Передатчики · #5127

Кабус ибн Абу Забьян

قابوس بن أبي ظبيان

6-е поколение

158

Хадисы передатчика · марфу‘ 105 · маукуф 53 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

В нем есть мягкость / слабина (фихи лин)

فيه لين

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим и другие: «На его хадисы не опираются как на довод (ла йухтах д бихи)»

قال أبو حاتم وغيره : لا يحتج به

Сведения

Полное имя: Кабус ибн Абу Забьян: Хусайн ибн Джундабقابوس بن أبي ظبيان : حصين بن جندب
Происхождение: аль-Джунби, аль-Куфи, ал-Лейсиالجنبي ، الكوفي , الليثي

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

قَابُوسَ66
قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظِبْيَانَ43
قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظِبْيَانَ22
قَابُوسٍ7
قَابُوسِ بْنِ أَبِي ظِبْيَانَ7
قَابُوسُ6
أَبِيهِ3
قَابُوسَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي ظِبْيَانَ1
قَابُوسُ وَهُوَ ابْنُ أَبِي ظِبْيَانَ1
قَابُوسِ بْنِ أَبِي ظِبْيَان1

Мнения имамов · 33

все (33)похвала (10)порицание (15)смешанное (1)сведения (7)◈ только имамы (26)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 26 — похвала 9 · смешанное 1 · порицание 11 · сведения 5

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал Абу Муса Мухаммад бин аль-Мусанна: «Я слышал, как Яхья рассказывал со слов Суфьяна от Кабуса бин Абу Зубьяна, но я никогда не слышал, чтобы ‘Абдуррахман передавал от него хоть что-нибудь». То же самое сказал ‘Амр бин ‘Али.
قال أبو موسى محمد بن المثنى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، وما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط . وكذلك قال عمرو بن علي
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал Абу Муса: «Я слышал, как Яхья рассказывал со слов Суфьяна от него: «Я никогда не слышал, чтобы ‘Абдуррахман передавал от него хоть что-нибудь»». То же самое сказал ‘Амр бин ‘Али.
قال أبو موسى : سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه : ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط . وكذا قال عمرو بن علي .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Передал нам ас-Саджи: «Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Я не слышал, чтобы Яхья и ‘Абдуррахман передавали от Суфьяна от Кабуса бин Абу Зубьян хоть что-нибудь»».
ثنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان ، عن سفيان ، عن قابوس بن أبي ظبيان بشيء .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али бин аль-Хусайн бин аль-Джунейд, передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: «Я слышал, как Яхья бин Са‘ид рассказывал со слов Суфьяна от Кабуса бин Абу Зубьяна, но я не слышал, чтобы ‘Абдуррахман бин Махди передавал от него что-либо».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد ، نا محمد بن المثنى قال : سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان عن قابوس بن أبي ظبيان ، وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه شيئا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Сказал Ахмад бин Ханбал: «Он не обладал хорошей критикой». И сказал: «И до меня дошло, что Яхья бин Ма‘ин сказал: «Он надёжный (сика)»».
وقال أبو داود : قال أحمد بن حنبل : لم يكن من النقد الجيد . قال : وبلغني أن يحيى بن معين قال : إنه ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ахмад бин Са‘д бин Абу Марьям со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Надёжный, приемлемый в хадисах, однако Ибн Абу Лейла высек его наказанием (хадд)».
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн ат-Табба‘ со слов Джарира: «Он не обладал хорошей критикой». То же сказал Абу Дауд со слов Ахмада. И [сказал: «И дошло до меня»] со слов Ибн Ма‘ина, что он сказал: «Надёжный (сика)».
وقال ابن الطباع عن جرير : لم يكن من النقد الجيد . وكذا قال أبو داود ، عن أحمد . و[ قال : وبلغني ] عن ابن معين أنه قال : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад со слов своего отца: «Он не представляет собой ничего особенного», и люди передавали от него. А от Ибн Ма‘ина: «Слабый в хадисах».
وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بذاك ، وقد روى عنه الناس . وعن ابن معين : ضعيف الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Абу Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный, приемлемый в хадисах, однако Ибн Абу Лейла высек его наказанием».
وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة جائز الحديث ، إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Али бин Ахмад бин Сулейман, сказавший: передал нам Ибн Абу Марьям: «Я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: «Кабус бин Абу Зубьян — надёжный, приемлемый в хадисах, однако Ибн Абу Лейла высек его наказанием»».
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان قال : ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول : قابوس بن أبي ظبيان ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдуллах: «И я спросил Яхью бин Ма‘ина о Кабусе, на что он ответил: «Слабый в хадисах»».
قال عبد الله : وسألت يحيى بن معين عن قابوس فقال : ضعيف الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдуллах бин Ахмад: «Я спросил Яхью бин Ма‘ина о Кабусе бин Абу Зубьяне, и он сказал: «Слабый в хадисах». Он сказал: «И я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Люди передавали от него». И мой отец сказал: «Спросили Джарира о чем-то из хадисов Кабуса, и он ответил: «Кабус испортился, испортился»»».
حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين ، عن قابوس بن أبي ظبيان ، فقال : ضعيف الحديث قال : وسألت أبي عنه فقال : روى الناس عنه . وقال أبي : سئل جرير عن شيء من حديث قابوس ، فقال : نفق قابوس ، نفق قابوس .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах бин Ахмад бин Мухаммад бин Ханбал из того, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца о Кабусе бин Абу Зубьяне, и он сказал: «Спросили Джарира о каких-то хадисах Кабуса, и он ответил: «Кабус испортился, испортился»». Сказал ‘Абдуллах: «Я сказал моему отцу: «А что ты скажешь о нем?» Он ответил: «Он не представляет собой ничего особенного, люди передавали от него»».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن قابوس بن أبي ظبيان فقال : سئل جرير عن شيء من أحاديث قابوس فقال : نفق قابوس نفق ، قال عبد الله : قلت لأبي : فما تقول فيه ؟ فقال : ليس هو بذاك ، روى الناس عنه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, нет в нем проблем (ла ба'са бих)».
وقال العجلي : كوفي لا بأس به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод».
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод».
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Мухаммад: «Я спросил моего отца о Кабусе бин Абу Зубьяне, и он сказал: «Слабый в хадисах, мягкий (лейин), его хадисы записываются, но на них не опираются как на довод»».
قال أبو محمد : سألت أبي عن قابوس بن أبي ظبيان فقال : ضعيف الحديث لين ، يكتب حديثه ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим и другие: «На него не опираются как на довод».
قال أبو حاتم وغيره : لا يحتج به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не сильный, слабый».
وقال النسائي : ليس بالقوي ، ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не сильный, слабый».
وقال النسائي : ليس بالقوي ضعيف .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «У него была дурная память, он уединялся в передачах от своего отца тем, чему нет основы: порою он возводил хадисы мурсаль до Пророка (марфу‘) и делал прерванными хадисы с непрерывным иснадом (мавқуф). Его же отец надежен (сика)». Говорят, что он умер в правление Марвана бин Мухаммада, а также говорят: в правление Абу аль-‘Аббаса.
وقال ابن حبان : كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له ، فربما رفع المرسل وأسند الموقوف ، وأبوه ثقة ، يقال : مات في خلافة مروان بن محمد ، وقيل : في خلافة أبي العباس .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Я надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Я надеюсь, что в нем нет проблем».
وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Кабуса есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и его хадисы близки друг к другу, и я надеюсь, что в нем нет проблем.
ولقابوس غير ما ذكرت من الحديث ، وأحاديثه متقاربة ، وأرجو أنه لا بأس به .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Слабый, однако его (хадисы) не оставляют».
وقال البرقاني عن الدارقطني : ضعيف ، ولكن لا يترك .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «В нем есть слабость, и он не принимается как довод (ла йухтаджджу бихи)».
وقال ابن سعد : فيه ضعف ولا يحتج به .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: «Надёжный (сика)».
وقال يعقوب بن سفيان : ثقة .
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: «Не является прочно утвержденным (лейса би-сабат), ставит ‘Али выше ‘Усмана. Пришел к Ибн Абу Лейле и засвидетельствовал перед ним в каком-то деле, после чего Ибн Абу Лейла ополчился на него и избил его».
وقال الساجي : ليس بثبت ، يقدم عليا على عثمان ، جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية ، فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
В нем есть мягкость / слабина.
فيه لين
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
И сказал Мухаммад бин ‘Иса Ибн ат-Табба‘ со слов Джарира бин ‘Абдульхамида: «Кабус не обладал хорошей критикой (в хадисах)».
وقال محمد بن عيسى ابن الطباع عن جرير بن عبد الحميد : لم يكن قابوس من النقد الجيد
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбал со слов своего отца: «Он не представляет собой ничего особенного». И люди передавали от него. Он сказал: «И спросили Джарира о чем-то из хадисов Кабуса, на что он ответил: «Кабус испортился! Кабус испортился!»»
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ليس بذاك ، وقد روى الناس عنه قال : وسئل جرير عن شيء من حديث قابوس فقال : نفق قابوس ! نفق قابوس !
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид110 — 188 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Сказал Ахмад бин ‘Абдуллах со слов Джарира бин ‘Абдульхамида: «Мы пришли к нему после порчи»».
وقال البخاري : قال أحمد بن عبد الله عن جرير بن عبد الحميد : أتيناه بعد فساد

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

От него передавали · 15

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela