Абд ар-Раззак от Ибрахима бн Мухаммада, от Хусейна бн ‘Абдуллаха бн ‘Убайдуллаха, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Уши не являются частью лица и не являются частью головы. Если бы они были частью головы, следовало бы сбривать волосы на них, а если бы они были частью лица, следовало бы мы
Хадисы передатчика
- Хадис 37Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об обтирании ушейعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْأُذُنَانِ لَيْسَتَا مِنَ الْوَجْهِ ، وَلَيْسَتَا مِنَ الرَّأْسِ ، وَلَوْ كَانَتَا مِنَ الرَّأْسِ لَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُحْلَقَ مَا عَلَيْهَا مِنَ الشَّعَرِ ، وَلَوْ كَانَتَا مِنَ الْوَجْهِ لَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ يُغْسَلَ ظُهُورُهُمَا وَبُطُونُهُمَا مَعَ الْوَجْهِ
- Хадис 45Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто забыл протереть головуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِنْ نَسِيَ الْمَسْحَ بِالرَّأْسِ أَعَادَ الصَّلَاةَ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Дауда бин аль-Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если он забыл протереть голову, он повторяет молитву».
- Хадис 54Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мытье двух ногعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ ، أَوْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :افْتَرَضَ اللهُ غَسْلَتَيْنِ وَمَسْحَتَيْنِ أَلَا تَرَى أَنَّهُ ذَكَرَ التَّيَمُّمَ فَجَعَلَ مَكَانَ الْغَسْلَتَيْنِ مَسْحَتَيْنِ وَتَرَكَ الْمَسْحَتَيْنِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Катады, от Джабира бин Язида или Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Аллах сделал обязательными два мытья и два протирания. Разве ты не видишь, что Он упомянул таяммум и вместо двух мытья установил два протирания, а два протирания оставил [в прежнем виде]?
- Хадис 55Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мытье двух ногعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :الْوُضُوءُ مَسْحَتَانِ وَغَسْلَتَانِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Амр бин Динар, что он слышал, как Икрима говорил: Ибн Аббас сказал: «Омовение состоит из двух протираний и двух мытья».
- Хадис 65Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мытье двух ногعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا . ثُمَّ قَالَتْ لَنَا : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَدْ دَخَلَ عَلَيَّ فَسَأَلَنِي عَنْ هَذَا فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ : يَأْبَى النَّاسُ إِلَّا الْغَسْلَ ، وَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللهِ تَعَالَى الْمَسْحَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Абдуллаха бин Мухаммада бин Акиля от ар-Рабий‘, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мыл свои стопы по три раза. Затем она сказала нам: «Ибн Аббас заходил ко мне и спросил меня об этом, и я рассказала ему, на что он сказал: „Люди отказываются от
- Хадис 100Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ ، وَلَا يُتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина, от Яхьи бин Вассаба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Омовение требуется из-за того, что вышло, а не из-за того, что вошло, и не совершается омовение из-за того, на что наступили».
- Хадис 107Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ يَقُولُ : صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ، وَلَا تَأْتُوا بِالْخَبَثِ تَنْقُلُونَهُ بِأَقْدَامِكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَيْسَ كُلُّ جِرَارِ الْمَسْجِدِ يَسَعُ لِطُهُورِكُمْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Раджа аль-Утариди, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас в пятничный день на этом минбере в дождливый день говорил: „Молитесь в своих домах и не приносите нечистоты, перенося их своими ногами в мечеть, ведь не каждый кувшин в мечети вмещает достаточно во
- Хадис 119Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сколько раз совершается омовение (каждое действие по одному разу или более)عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ عَفْرَاءَ ، فَقَالَتْ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَتْ : فَمَنْ أُمُّكَ ؟ قُلْتُ : رَيْطَةُ بِنْتُ عَلِيٍّ - أَوْ : فُلَانَةُ بِنْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - قَالَتْ : مَرْحَبًا بِكَ يَ
Абд ар-Раззак сказал: «Сообщил нам Ма‘мар со слов Абдуллаха бин Мухаммада бин ‘Акиля бин Абу Талиба, который сказал: „Я зашел к Аррабби‘ бинт ‘Афра, и она спросила: «Кто ты?» Я ответил: «Я — Абдуллах бин Мухаммад бин ‘Акиль бин Абу Талиб». Она спросила: «А кто твоя мать?» Я ответил: «Райта бинт ‘Али
- Хадис 126Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сколько раз совершается омовение (каждое действие по одному разу или более)عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ غَسْلَةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Зейда ибн Асляма, от ‘Ата ибн Ясара, от Ибн Аббаса, что он совершил омовение, вымыв каждый из своих органов по одному разу, после чего упомянул, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же.
- Хадис 127Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сколько раз совершается омовение (каждое действие по одному разу или более)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً
Абд ар-Раззак от Дауда бин Кайса, от Зейда бин Асляма, от ‘Ата ибн Ясара, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение (помоив каждый орган) по одному разу.
- Хадис 128Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сколько раз совершается омовение (каждое действие по одному разу или более)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ :أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَغَرَفَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى ، ثُمَّ صَبَّ عَلَى الْيُسْرَى صَبَّةً صَبَّةً
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зейда бин Асляма, от ‘Ата ибн Ясара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Не сообщить ли вам об омовении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» И он зачерпнул правой рукой, а затем поливал на левую руку по одному разу.
- Хадис 129Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, сколько раз совершается омовение (каждое действие по одному разу или более)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وُضُوءَيْنِ ، مَرَّةً ، وَثَلَاثًا
Абд ар-Раззак от Абу Бакра ибн Мухаммада, от Зейда бин Асляма, от ‘Ата ибн Ясара, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение дважды (по два раза) и трижды (по три раза).
- Хадис 131Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, сколько раз совершается омовение (каждое действие по одному разу или более)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ :تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхьи ибн Са‘ида, от человека, от Ибн Аббаса, что он совершил омовение (помыв каждый орган) по одному разу.
- Хадис 167Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, следует ли совершать омовение перед каждой молитвой или нетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ صَاحِبٍ لَهُ ، عَنْ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : هَلْ لَكَ بَحْرٌ فِي عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : هَكَذَا يَصْنَعُ الشَّيْطَانُ ، إِذَا جَاءَ فَآذِنُونِي فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرُوهُ فَقَالَ : مَا يَحْمِلُكَ عَلَى مَا تَصْنَعُ
Абд ар-Раззак от своего спущенника, от Абу Зи’ба, от Шу‘бы — вольноотпущенника Ибн Аббаса, — что Мас‘уд ибн Махрама сказал Ибн Аббасу: «Не хочешь ли пойти к Убайду ибн Умайру? Когда он слышит призыв [к молитве], он выходит и совершает омовение». Ибн Аббас сказал: «Так поступает шайтан. Когда он прид
- Хадис 175Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении омовения из медных сосудовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُكَانَ يَتَوَضَّأُ فِي آنِيَةِ النُّحَاسِ
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Дауда бин аль-Хусайна, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса, что он совершал омовение в медных сосудах.
- Хадис 184Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах павших животных, если они дубленыеأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَاةٍ لِمَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ فَقَالَ : أَفَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا ؟ قَالُوا : فَكَيْفَ وَهِيَ مَيْتَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : إِنَّمَا حَرُمَ لَحْمُهَا
Сообщил нам Абу Са‘ид Ахмад бин Мухаммад бин Зияд бин Бишр аль-А‘раби, сказавший: хадис нам передал Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, сказавший: мы читали Абд ар-Раззаку от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдаллаха бин ‘Утбы, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его
- Хадис 187Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах павших животных, если они дубленыеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :كَانَتْ شَاةٌ دَاجِنَةٌ لِإِحْدَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَاتَتْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: я слышал, как ‘Ата говорил: я слышал, как Ибн Аббас говорил: «У одной из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была ручная овца, и она околела. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Почему бы вам не воспользоваться
- Хадис 188Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах павших животных, если они дубленыеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي مَيْمُونَةُأَنَّ شَاةً مَاتَتْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا دَبَغْتُمْ إِهَابَهَا
«Разве вы не выдубили её шкуру?»
- Хадис 190Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о шкурах павших животных, если они дубленыеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَعْلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ :إِنَّا نَغْزُو أَهْلَ الْمَشْرِقِ فَنُؤْتَى بِالْأُهُبِ بِالْأَسْقِيَةِ ، قَالَ : مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ ، إِلَّا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зайда бин Аслама, сказавшего: передал мне ‘Абд ар-Рахман бин Ва‘ля, от Ибн Аббаса, который сказал: я спросил его: «Мы совершаем походы против жителей востока, и нам приносят шкуры и бурдюки [из мертвечины]». Он ответил: «Я не знаю, что тебе сказать, кроме того, что я сл
- Хадис 237Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении омовения из водоемовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً ، عَنِ الْوُضُوءِ الَّذِي بِبَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، كَانَ عَلَى عَهْدِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ جَعَلَهُ ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ ، الْأَسْوَدُ وَالْأَحْمَرُ ، وَكَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا ، وَلَوْ كَانَ بِهِ بَأْسٌ لَنَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ату об общественном месте для омовения у ворот мечети, и он ответил: „Нет в этом ничего страшного, оно было еще во времена Ибн Аббаса, и это он установил его, зная, что из него берут воду для омовения мужчины и женщины, чернокожие и светлоко