Передатчики · #6488

Наджия ибн Кааб аль-Анзи

ناجية بن كعب العنزي

ум. 90 г.х.3-е поколение (третье)

Хадисы передатчика · марфу‘ 42 · маукуф 7 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Наджия ибн Кааб, также говорят: Наджия ибн Хуфафناجية بن كعب ، ويقال : ناجية بن خفاف
Кунья: Абу Хуфаффأبو خفاف
Происхождение: аль-Асади, аль-‘Унази, аль-Куфиالأسدي ، العنزي ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ25
نَاجِيَةَ7
نَاجِيَةَ بْنَ كَعْبٍ4
نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسَدِيِّ3
نَاجِيَةَ الْعَنَزِيِّ2
أَبِي خُفَافٍ : نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ1
نَاجِيَةَ أَبِي خُفَافٍ1
نَاجِيَةَ أَبِي خِفَافٍ1
نَاجِيَةَ بْنِ خُفَافٍ1
نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَسْدِيِّ1
نَاجِيَةُ بْنُ كَعْبٍ1
وَنَاجِيَةَ1
وَنَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ1

Мнения имамов · 14

все (14)похвала (8)порицание (2)смешанное (0)сведения (4)◈ только имамы (8)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 8 — похвала 6 · порицание 1 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама: «Яхью ибн Ма‘ина спросили о Наджии ибн Ка‘бе? И он сказал: „Бладой (салих)“».
قال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين عن ناجية بن كعب ؟ فقال: صالح .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Наджия ибн Ка‘б — бладой (салих)».
قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ناجية بن كعب ، صالح .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Я говорю: из высказываний этих имамов следует вывод, что именно он является передатчиком хадиса ‘Аммара о таяммуме. Что же касается Наджии ибн Ка‘ба аль-Асади, то он передаёт от ‘Али ибн Абу Талиба. Ибн аль-Мадини также сказал: «Я не знаю никого, кто передавал бы от него, кроме Абу Исхака, и он неизвестный (маджхуль)».
قلت : فيلخص من أقوال هؤلاء الأئمة أن الراوي عن عمار حديث التيمم هو ، وأما ناجية بن كعب الأسدي فهو الراوي عن علي بن أبي طالب ، فقد قال ابن المديني أيضا : لا أعلم أحدا روى عنه غير أبي إسحاق وهو مجهول .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Наджия ибн Ка‘б — куфиец, надёжный (сика)».
وقال العجلي : ناجية بن كعب كوفي ثقة .
Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.
И передали его также ас-Суври, и Шу‘ба, и Шурайк от Абу Исхака, а аль-А‘маш передал от него со слов некоего человека от ‘Али. А справедливость (‘адаля) Наджии ибн Ка‘ба аль-Асади не установлена у авторов двух «Сахихов», и в [сообщении] нет того, что он омыл его. (Сообщил нам) Абу ‘Абдаллах аль-Хафиз, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин аль-Бара', сказал: сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Хадис ‘Али, да будет доволен им Аллах, о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему похоронить Абу Талиба — мы не нашли иначе как у жителей Куфы. И в его иснаде есть некоторая неясность: его передал Абу Исхак от Наджии, и мы не знаем никого, кто передавал бы от Наджии, кроме Абу Исхака».
. ورواه أيضا الثوري ، وشعبة ، وشريك ، عن أبي إسحاق ، ورواه الأعمش عنه عن رجل عن علي . وناجية بن كعب الأسدي لم تثبت عدالته عند صاحبي الصحيح ، وليس فيه أنه غسله . (أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق ، ثنا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : قال علي بن المديني : حديث علي رضي الله عنه : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يواري أبا طالب . لم نجده إلا عند أهل الكوفة . وفي إسناده بعض الشيء ، رواه أبو إسحاق عن ناجية ، ولا نعلم أحدا روى عن ناجية غير أبي إسحاق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Шейх».
وقال أبو حاتم : شيخ .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Осуждаемый (мадзмум)».
وقال الجوزجاني : مذموم .
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
И упомянул Ибн Манда Наджию ибн Хифаф среди сподвижников, и сказал: «Его сподвижничество не является достоверным».
وذكر ابن منده ناجية بن خفاف في الصحابة ، وقال : لا تصح له صحبة .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Упомянул ‘Али ибн аль-Мадини этот хадис со слов Ибн ‘Уейны и сказал: «Этот хадис — ошибка в словах Суфьяна: „Наджия ибн Ка‘б“, поистине, это Наджия ибн Хифафф аль-‘Унази». Сказал ‘Али: «А Наджия ибн Ка‘б — асадит». Сказал ‘Али: «И передавали не только Суфьян из хадисов Абу Исхака от Наджии ибн Хифаф Абу Хифаф». И передал Юнус бин Абу Исхак от Наджии ибн Хифафа от ‘Аммара. Сказал ‘Али: «А Наджия ибн Хифафф Абу Хифафф аль-‘Унази не слышал его, по моему мнению, от ‘Аммара, так как этого Наджию встретил Юнус бин Абу Исхак, и он не из числа ранних [сподвижников]». И сказал хафиз Абу Бакр аль-Хатыб об этом хадисе, и сказал Исраиль бин Юнус, и Суфьян бин ‘Уейна, и аль-Му‘алла бин Хиляль от Абу Исхака от Наджии ибн Ка‘ба, и это иллюзия. Он сказал: «И я полагаю, что Абу Исхак передал его им от Наджии без указания происхождения, и они посчитали его Наджией ибн Ка‘бом».
ذكر علي بن المديني هذا الحديث ، عن ابن عيينة فقال: هذا الحديث غلط في قول سفيان: ناجية بن كعب، إنما هو ناجية بن خفاف العنزي، قال علي: وناجية بن كعب أسدي، قال علي: وقد روى غير سفيان من حديث أبي إسحاق عن ناجية بن خفاف أبي خفاف . ورواه يونس بن أبي إسحاق عن ناجية بن خفاف عن عمار . قال علي: وناجية بن خفاف أبو خفاف العنزي لم يسمعه عندي من عمار، لأن ناجية هذا لقيه يونس بن أبي إسحاق وليس هذا بالقديم . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب في هذا الحديث ، وقال إسرائيل بن يونس ، وسفيان بن عيينة ، والمعلى بن هلال، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب ، وهو وهم قال: وأحسب أبا إسحاق رواه لهم عن ناجية غير منسوب فظنوه ناجية بن كعب
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И разграничили аль-Бухари, и Ибн Абу Хатим со слов своего отца, и Муслим в «Ат-Табакат», и не один [другой ученый] между Наджией ибн Ка‘бом аль-Асади и между Наджией ибн Хифаффом аль-‘Унази, а Аллах Всевышний знает лучше.
وفرق البخاري ، وابن أبي حاتم عن أبيه ، ومسلم في الطبقات ، وغير واحد ، بين ناجية بن كعب الأسدي ، وبين ناجية بن خفاف العنزي ، والله تعالى أعلم .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Заблуждение того, кто перепутал его с первым.
وهم من خلطه بالأول
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 7

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela