مُحَدِّث
Передатчики · #3732

Абдуллах ибн Аббас

عبد الله بن عباس

ум. 73 г.х.Сподвижник (сахаби)Басра, Таиф
22 554
Хадисы передатчика · марфу‘ 17 172 · маукуф 5 366 · макту‘ 16 →
74
Передавал от
622
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)

أحد المكثرين من الصحابة
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Толкователь Корана (турджуман аль-Кур’ан)

ترجمان القرآن

Сведения

Полное имя
Абдуллах ибн Аббас ибн Абдуль-Мутталибعبد الله بن عباس بن عبد المطلب
Кунья
Абу аль-‘Аббасأبو العباس
Прозвище
аль-Бахр, Хибр аль-‘Арабالبحر ، حبر العرب
Происхождение
аль-Хашими, аль-Кураши, аль-Маданиالهاشمي ، القرشي ، المدني
Родственные связи
Двоюродный брат Посланника Аллаха ﷺ, мать: Умм аль-Фадль Любаба бинт аль-Харис аль-Хилялия, его тётя по матери — Маймуна бинт аль-Харис, мать правоверных, брат Фадля бин аль-‘Аббаса и Касира бин аль-‘Аббаса, от его детей: ‘Али, аль-Фадль, Мухаммад и ‘Убедуллах, двоюродный брат Халида бин аль-Валида, ‘Абдуллаха бин Шаддада бин аль-Хада и Язида бин аль-Ассама, внук его племянника Мухаммада бин ‘Али бин ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, племянники ‘Абдуллах бин ‘Убейдаллах бин ‘Аббас и ‘Абдуллах бин Ма‘бад бин ‘Аббасابن عم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأمه أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية ، وخالته ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين ، أخو الفضل بن العباس و كثير بن العباس ، من ولده علي والعباس والفضل ومحمد وعبيد الله ، ابن خالة خالد بن الوليد ، وعبد الله بن شداد بن الهاد ، ويزيد بن الأصم ، وابن ابنه محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، وابن أخيه عبد الله بن عبيد الله بن عباس ، وابن أخيه الآخر عبد الله بن معبد بن عباس

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • ابْنِ عَبَّاسٍ16 758
  • ابْنَ عَبَّاسٍ1 020
  • ابْنُ عَبَّاسٍ479
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ388
  • عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ119
  • وَابْنِ عَبَّاسٍ103
  • ابْنِ99
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ57
  • ابْنِ عَبَّاس46
  • لِابْنِ عَبَّاسٍ46
  • جَدِّهِ30
  • أَبِيهِ28
  • وَابْنَ عَبَّاسٍ27
  • ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا23
  • ابْنُ عَبَّاس17
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاس12
  • وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ12
  • ابْنَ عَبَّاس11
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاس11
  • وَابْنُ عَبَّاسٍ10
  • عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاس8
  • عَبْدُ اللهِ8
  • عَبْدِ اللهِ7
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ7
  • ابْنُ6
  • ابْنِ عَبَّاسٍ6
  • أَبِي3
  • ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ3
  • عَبْدَ اللهِ بْنَ الْعَبَّاسِ3
  • عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَبَّاسِ3
  • ابْنُ عَبَّاسٍ2
  • ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا2
  • جَدِّي2
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛2
  • لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ2
  • وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ2
  • أَبَاهُ1
  • ابْنَ الْعَبَّاسِ1
  • ابْنَ عَبَّاسٍ1
  • ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا1

Мнения имамов · 21

все (21)похвала (1)порицание (0)смешанное (1)сведения (19)

  • Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

    Он был сподвижником.

    له صحبة

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Аль-Хасан аль-‘Арани (Д, С, К) — и было сказано: он не слышал от него.

    والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И ‘Ата ибн Аби Муслим аль-Хурасани (Х, МД, К) — мурсаль.

    وعطاء بن أبي مسلم الخراساني ( خ مد ق ) - مرسل -

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И ‘Али ибн Аби Тальха — мурсаль.

    وعلي بن أبي طلحة - مرسل -

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И Абу Киляба аль-Джарми (Т) — и было сказано: он не слышал от него.

    وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    В «ас-Сахих», от Ибн ‘Аббаса: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) скончался, когда я был обрезан». В другой версии: «Они не обрезали мужчину, пока он не достигнет совершеннолетия». В другом пути: «Скончался, когда мне было десять лет», и это истолковывается как отбрасывание дробной части.

    وفي الصحيح ، عن ابن عباس : قبض النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنا ختين ، وفي رواية : وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك . وفي طريق أخرى قبض وأنا ابن عشر سنين ، وهذا محمول على إلغاء الكسر .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    И ‘Али ибн Аби Тальха — мурсаль.

    وعلي بن أبي طلحة مرسلا

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Аз-Зубайр ибн Баккар передал в книге «аль-Ансаб» со своим иснадом, в котором есть слабость, от Ибн ‘Умара: «‘Умар приглашал Ибн ‘Аббаса, приближал его и говорил: «Я видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) однажды позвал тебя, провёл рукой по твоей голове, плюнул в твой рот и сказал: «О Аллах, надели его пониманием религии и научи его толкованию»». Ахмад передал этот текст с иснадом, в котором нет проблем, по пути ‘Абдаллаха ибн ‘Усмана ибн Хусайма, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, и часть этого есть в «ас-Сахих». Ат-Табарани передал это по смыслу по пути Маймуна ибн Михрана, от Ибн ‘Аббаса подобное».

    وروى الزبير بن بكار في كتاب « الأنساب » بسند له ، فيه ضعف عن ابن عمر قال : كان عمر يدعو ابن عباس ويقربه ، ويقول : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعاك يوما ، فمسح رأسك ، وتفل في فيك ، وقال : اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل . وروى أحمد هذا المتن بسند لا بأس به من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس به ، وبعضه في الصحيح . ورواه الطبراني بمعناه من طريق ميمون بن مهران ، عن ابن عباس نحوه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Он — один из сподвижников, передавших множество хадисов.

    وهو أحد المكثرين من الصحابة

  • Масрук ибн аль-Аджа‘? — 63 г.х.

    В «Амали» ас-Сули: по пути Шурайка, от аль-А‘маша, от Абу ад-Духи, от Масрука: «Когда я видел Ибн ‘Аббаса, я говорил: «Самый красивый из людей», а когда он начинал говорить, я говорил: «Самый красноречивый из людей», а когда он рассказывал, я говорил: «Самый знающий из людей»».

    وفي أمالي الصولي : من طريق شريك ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق : كنت إذا رأيت ابن عباس قلت : أجمل الناس ، فإذا نطق قلت : أفصح الناس ، فإذا تحدث قلت : أعلم الناس

  • Ибн аль-Ханафия? — 114 г.х.

    Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Рассказал мне ‘Амр ибн Динар, сказав: «Когда умер ‘Абдаллах ибн ‘Аббас, Мухаммад ибн ‘Али ибн аль-Ханафия сказал: «Умер раввани (учёный-наставник) этой общины»»».

    وقال الزبير بن بكار : حدثني عن عمرو بن دينار ، قال : لما مات عبد الله بن العباس ، قال محمد بن علي ابن الحنفية : مات رباني هذه الأمة

  • Шакик ибн Саляма1 — 99 г.х.

    Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Рассказал нам Кабиса, рассказал нам Суфьян, от аль-А‘маша, от Абу Ва’иля, который сказал: «Ибн ‘Аббас прочитал суру «ан-Нур» и начал её толковать, и один человек сказал: «Если бы это услышал ад-Дайлами, он бы принял ислам»»».

    وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا قبيصة ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ، عن أبي وائل قال : قرأ ابن عباس سورة النور ، فجعل يفسرها فقال رجل : لو سمعت هذا الديلم لأسلمت

  • Джабир ибн Зайд аль-Яхмади? — 104 г.х.

    В «аль-Джа‘дият», от Шу‘бы, от ‘Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда: «Я спросил «Море» (аль-Бахр) о мясе ослов» — а Ибн ‘Аббаса называли «Морем».

    وفي الجعديات ، عن شعبة ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد : سألت البحر ، عن لحوم الحمر ، وكان يسمى ابن عباس البحر . الحديث

  • ‘Урва ибн аз-Зубайр29 — 101 г.х.

    Я‘куб ибн Суфьян передал по пути Ибн Аби аз-Зинада, от Хишама ибн ‘Урвы: «Я спросил своего отца об Ибн ‘Аббасе, и он сказал: «Я никогда не видел никого подобного Ибн ‘Аббасу»».

    وأخرج يعقوب بن سفيان من طريق ابن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة : سألت أبي عن ابن عباس فقال : ما رأيت مثل ابن عباس قط .

  • Тавус ибн Кайсан? — 110 г.х.

    У Ибн Са‘да по пути Лайса ибн Аби Сулейма, от Тавуса: «Я видел семьдесят сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), которые, если расходились во мнении по какому-либо вопросу, приходили к словам Ибн ‘Аббаса». А у аль-Багави с другой стороны, от Тавуса: «Я застал пятьдесят или семьдесят сподвижников, которые, если их спрашивали о чём-то и они противоречили Ибн ‘Аббасу, не уходили, пока не говорили: «Всё так, как ты сказал» или «Ты прав»».

    وعند ابن سعد من طريق ليث بن أبي سليم ، عن طاوس : رأيت سبعين من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا تدارءوا في أمر صاروا إلى قول ابن عباس ، وعند البغوي من وجه آخر ، عن طاوس : أدركت خمسين ، أو سبعين من الصحابة إذا سئلوا عن شيء ، فخالفوا ابن عباس لا يقومون حتى يقولوا : هو كما قلت أو صدقت

  • Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми21 — 107 г.х.

    В «Тарих» ‘Аббаса ад-Дури, от Ибн Ма‘ина, от Ибн ‘Уйайны, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида: «Я никогда не видел никого подобного Ибн ‘Аббасу, и когда он умер, он был учёным (хибр) этой общины».

    وفي تاريخ عباس الدوري ، عن ابن معين ، عن ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ما رأيت مثل ابن عباس قط ، ولقد مات يوم مات ، وإنه لحبر هذه الأمة

  • Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми21 — 107 г.х.

    По пути Абу Усамы, от аль-А‘маша, от Муджахида: «Ибн ‘Аббаса называли «Морем» из-за обилия его знаний».

    ومن طريق أبي أسامة ، عن الأعمش ، عن مجاهد قال : ابن عباس يسمى البحر لكثرة علمه

  • Муджахид ибн Джабр аль-Махзуми21 — 107 г.х.

    Передал ‘Абд ар-Рахман, передали Абу Буджайр аль-Мухариби и аль-Ахмаси: «Передал нам Абу Усама, от аль-А‘маша, от Муджахида: «Ибн ‘Аббаса называли «Морем» из-за обилия его знаний»».

    ثنا عبد الرحمن ، نا أبو بجير المحاربي ، والأحمسي قالا : نا أبو أسامة ، عن الأعمش ، عن مجاهد قال : كان ابن عباس يسمى البحر لكثرة علمه

  • ‘Ата ибн Абу Рабах27 — 117 г.х.

    В «Му‘джам» аль-Багави по пути ‘Абд аль-Джаббара ибн аль-Варда, от ‘Аты: «Я никогда не видел собрания более благородного, чем собрание Ибн ‘Аббаса; более глубокого в фикхе, более богобоязненного. У него были знатоки фикха, знатоки Корана, знатоки поэзии, и он всех их направлял из широкой долины».

    وفي معجم البغوي من طريق عبد الجبار بن الورد ، عن عطاء : ما رأيت قط أكرم من مجلس ابن عباس ؛ أكثر فقها ، وأعظم خشية ؛ إن أصحاب الفقه عنده ، وأصحاب القرآن عنده ، وأصحاب الشعر عنده ، يصدرهم كلهم من واد واسع .

  • Маймун ибн Михран ар-Ракки40 — 118 г.х.

    Ибн Са‘д передал с достоверным иснадом от Маймуна ибн Михрана: «Если бы ты пришёл к Ибн ‘Аббасу со свитком, в котором шестьдесят хадисов, ты бы вернулся, не спросив его о них, ибо ты бы услышал, как люди спрашивают его, и они бы избавили тебя от необходимости спрашивать».

    وأخرج ابن سعد بسند صحيح ، عن ميمون بن مهران قال : لو أتيت ابن عباس بصحيفة فيها ستون حديثا لرجعت ، ولم تسأله عنها وسمعتها يسأله الناس ، فيكفونك .

  • аль-Вакиди130 — 207 г.х.

    Аль-Вакиди сказал: «Нет разногласий среди наших имамов в том, что он родился в аш-Ши‘бе, когда курайшиты осадили Бану Хашим, и ему было тринадцать лет на момент смерти Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».

    وقال الواقدي : لا خلاف عند أئمتنا أنه ولد بالشعب حين حصرت قريش بني هاشم ، وكان له عند موت النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاث عشرة سنة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 74

От него передавали · 622

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela