Али ибн Мусхир аль-Кураши

Полное имя

Али ибн Мусхир ибн Али ибн ‘Умайр ибн ‘Асим ибн ‘Убайд ибн Мусхирعلي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عبيد بن مسهر

Кунья

Абу аль-Хасанأبو الحسن

Прозвище

аль-Хафизالحافظ

Происхождение

аль-Кураши, аль-Куфи, аль-Хафиз, аль-Кадиالقرشي ، الكوفي ، الحافظ ، القاضي

Родственные связи

Брат ‘Абд ар-Рахмана бин Мусхира, судьи Джабаляأخو عبد الرحمن بن مسهر قاضي جبل

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ893
• ابْنُ مُسْهِرٍ40
• عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ31
• وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ12
• ابْنِ مُسْهِرٍ5
• عَلِيٌّ5
• عَلِيٌّ - هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ2
• عَلِيٌّ - وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ2
• عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ مُسْهِرٍ2
• عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ مُسْهِرٍ -2
• عَلِيٌّ ، هُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ2
• عَلِيٍّ2
• عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ.2
• وَابْنُ مُسْهِرٍ2
• بْنُ مُسْهِرٍ1
• عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ1
• عَلِيٌّ ( وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ1
• عَلِيٌّ - يَعْنِي : ابْنَ مُسْهِرٍ -1
• عَلِيٌّ ، هُوَ : ابْنُ مُسْهِرٍ1
• عَلِيٌّ ، يَعْنِي ابْنَ مُسْهِرٍ1
• عَلِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ1
• عَلِيٌّ يَعْنِي ابْنَ مُسْهِرٍ1
• عَلِيٍّ وَهُوَ ابْنُ مُسْهِرٍ1
• عَلِيُّ بْنُ1
• عَلِيُّ بْنُ مُسْهِر1
• عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ -1
• عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ .1
• عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَبُو الْحَسَنِ1
• عَلِيُّ بْنُ مِهْرَ1
• عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ .1
• وَابْنِ مُسْهِرٍ1
• وَعَلِيٌّ1
• وَعَلِيَّ بْنَ مُسْهِرٍ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Кто тебе более любим: ‘Али ибн Мусаххар или Абу Халид аль-Ахмар?». Он ответил: «‘Али ибн Мусаххар мне более любим». Я спросил: «А Исхак аль-Азрак тебе более любим или ибн Мусаххар?». Он сказал: «Ибн Мусаххар мне более любим». Я спросил: «А ибн Мусаххар тебе более любим или Яхья ибн Закария?». Он ответил: «Оба они надёжные (сика)».

  وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : علي بن مسهر أحب إليك أو أبو خالد الأحمر ؟ فقال : علي بن مسهر أحب إلي . قلت : إسحاق الأزرق أحب إليك أو ابن مسهر ؟ قال : ابن مسهر أحب إلي . قلت : فابن مسهر أحب إليك أو يحيى بن زكريا ؟ فقال : كلاهما ثقتان .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Яхья: «И ‘Али был более твёрдым (асбат), чем ибн Нумайр».

  قال يحيى : وكان علي أثبت من ابن نمير .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я сказал ибн Ма‘ину: «Он тебе более любим или Абу Халид аль-Ахмар?». Он ответил: «Ибн Мусаххар». Я спросил: «Ибн Мусаххар или Исхак ибн аль-Азрак?». Он сказал: «Ибн Мусаххар». Я спросил: «Ибн Мусаххар или Яхья ибн Аби За’ида?». Он ответил: «Оба они надёжные (сика)».

  وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : هو أحب إليك أو أبو خالد الأحمر؟ فقال : ابن مسهر فقلت : ابن مسهر أو إسحاق بن الأزرق ؟ قال : ابن مسهر قلت : ابن مسهر أو يحيى بن أبي زائدة ؟ فقال : كلاهما ثقة

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Сказал ибн Нумайр: «Он закопал свои книги». Сказал Яхья: «И он более твёрдый (асбат), чем ибн Нумайр».

  وقال يحيى بن معين : قال ابن نمير : كان قد دفن كتبه . قال يحيى : وهو أثبت من ابن نمير

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  В передаче ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина: «‘Али ибн Мусаххар — твёрдый (сабт)».

  وفي رواية الدوري عن يحيى بن معين : علي بن مسهر ثبت

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал ‘Абдуррахман, сказал: нам сообщил Я‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне, сказал: нам сообщил ‘Усман ибн Са‘ид, сказал: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «‘Али ибн Мусаххар тебе более любим или Абу Халид аль-Ахмар?». Он ответил: «‘Али ибн Мусаххар мне более любим». Я спросил: «Исхак аль-Азрак тебе более любим или ибн Мусаххар?». Он сказал: «Ибн Мусаххар мне более любим». Я спросил: «А ибн Мусаххар тебе более любим или Яхья ибн Закария?». Он ответил: «Оба они надёжные (сика)».

  ثنا عبد الرحمن قال : أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : علي بن مسهر أحب إليك أو أبو خالد الأحمر ؟ فقال : علي بن مسهر أحب إلي ، قلت : إسحاق الأزرق أحب إليك أو ابن مسهر ؟ قال : ابن مسهر أحب إلي ، قلت : فابن مسهر أحب إليك أو يحيى بن زكريا ؟ فقال : كلاهما ثقتان

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «‘Али ибн Мусаххар — праведный в хадисах (салих аль-хадис), более твёрдый (асбат), чем Абу Му‘авия ад-Дарир в хадисах».

  قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : علي بن مسهر صالح الحديث ، أثبت من أبي معاوية الضرير في الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца: «Праведный в хадисах (салих аль-хадис), более твёрдый (асбат), чем Абу Му‘авия».

  قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح الحديث أثبت من أبي معاوية

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал аль-‘Укайли: сказал Абу ‘Абдаллах — то есть Ахмад — когда его спросили о нём: «Не знаю, что сказать?». Он сказал: «Его зрение пропало, и он передавал им по памяти».

  وقال العقيلي : قال أبو عبد الله - يعني : أحمد - لما سئل عنه : لا أدري كيف أقول ؟ قال : كان قد ذهب بصره ، فكان يحدثهم من حفظه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Упомянули его Ибн Хальфун и Ибн Шахин в книге «ас-Сикат» («Надёжные»). Ибн Шахин добавил: «Сказал Ахмад: «Его хадисы похожи на хадисы знатоков хадисов».

  وذكره ابن خلفون وابن شاهين في كتاب " الثقات " . زاد ابن شاهين : قال أحمد : يشبه حديثه حديث أصحاب الحديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  В книге Абу Джа‘фара аль-‘Укайли сказано: сказал Абу ‘Абдаллах — полагаю, это Ибн Ханбаль —: «Не знаю, что сказать, его зрение пропало, и он передавал им по памяти».

  وفي " كتاب " أبي جعفر العقيلي قال أبو عبد الله – أراه ابن حنبل - : ما أدري كيف أقول كان قد ذهب بصره ، فكان يحدثهم من حفظه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал ‘Абдуррахман, нам сообщил ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал, сказал: сказал мой отец: «‘Али ибн Мусаххар — праведный в хадисах (салих аль-хадис), более твёрдый (асбат), чем Абу Му‘авия ад-Дарир в хадисах».

  ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب قال : قال أبي علي بن مسهر صالح الحديث أثبت من أبي معاوية الضرير في الحديث

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «‘Али ибн Мусаххар — курашит из их числа, был из тех, кто объединил хадис и фикх, надёжный (сика)».

  وقال أحمد بن عبد الله العجلي : علي بن مسهر قرشي من أنفسهم ، كان ممن جمع الحديث والفقه ، ثقة .

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Курашит из их числа, был из тех, кто объединил хадис и фикх, надёжный (сика)».

  وقال العجلي : قرشي من أنفسهم كان ممن جمع الحديث والفقه ، ثقة

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли также: «Приверженец сунны, надёжный (сика) в хадисах, твёрдый (сабт) в них, праведный в записях, много передавал от куфийцев».

  وقال العجلي أيضا : صاحب سنة ، ثقة في الحديث ، ثبت فيه ، صالح الكتاب ، كثير الرواية عن الكوفيين

• аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

  Сказал аль-‘Иджли: «Приверженец сунны, надёжный (сика) в хадисах, твёрдый (сабт) в них, праведный в записях, много передавал от куфийцев».

  وقال [ ق 159 أ ] العجلي : صاحب سنة ، ثقة في الحديث ، ثبت فيه صالح الكتاب كثير الرواية عن الكوفيين

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук), надёжный (сика)».

  وقال أبو زرعة : صدوق ، ثقة .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а: «Правдивый (садук), надёжный (сика)».

  وقال أبو زرعة : صدوق ثقة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «‘Али ибн Мусаххар — надёжный (сика), правдивый (садук)».

  سمعت أبا زرعة يقول : علي بن مسهر ثقة صدوق

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Слышал от аль-А‘маша, аш-Шайбани, ‘Убайдаллыха ибн ‘Умара, Исма‘иля ибн Аби Халида и Хишама ибн ‘Урвы. Слышал, как мой отец говорил это.

  سمع الأعمش والشيباني وعبيد الله بن عمر وإسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة ، سمعت أبي يقول ذلك

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».

  وقال النسائي : ثقة .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».

  وقال النسائي : ثقة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса’и в книге «аль-Куна»: «Куфиец, надёжный (сика)».

  وقال النسائي : في كتاب " الكنى " : كوفي ثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»), и он, и Абу Бакр ибн Манджуйя сказали: «Умер в 189 году».

  وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال هو وأبو بكر بن منجويه : مات سنة تسع وثمانين ومائة .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في " الثقات "

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

  ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), много передавал хадисов».

  وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Когда Ибн Са‘д упомянул его в седьмом поколении жителей Куфы, он сказал: «Был надёжным (сика), много передавал хадисов».

  ولما ذكره ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة قال : كان ثقة كثير الحديث

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Хафиз.

  الحافظ

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Был факихом, мухаддисом, надёжным (сика).

  وكان فقيها محدثا ثقة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика), имел странные сообщения (гара’иб) после того, как ослеп.

  ثقة له غرائب بعد ما أضر

• Абдуллах ибн Нумайр115 — 199 г.х.

  Сказал Яхья: сказал ‘Абдаллах ибн Нумайр: «‘Али ибн Мусаххар приходил ко мне и спрашивал меня: «Как звучит такой-то хадис?». Сказал Яхья: сказал ибн Нумайр: «‘Али закопал свои книги».

  وقال يحيى : قال عبد الله بن نمير : كان علي بن مسهر يجيئني ، فيسألني كيف حديث كذا ؟ قال يحيى : قال ابن نمير : كان علي قد دفن كتبه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба447 хадисов
• Сахих Муслим104 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир89 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра46 хадисов
• Сунан Ибн Маджа45 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили41 хадис
• Муснад ад-Дарими33 хадиса
• Сахих аль-Бухари26 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан24 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра24 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар21 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн20 хадисов
• Джами ат-Тирмизи19 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара14 хадисов
• Муснад Ахмад10 хадисов
• Сунан ан-Насаи10 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар10 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат9 хадисов
• Муснад аль-Баззара9 хадисов
• Сунан Абу Дауда7 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма5 хадисов
• Сунан ад-Даракутни5 хадисов
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя2 хадиса
• Аль-Мунтака1 хадис
• Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela