مُحَدِّث
Передатчики · #1477

Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас аль-Хашими

الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي

ум. 141 г.х.5-е поколение (пятое)
141
Хадисы передатчика · марфу‘ 125 · маукуф 15 · макту‘ 1 →
10
Передавал от
21
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Ослабили его (да‘фуху)

ضعفوه

Сведения

Полное имя
Аль-Хусейн ибн Абдуллах ибн ‘Убейдаллах ибн ‘Аббас ибн ‘Абдуль-Мутталибالحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب
Кунья
Абу ‘Абдуллахأبو عبدالله
Происхождение
аль-Хашими, аль-Мадани, аль-Курайшиالهاشمي , المدني ، القرشي
Родственные связи
Был другом ‘Абдаллаха б. Му‘авии б. ‘Абдаллах б. Джа‘фарكان صديقا لعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ60
  • حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ21
  • حُسَيْنٍ15
  • حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ13
  • حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ9
  • الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ4
  • حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ3
  • حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ2
  • الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
  • الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ1
  • الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ1
  • الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ1
  • الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ1
  • حُسَيْنُ1
  • حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَاشِمِيُّ1
  • حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ1
  • حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْهَاشِمِيِّ1

Мнения имамов · 43

все (43)похвала (6)порицание (23)смешанное (0)сведения (14)◈ только имамы (32)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 32 — похвала 6 · порицание 18 · сведения 8

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».

    وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям со слов Яхйи: «Нет в нем проблем, его хадисы записываются».

    وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ليس به بأس يكتب حديثه

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал Ибн Абу Хайсама со слов Ибн Ма‘ина: «Слабый (да‘иф)».

    وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Ибн Абу Марьям со слов Яхйи: «Нет в нем проблем, его хадисы записываются».

    وقال ابن أبي مريم ، عن يحيى : ليس به بأس ، يكتب حديثه

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Передал нам Мухаммад ибн ‘Али ибн Исма‘ил, передал нам ‘Усман ибн ‘Саид, сказавший: «Я спросил Яхью о Хусайне ибн ‘Абдуллахе, от которого передает Ибн Исхак», и он ответил: «Слабый (да‘иф)». Я спросил: «А тот Хусайн ибн ‘Абдуллах, от которого передает Ибн Джурайдж?», и он ответил: «Это он и есть».

    ثنا محمد بن علي بن إسماعيل ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن حسين بن عبد الله الذي يروي عنه ابن إسحاق ، فقال : ضعيف ، قلت : فحسين بن عبد الله الذي يروي عنه ابن جريج ، فقال : هو هو .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Аллан, передал нам Ибн Абу Марьям, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: "У Хусайна ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Убайдуллаха ибн аль-‘Аббаса нет проблем, его хадисы записываются"».

    ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس ليس به بأس يكتب حديثه

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибн Абу Хайсама в письме ко мне, сказавший: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина об аль-Хусайне ибн ‘Абдуллахе, который передает от ‘Икримы», и он ответил: "Он слабый (да‘иф)".

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتاب إلى ، قال : سئل يحيى بن معين عن الحسين بن عبد الله الذي يحدث عن عكرمة فقال : هو ضعيف .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Я‘куб ибн Исхак аль-Хирави в том, что он написал мне, передал нам ‘Усман ибн ‘Саид ад-Дарими, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Хусайне ибн ‘Абдуллахе, от которого передает Ибн Джурайдж: является ли он тем Хусайном ибн ‘Абдуллахом, от которого передает Ибн Исхак?», и он ответил: «Это он и есть».

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن حسين بن عبد الله الذي يروي عنه ابن جريج هو الحسين بن عبد الله الذي يروي عنه ابن إسحاق ؟ قال : هو هو

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «Сказал ‘Али: "Я оставил его хадисы"».

    وقال البخاري : قال علي : تركت حديثه

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах, сказавший: «Я оставил хадисы Хусайна ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Убайдуллаха, от которого передают Ибн ‘Арджулан и Ибн Исхак. Ахмад также оставил их».

    حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا علي بن عبد الله ، قال : تركت حديث الحسين بن عبد الله بن عبيد الله يحدث عنه ابن عجلان وابن إسحاق ، تركه أحمد .

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: "Хусайн ибн ‘Абдуллах ибн ‘Убайдуллах ибн аль-‘Аббас аль-Хашими, передающий от Курайба и ‘Икримы". ‘Али сказал: "Я оставил его хадисы"».

    سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس الهاشمي ، عن كريب وعكرمة ، قال علي : تركت حديثه

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, сказавший: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: "Я оставил хадисы Хусайна ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Убайдуллаха ибн ‘Аббаса"».

    حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، قال : قال علي ابن المديني : تركت حديث الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «У него есть порицаемые (мункар) вещи».

    قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : له أشياء منكرة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «Сказал ‘Али: "Я оставил его хадисы", и Ахмад также оставил их».

    وقال البخاري : قال علي : تركت حديثه وتركه أحمد أيضا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «У него есть порицаемые (мункар) вещи».

    قال الأثرم ، عن أحمد : له أشياء منكرة

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И Ахмад также оставил его [хадисы].

    وتركه أحمد أيضا

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али ибн Абу Тахир в том, что он написал мне, передал нам аль-Асрам, сказавший: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах упоминал Хусайна ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Убайдуллаха ибн аль-‘Аббаса, и сказал: "У него есть порицаемые (мункар) вещи"».

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، نا الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله ، وذكر له حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس فقال : له أشياء منكرة

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «Говорят, что его обвиняли в зиндикизме (ереси)».

    وقال البخاري : يقال : إنه كان يتهم بالزندقة

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а: «Он не силен».

    وقال أبو زرعة : ليس بقوي

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказал Абу Зур‘а: «Он не силен».

    وقال أبو زرعة : ليس بقوي

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как Абу Зур‘а говорил: "Аль-Хусайн ибн ‘Абдуллах не силен"».

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : الحسين بن عبد الله ليس بقوي

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф), но он мне более любим, чем Хусайн ибн Кайс. Его хадисы записываются, но не используются как довод».

    وقال أبو حاتم : ضعيف ، وهو أحب إلي من حسين بن قيس ، يكتب حديثه ولا يحتج به

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф), и он мне более любим, чем Хусайн ибн Кайс, его хадисы записываются и не используются как довод».

    وقال أبو حاتم : ضعيف ، وهو أحب إلي من حسين بن قيس ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «‘Асым ибн ‘Убайдуллах выше него».

    وقال الآجري ، عن أبي داود : عاصم بن عبيد الله فوقه

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил моего отца об аль-Хусайне ибн ‘Абдуллахе ибн ‘Убайдуллахе ибн аль-‘Аббасе, и он ответил: "Он слабый в хадисах, и он мне более любим, чем Хусайн ибн Кайс ар-Рахби, его хадисы записываются, но не используются как довод"».

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس فقال : هو ضعيف الحديث ، وهو أحب إلي من حسين بن قيس الرحبي يكتب حديثه ، ولا يحتج به

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Брошенный (матрук)». И сказал в другом месте: «Он не является надёжным (сика)».

    وقال النسائي : متروك . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Брошенный (матрук)». И сказал в другом месте: «Он не является надёжным (сика)».

    وقال النسائي : متروك . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи — в том, что передал мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас со слов последнего — сказав: «Аль-Хусайн ибн ‘Абдуллах ибн ‘Убайдуллах ибн ‘Аббас — матрук аль-хадис (передатчик, чьи хадисы отброшены)».

    وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس متروك الحديث

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан: «Он путает иснады и возводит мурсаль к Пророку (рафа‘ аль-марасиль)».

    وقال ابن حبان : يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Его хадисы схожи друг с другом, и он из тех, чьи хадисы записываются, ибо я не нашел в его хадисах ничего порицаемого, что выходило бы за рамки дозволенного».

    وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه يشبه بعضها بعضا ، وهو ممن يكتب حديثه ، فإني لم أجد في أحاديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    И сказал Ибн ‘Ади: «Его хадисы схожи друг с другом, и он из тех, чьи хадисы записываются, ибо я не нашел в его хадисах порицаемого хадиса, который выходил бы за рамки».

    وقال ابن عدي : أحاديثه يشبه بعضها بعضا وهو ممن يكتب حديثه ، فإني لم أجد في حديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    У этого аль-Хусайна ибн ‘Абдуллаха есть и другие хадисы помимо тех, что я продиктовал; они схожи друг с другом и подкрепляют друг друга, и он из тех, чьи хадисы записываются, ибо я не нашел в его хадисах ничего порицаемого, что выходило бы за рамки и пределы».

    وللحسين بن عبد الله هذا أحاديث غير ما أمليتها يشبه بعضها بعضا ويحمل بعضها بعضا ، وهو ممن يكتب حديثه فإني لم أجد في أحاديثه منكرا قد جاوز المقدار والحد

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он скончался в сороковом или сорок первом году [ста сорока или ста сорок первом]. Он передавал много хадисов, но я не видел, чтобы они использовали его хадисы в качестве довода».

    قال محمد بن سعد : توفي سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائة ، وكان كثير الحديث ولم أرهم يحتجون بحديثه

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    И сказал Ибн Са‘д: «Он скончался в (40) или (141) [году]. Он передавал много хадисов, и я не видел, чтобы использовали его хадисы в качестве довода».

    وقال ابن سعد : توفي سنة (40) أو (141) ، وكان كثير الحديث ، ولم أرهم يحتجون بحديثه

  • аль-Джузджани? — 259 г.х.

    И сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Его хадисами не занимаются».

    وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : لا يشتغل بحديثه

  • аль-Джузджани? — 259 г.х.

    И сказал аль-Джузджани: «Его хадисами не занимаются».

    وقال الجوزجاني : لا يشتغل بحديثه

  • аль-Джузджани? — 259 г.х.

    Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: "Хадисами Хусайна ибн ‘Абдуллаха не занимаются"».

    سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حسين بن عبد الله لا يشتغل بحديثه

  • аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

    И сказал Абу Джа‘фар ‘Укайли: «У него есть не один хадис, в котором за ним никто не последовал».

    وقال أبو جعفر العقيلي : له غير حديث لا يتابع عليه

  • аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

    И сказал ‘Укайли: «У него есть не один хадис, в котором за ним никто не последовал».

    وقال العقيلي : له غير حديث لا يتابع عليه

  • Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

    И сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Он не силен по их мнению».

    وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Ослабили его.

    ضعفوه

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Слабый (да‘иф).

    ضعيف

  • Аль-Хасан ибн ‘Али ан-Науфали? — 160 г.х.

    И сказал Хасан ибн ‘Али ибн Мухаммад ан-Науфали: «Аль-Хусайн ибн ‘Абдуллах был другом ‘Абдуллаха ибн Му‘авии ибн ‘Абдуллаха ибн Джа‘фара, и обоих обвиняли в зиндикизме (ереси). Люди говорили: "Они сошлись на этом", а затем они рассорились, и между ними происходили поэтические состязания с упрёками».

    وقال الحسن بن علي بن محمد النوفلي : كان الحسين بن عبد الله صديقا لعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ، وكانا يرميان بالزندقة فقال الناس : إنما تصافيا على ذلك ، ثم إنهما تهاجرا ، وجرت بينهما الأشعار معاتبات

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 10

От него передавали · 21

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela