переписал это из оригинала, он бы не упустил это в такой краткой биографии, в которой он не упомянул ничего, кроме хадиса, в котором он возвысил иснад, на 27 строках. А тот, кто сказал то, что упомянул от Ибн Са‘да, — это аз-Зубайр ибн Аби Бакр, Халифа, Ибн аль-Мадини, Абу ‘Абдаллах и Ибн Зубайр».
وفي قول المزي : وقال محمد بن سعد وعمرو بن علي قتله السموم بالأبواء ، وهو مع سليمان بن عبد الملك سنة تسع وتسعين ، نظر في موضعين . الأول : هذا ليس موجودا في كتاب " الطبقات " نسخة الحافظ الدمياطي وغيرها ، والذي فيه : عبد الله بن عبد الله الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم ، أمه خالدة بنت معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب بن هاشم ، فولد عبد الله بن عبد الله بن الحارث : سليمان وعيسى ، وأمهما أم ولد وعاتكة وأمها أم ولد وحمادة وأمها أم ولد وقد روى الزهري عن عبد الله ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل ، وكان ثقة قليل الحديث هذا جميع ما ذكره به وتوثيقه إياه ، هو النظر الثاني ، إذ لو كان المزي نقله من أصل لما أغفله في مثل هذه الترجمة الضيقة التي لم يذكر فيها إلا حديثا علا فيه ، من طريقه في سبعة وعشرين سطرا ، والذي قال ما ذكره عن ابن سعد إنما هو الزبير بن أبي بكر ، وخليفة وابن المديني ، وأبو عبد الله ، وابن زبر .
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Его признали надёжным Ибн ‘Абд ар-Рахим и другие».
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : وثقه ابن عبد الرحيم وغيره .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«‘Абд аль-Мутталиб ибн Раби‘а ибн аль-Харис ибн ‘Абд аль-Мутталиб (М, ‘Ас)» — есть разногласия по нему.
وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ( م عس ) - على خلاف فيه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
В иснадах его хадисов есть разногласия, помимо того, что мы упомянули.
وفي أسانيد حديثه اختلاف غير ما ذكرنا
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
«‘Асим ибн ‘Убайдуллах аль-‘Умари» — есть разногласия по нему.
عاصم بن عبيد الله العمري على خلاف فيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«‘Абд аль-Мутталиб ибн Раби‘а ибн аль-Харис ибн ‘Абд аль-Мутталиб» — есть разногласия по нему.
وعبد المطلب بن ربيعة بن الحارث على خلاف فيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Умм Хани бинт Аби Талиб» — есть разногласия по нему.
وأم هانئ بنت أبي طالب على خلاف فيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
У меня есть сомнения в достоверности его слышания от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, и правильным является то, что между ними Ибн ‘Аббас.
وعندي في صحة سماعه من عبد الرحمن بن عوف نظر ، والصواب أن بينهما ابن عباس .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
От него: «‘Асим ибн ‘Убайдуллах аль-‘Умари» — есть разногласия по нему.
وعنه : عاصم بن عبيد الله العمري على خلاف فيه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 8

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela