Курдус ибн аль-‘Аббас аль-Гатафани

Полное имя

Курдус ибн аль-‘Аббас, также говорят: ибн Амр, также говорят: ибн Хани, и говорят, что их троеكردوس بن العباس ، ويقال : ابن عمرو ، ويقال : ابن هانئ ، ويقال : إنهم ثلاثة

Происхождение

аль-Гатафани, аль-Куфи, а Ибн Ма‘ин сказал: ат-Тахляби, а Абу Зур‘а сказал: воистину, он ас-Са‘лябиالغطفاني ، الكوفي ، وقال ابن معين : التغلبي ، وقال أبو زرعة : إنما هو الثعلبي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• كُرْدُوسٍ22
• كُرْدُوسًا6
• كُرْدُوسٌ5
• كُرْدُوسٌ الثَّعْلَبِيُّ4
• كُرْدُوسٍ الثَّعْلَبِيِّ4
• كُرْدُوسٍ التَّغْلِبِيِّ3
• كُرْدُوسِ بْنِ عَبَّاسٍ الثَّعْلَبِيِّ2
• كُرْدُوسٌ التَّغْلِبِيُّ1
• كُرْدُوسَ بْنَ عَمْرٍو1
• كُرْدُوسَ بْنَ قَيْسٍ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи бин Ма‘ина: «Курдус ат-Тахляби известен». Сказал Абу Зур‘а: «Воистину, он ас-Са‘ляби». И сказал Абу Хатим: «Через та’ и са’»

  وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كردوس التغلبي مشهور . قال أبو زرعة : إنما هو الثعلبي . وقال أبو حاتم : بالتاء والثاء

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Курдус ат-Тахляби известен»

  وقال الدوري ، عن ابن معين : كردوس التغلبي مشهور

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал ‘Абд ар-Рахман бин Абу Хатим: «Я спросил отца об этом, и он ответил: «В этом есть сомнение»»

  قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن ذلك ، فقال : فيه نظر

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И причислил их Ибн Хиббан в «ас-Сикат» к четырем: Ибн ‘Амр ат-Тахляби, Ибн ‘Аббас аль-Гатафани, передающий от Ибн Мас‘уда и передающий от аль-Аш‘аса, и не указал их происхождение

  وجعلهم ابن حبان في " الثقات " أربعة : ابن عمرو التغلبي ، وابن عباس الغطفاني ، والراوي عن ابن مسعود والراوي عن الأشعث ، ولم ينسبهما

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  И передали люди от Шу‘бы, от ‘Абд аль-Малика, от Курдуса, от человека из числа сподвижников — и это правильно

  ورواه الناس عن شعبة عن عبد الملك عن كردوس عن رجل من الصحابة وهو الصواب

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Приемлемый (макбуль)

  مقبول

• Шакик ибн Саляма1 — 99 г.х.

  И сказал Абу Ваиль: «Он читал книги»

  وقال أبو وائل : كان يقرأ الكتب

• Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.

  И сказал Ибн ‘Аун: «Он был рассказчиком (касыс) общины».

  وقال ابن عون : كان قاص الجماعة .

• Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.

  И упомянул его Ибн Абу Дауд среди сподвижников и передал по пути Курдуса бин ‘Амра, сказавшего: «Когда Всевышний и Великий Аллах ниспослал: «Поистине, Аллах испытывает раба, когда любит его, чтобы услышать его голос...». И вывел это Абу Ну‘айм по пути За‘иды от Мансура, от Шакика, от Курдуса, сказавшего: «Я находил в Евангелии, когда читал его: «Поистине, Аллах поражает раба бедой, которую тот не любит, и поистине, Он любит его, чтобы посмотреть, как он смиренен перед Ним»». И нет в этом того, что подтверждало бы его сподвижничество, но в этом есть то, что указывает на то, что он застал эту эпоху (идрак)

  وذكره ابن أبي داود في الصحابة، وروى من طريق كردوس بن عمرو، قال: لما أنزل الله عز وجل : إن الله ليبتلي العبد وهو يحبه ليسمع صوته ... . وأخرجه أبو نعيم من طريق زائدة، عن منصور، عن شقيق، عن كردوس، قال: كنت أجد في الإنجيل إذ كنت أقرؤه: إن الله ليصيب العبد بالأمر يكرهه، وإنه ليحبه؛ لينظر كيف تضرعه إليه . وليس في هذا ما يثبت صحبته، لكن فيه ما يشعر بأن له إدراكا

• Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.

  И упомянули Ибн Манда и Абу Ну‘айм Курдуса бин ‘Амра в «ас-Сахаба», и он является махдрамом. Передавал от него Абу Ваиль.

  وذكر ابن منده وأبو نعيم كردوس بن عمرو في " الصحابة " وهو مخضرم . روى عنه أبو وائل .

• аль-Хасан ибн Мухаммад ас-Сагани577 — 650 г.х.

  Упомянул его ас-Сугани среди тех, относительно сподвижничества которых было разногласие

  ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба15 хадисов
• Муснад Ахмад7 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир5 хадисов
• Муснад ад-Дарими4 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара3 хадиса
• Муснад аль-Баззара3 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса
• Сунан Абу Дауда2 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
• Сахих Ибн Хиббан1 хадис
• Аль-Мунтака1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela