Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак бин Мансур со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак бин Мансур со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
قال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Исхак бин Мансур со слов Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: «Абу Фазара сабит (прочный в передачах)»
وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : إنه قال : أبو فزارة ثبت
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: упомянул его мой отец со слов Исхака бин Мансура аль-Каусаджа, от Яхьи бин Ма‘ина, что он сказал: «Абу Фазара — надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور الكوسج ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو فزارة ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: я слышал, как Абу Зур‘а говорил: «Хадис Абу Фазары недостоверен»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : حديث أبي فزارة ليس بصحيح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Салих (приемлемый)».
وقال أبو حاتم : صالح .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Салих (приемлемый)»
وقال أبو حاتم : صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, сказав: я слышал, как мой отец говорил: «Абу Фазара Рашид бин Кайсан — салих (приемлемый)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : أبو فزارة راشد بن كيسان صالح
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я сказал: И Ибн Хиббан сказал: «Его хадис прямой (мустаким), если передающий над ним и под ним — надёжный, а что касается таких, как Абу Зайд, вольноотпущенник ‘Амру бин Хурайса, которого не знают знатоки науки, — то нет»
قلت : وقال ابن حبان : مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة ، فأما مثل أبي زيد مولى عمرو بن حريث الذي لا يعرفه أهل العلم فلا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Сказал Абу Хатим бин Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные): «Его хадис прямой, если передающий над ним и под ним — надёжный, а что касается таких, как Абу Зайд, вольноотпущенник ‘Амру бин Хурайса, которого не знают знатоки науки, — то нет»
قال أبو حاتم بن حبان في كتاب «الثقات» : مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة ، فأما مثل أبي زيد مولى عمرو بن حريث الذي لا يعرفه أهل العلم فلا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Его хадис прямой, если передающий над ним и под ним — известный надёжный передатчик, а что касается таких, как Абу Зайд, которого не знают знатоки науки, — то нет»
مستقيم الحديث إذا كان فوقه ودونه ثقة مشهور ، فأما مثل أبي زيد الذي لا يعرفه أهل العلم فلا
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный (сика), сообразительный, и я не видел о нём в книгах знатоков передач никакого упоминания с дурной стороны в отношении религии или ремесла».
وقال الدارقطني : ثقة ، كيس ، ولم أر له في كتب أهل النقل ذكرا بسوء في دين أو حرفة .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Надёжный, сообразительный, и я не видел о нём в книгах знатоков передач дурного упоминания; у него есть у Муслима один хадис о женитьбе Маймуны, да будет доволен ею Аллах»
وقال الدارقطني : ثقة كيس ، ولم أر له في كتب أهل النقل ذكرا بسوء ، له عند مسلم حديث واحد في تزويج ميمونة رضي الله عنها
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким в том, что упомянул Ма‘суд: «Он из числа надёжных куфийцев»
وقال الحاكم ، فيما ذكره مسعود : هو من ثقات الكوفيين
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И привёл Ибн Хиббан его хадис в «Сахихе», а также Абу ‘Авана, ат-Туси и аль-Хаким
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة والطوسي والحاكم
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
И сказал Абу ‘Умар бин ‘Абд аль-Барр в книге «Аль-Истигна фи ma‘rifat al-kuna»: «Он надёжный у них, нет в нём проблем»
وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب «الاستغناء في معرفة الكنى» : هو ثقة عندهم ليس به بأس
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И когда Ибн Халфун упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надёжные), он сказал: «От него передавал Исма‘ил бин Абу Халид»
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال : روى عنه إسماعيل بن أبي خالد
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة،
Ибн Абдуль-Хади аль-Ханбали706 — 744 г.х.
В «‘Илал» аль-Халляля: «Сказал Ахмад: „Абу Фазара в хадисе ‘Абдуллаха — маджхуль (неизвестный)“». И возразил ему Ибн ‘Абд аль-Хади, сказав: «Эта передача со слов Ахмада является ошибкой со стороны некоторых его передатчиков, и, судя по всему, он перепутал Абу Зайда с Абу Фазарой».
وفي " علل " الخلال : قال أحمد : أبو فزارة في حديث عبد الله مجهول . وتعقبه ابن عبد الهادي فقال : هذا النقل عن أحمد غلط من بعض الرواة عنه ، وكأنه اشتبه عليه أبو زيد بأبي فزارة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 14

От него передавали · 16

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela