Передатчики · #1906

Закван ас-Самман

ذكوان السمان

ум. 101 г.х.3-е поколение (третье)Куфа, Мединасчитается известным табиином

3 911

Хадисы передатчика · марфу‘ 3 598 · маукуф 306 · макту‘ 7 →

Передавал от

105

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, обладающий прочной памятью (сика сабт)

ثقة ثبت

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Из числа имамов надёжных у аль-A‘маша, от него около тысячи хадисов

من الأئمة الثقات عند الأعمش عنه ألف حديث

Сведения

Полное имя: Закванذكوان
Кунья: Абу Салихأبو صالح
Прозвище: Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, ас-Самман, аз-Зайят, аль-Мадани, аль-Гатафани, ат-Таймиالحافظ ، السمان ، الزيات ، المدني ، الغطفاني ، التيمي
Родственные связи: Вольноотпущенник Джувайрийи бинт аль-Ахмас аль-Гатафанийи, а также говорят: вольноотпущенник ‘Абдуллаха ибн Гатафана; отец Сухайля, Салиха, ‘Абдуллаха и Мухаммадаمولى جويرية بنت الأحمس الغطفانية ، ويقال : مولى لعبد الله بن غطفان ، والد : سهيل ، وصالح ، وعبد الله ، ومحمد

Формы имени в иснадах · 37

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي صَالِحٍ2 277
أَبِيهِ994
ذَكْوَانَ137
أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ99
أَبُو صَالِحٍ41
أَبَا صَالِحٍ38
ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ24
أَبِي20
وَأَبِي صَالِحٍ19
أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ14
ذَكْوَانَ أَبَا صَالِحٍ14
أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ12
أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَ7
أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ6
أَبِي صَالِح6
أَبَاهُ4
أَبِيكَ4
ذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ4
أَبَا صَالِحٍ السَّمَّانَ3
أَبِي صَالِحٍ .3
أَبِيهِمَا3
أَبَا صَالِحٍ الزَّيَّاتَ2
أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ السَّمَّانِ2
صَالِحٍ2
أَبَا صَالِحٌ مَوْلَى غَطَفَانَ1
أَبَا صَالِحٍ : ذَكْوَانَ1
أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَان1
أَبَا صَالِحٍ مَوْلَى غَطَفَانَ1
أَبِي مُسْلِمٍ1
أَبِيه1
ذَكْوَانًا1
ذَكْوَانَ - يَعْنِي أَبَا صَالِحٍ -1
ذَكْوَانَ ، أَبِي صَالِحٍ1
ذَكْوَانَ أَبَا1
ذَكْوَانَ السَّمَّانِ1
رَجُلٍ مِنَ السَّمَّانِينَ1
وَأَبُو صَالِحٍ1

Мнения имамов · 44

все (44)похвала (34)порицание (0)смешанное (0)сведения (10)◈ только имамы (24)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 20 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)»
وقال ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Я сказал: «Сказал Абу Дауд: я спросил Ибн Ма‘ина: «Кто был наиболее утвердительным (сабт) в передачах от Абу Хурайры?» На что он ответил: «Ибн аль-Мусаййиб, Абу Салих, Ибн Сирин, аль-Макбури, аль-А‘радж и Абу Рафи‘»»
قلت : قال أبو داود : سألت ابن معين : من كان الثبت في أبي هريرة؟ فقال : ابن المسيب وأبو صالح ، وابن سيرين ، والمقبري ، والأعرج ، وأبو رافع
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Сказал Абу Джа‘фар Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Багдади: я спросил Абу Дауда: «Кто был наиболее утвердительным в передачах от Абу Хурайры?» Он ответил: «Я спросил Ибн Ма‘ина, и он сказал: Саид ибн аль-Мусаййиб, Ибн Сирин, Абу Салих Закван, аль-Макбури, аль-А‘радж и Абу Рафи‘»»
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» ، قال : قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : سألت أبا داود ، من كان الثبت في أبي هريرة ؟ قال : سألت ابن معين ؟ فقال : سعيد بن المسيب وابن سيرين وأبو صالح ذكوان ، والمقبري والأعرج وأبو رافع
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: я спросил Яхью ибн Ма‘ина об Абу Салихе, от которого передает аль-A‘маш, и он сказал: «Его зовут Закван ас-Самман, маданийский мавла Гатафана, надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سألت يحيى بن معين عن أبي صالح الذي يروي عنه الأعمش ، فقال : اسمه ذكوان السمان مديني مولى غطفان ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Надёжный надёжный (сика сика), из числа знатнейших и самых заслуживающих доверия людей, и он застал осаду при ‘Усмане»
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ثقة ، من أجل الناس وأوثقهم ، وقد شهد الدار زمن عثمان
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Маймуни: «И я слышал, как Абу ‘Абдуллах говорил, упоминая Абу Салиха: «У него была длинная борода, и когда он упоминал ‘Усмана, он плакал так, что его борода сотрясалась, и он говорил: «Хай-хай»», и Абу ‘Абдуллах упомянул о его достоинствах».
قال الميموني : وسمعت أبا عبد الله يقول لما ذكر أبا صالح : كانت له لحية طويلة ، فإذا ذكر عثمان بكى ، فارتجت لحيته ، وقال : هاه هاه ، وذكر أبو عبد الله من فضله .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Надёжный надёжный (сика сика), из числа знатнейших людей и самых заслуживающих доверия»
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ثقة ثقة ، من أجل الناس وأوثقهم
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказавший: мой отец сказал: «Мансур не передавал от Абу Салиха Заквана, но передавал от Абу Салиха Базана»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : قال أبي : لم يرو منصور ، عن أبي صالح ذكوان ، وروى عن أبي صالح باذان
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Rahman, сообщил нам ‘АбD Аллах ибн Ахмад ибн Хам-Бал в том, что он написал мне, сказав: Я сказал моему отцу: «Абу Салих Закван выше ‘Абд ар-Рахмана ибн Я‘куба, отца аль-‘Аля?» Он ответил: «Абу Салих — из числа выдающихся людей, самых надёжных из них, и из сподвижников Абу Хурайры. Он присутствовал при осаде (то есть во времена ‘Усмана, да будет доволен им Аллах), и он — надёжнейший, надёжнейший».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قلت لأبي : أبو صالح ذكوان فوق عبد الرحمن بن يعقوب والد العلاء ؟ فقال : أبو صالح من أجلة الناس ، وأوثقهم ، ومن أصحاب أبي هريرة ، وقد شهد الدار يعني زمن عثمان رضي الله عنه ، وهو ثقة ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
В другом месте «Книги аль-‘Иджли»: «Абу Салих ас-Самман — он надёжный (аш-сика)».
وفي موضع آخر من «كتاب العجلي » : أبو صالح السمان ، وهو الثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а добавил: «Прямой в хадисах (мустакым аль-хадис)».
زاد أبو زرعة : مستقيم الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Надёжный (сика), прямой в хадисах (мустакым аль-хадис)».
وقال أبو زرعة : ثقة ، مستقيم الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он не встретил Абу Зара».
وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Он не встретил Абу Зара, а его передачи от Абу Бакра и от ‘Умара являются мурсаль».
قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Спросили Абу Зур‘у об Абу Салихе ас-Саммане Закване, и он ответил: «Мединский, надёжный (сика), прямой в хадисах (мустакым аль-хадис)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن أبي صالح السمان ذكوان فقال : مديني ثقة مستقيم الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘ы и Абу Хатима: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Абу Хатим добавил: «Благ в хадисах (салих аль-хадис), в качестве довода используют его хадисы».
وزاد أبو حاتم : صالح الحديث يحتج بحديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Надёжный (сика), благ в хадисах (салих аль-хадис), в качестве довода используют его хадисы».
وقال أبو حاتم : ثقة ، صالح الحديث ، يحتج بحديثه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Салих Закван благ в хадисах (салих аль-хадис), в качестве довода используют его хадисы».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : أبو صالح ذكوان صالح الحديث يحتج بحديثه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ат-Сикъат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Джумля ат-Сикъат».
ذكره ابن حبان في «جملة الثقات»
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘ы и Абу Хатима: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘ы и Абу Хатима: «Надёжный (сика)».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисы, и он приезжал в Куфу с товаром, останавливался у Бану Асад и руководил молитвой Бану Кахиль».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وكان يقدم الكوفة بجلب ، فينزل في بني أسد ، فيؤم بني كاهل .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисы, и он приезжал в Куфу, привозя масло, и останавливался у Бану Асад»
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وكان يقدم الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد
Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.
И сказал аль-Харби: «Он был из числа надёжных (аш-сикъат)».
وقال الحربي : كان من الثقات
Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.
И сказал аль-Харби: «Он был из числа надёжных (аш-сикъат), а его вольноотпущенницей была Джувайрия — женщина из курайшитов».
وقال الحربي : كان من الثقات ، ومولاته جويرية امرأة من قريش
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Надёжный (сика), правдивый (садук)».
وقال الساجي : ثقة صدوق
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказали Ахмад ибн Салих и ас-Саджи: «Надёжный (сика)». Ас-Саджи добавил: «Правдивый (садук)».
وقال أحمد بن صالح والساجي : ثقة . زاد الساجي : صدوق
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Са‘д ибн Аби Ваккас — один вопрос.
سعد بن أبي وقاص مسألة واحدة
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И ничего не слышал от Абу ад-Дарды.
ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «Джумля ат-Сикъат».
وذكره ابن شاهين في «جملة الثقات»
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказали Ахмад ибн Салих и ас-Саджи: «Надёжный (сика)». Ас-Саджи добавил: «Правдивый (садук)».
وقال أحمد بن صالح والساجي : ثقة . زاد الساجي : صدوق
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Спросил Са‘да ибн Аби Ваккаса о вопросе закята и присутствовал при осаде во времена ‘Усмана.
سأل سعد بن أبي وقاص مسألة في الزكاة ، وشهد الدار زمن عثمان
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Из числа имамов-надежных (аль-айимма ат-сикъат) у аль-А‘маша от него тысяча хадисов.
من الأئمة الثقات عند الأعمش عنه ألف حديث
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И передал в форме мурсаль от Абу Бакра.
وأرسل عن أبي بكر
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари среди прочих.
ويحيى بن سعيد الأنصاري في آخرين
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, прочный в хадисах (сика сабт).
ثقة ثبت،
Абу Хурайра ад-Дуси? — 59 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн ‘Айяш со слов ‘Асима: «У Абу Салиха была огромная борода, и он перебирал её пальцами». И было сказано, что Абу Хурайра, когда видел его, говорил: «Не беда этому человеку не быть из числа Бану ‘Абд Манаф».
وقال أبو بكر بن عياش ، عن عاصم : كان أبو صالح عظيم اللحية ، وكان يخللها ، وقيل : إن أبا هريرة كان إذا رآه قال : ما على هذا أن لا يكون من بني عبد مناف .
Закван ас-Самман? — 101 г.х.
И сказал Суфьян ибн ‘Уейна со слов Мухаммада ибн Исхака: «Сказал Абу Салих: «Нет никого, кто передавал бы от Абу Хурайры хадисы, кроме как я знаю, правдив он или лжет»».
وقال سفيان بن عيينة ، عن محمد بن إسحاق : قال أبو صالح : ما أحد يحدث عن أبي هريرة إلا وأنا أعلم صادق هو أو كاذب .
Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби? — 146 г.х.
И сказал аль-Кальби в «Китаб ас-Саури»: «Он был одним из самых обладающих сильной памятью людей»
وقال الكلبي في «كتاب الثوري» : كان من أحفظ الناس
аль-‘Амаш61 — 148 г.х.
И сказал Хафс бин Гияс со слов аль-A‘маша: «Абу Салих был муаззином. Имам задержался, и он стал нашим имамом (в молитве), и он едва не сорвался из-за душевного трепета и плача»
وقال حفص بن غياث ، عن الأعمش ، كان أبو صالح مؤذنا ، فأبطأ الإمام فأمنا ، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء
аль-‘Амаш61 — 148 г.х.
И сказал Хафс бин Гияс со слов аль-A‘маша: «Абу Салих был муаззином. Имам задержался, и он стал нашим имамом, и он едва не сорвался из-за душевного трепета и плача»
وقال حفص بن غياث ، عن الأعمش : كان أبو صالح مؤذنا ، فأبطأ الإمام فأمنا ، فكان لا يكاد يجيزها من الرقة والبكاء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 56

показать все (56)

От него передавали · 105

показать все (105)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela