Аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб аль-Махзуми

Полное имя

Аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб; также говорится: аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн аль-Мутталиб ибн Хантаб ибн аль-Харис ибн Убайд ибн Умар ибн Махзум; также сказано: аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб; а также говорится, что их двоеالمطلب بن عبد الله بن حنطب ، ويقال : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن حنطب بن الحارث بن عبيد بن عمر بن مخزوم : وقيل : المطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، وقيل : إنهما اثنان

Кунья

Абу аль-Хакамأبو الحكم

Происхождение

курайшит, аль-Махзуми, аль-Маданиالقرشي ، المخزومي ، المدني

Родственные связи

Его вольноотпущенник: ‘Амр бин Абу ‘Амр; зять Са‘ида бин аль-Мусайяба по его дочери (также передавали, что его зятем был аль-Мутталиб бин ас-Саиб бин Абу Вада‘а); его мать: Умм Абан бинт аль-Хакам бин Абу аль-‘Ас (согласно другому мнению, его мать — Умм Саляма бинт аль-Хакам бин Абу аль-‘Ас бин Умайя); его дядя по матери: Абу Саляма; среди его детей: аль-Хакам, Сулейман, ‘Абд аль-‘Азиз, аль-Фадль, аль-Харис, ‘Алиمولاه: عمرو بن أبي عمرو ، ختن سعيد بن المسيب على ابنته ، وقيل : ختنه المطلب بن السائب بن أبي وداعة ، أمه : أم أبان بنت الحكم بن أبي العاص ، وقد قيل : إن أمه أم سلمة بنت الحكم بن أبي العاص بن أمية ، خاله :أبو سلمة ، من أولاده: الحكم ،سليمان،عبد العزيز ، الفضل ، الحارث ، علي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ90
• الْمُطَّلِبِ40
• الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ33
• الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ15
• الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ13
• أَبِيهِ4
• الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ3
• الْمُطَّلِبُ بْنُ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيُّ3
• الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ2
• الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيُّ2
• الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيِّ2
• الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ2
• عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ2
• أَبِي الْمُطَّلِبُ1
• ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ1
• الْمُطَلِّبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ1
• الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ1
• الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيَّ1
• الْمُطَّلِبَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُوَيْطِبِ الْمَخْزُومِيَّ1
• الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ1
• الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الْمَخْزُومِيُّ1
• الْمُطَّلِبِ بْنِ1
• الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ1
• الْمُطَّلِبِ يَعْنِي ابْنَ حَنْطَبٍ .1
• الْمُطَّلِبِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ1
• مَوْلَايَ الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ1

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах: «И отверг ‘Али ибн аль-Мадини то, что аль-Мутталиб слышал от Анаса».

  قال عبد الله : وأنكر علي ابن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  «Этот хадис является редким (гариб), мы не знаем его иначе как с этого пути». И я обсудил его с Мухаммадом ибн Исма‘илем, но он не узнал его и счел редким. Сказал Мухаммад: «Я не знаю для аль-Мутталиба ибн ‘Абдуллаха ибн Хантаба никакого слушания от кого-либо из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме его слов: „Рассказал мне тот, кто присутствовал при проповеди Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“». И я слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Абд ар-Рахман говорил: «Мы не знаем для аль-Мутталиба слушания от кого-либо из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Сказал ‘Абдуллах: «И отверг ‘Али ибн аль-Мадини то, что аль-Мутталиб слышал от Анаса».

  هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه . وذاكرت به محمد بن إسماعيل ، فلم يعرفه واستغربه . قال محمد : ولا أعرف للمطلب بن عبد الله بن حنطب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، إلا قوله : حدثني من شهد خطبة النبي صلى الله عليه وسلم . وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول : لا نعرف للمطلب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، قال عبد الله : وأنكر علي ابن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  В «Тарих аль-Бухари»: Мутталиб ибн ‘Абдуллах ибн Хантаб. И некоторые сказали: ‘Абдуллах ибн аль-Мутталиб, слышал от ‘Умара. Сказал Исхак: передал нам Йахья ибн Букайр: он — Абу аль-Хакам.

  وفي « تاريخ البخاري » : مطلب بن عبد الله بن حنطب ، وقال بعضهم : عبد الله بن المطلب ، سمع عمر ، قال إسحاق : ثنا يحيى بن بكير : هو أبو الحكم

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-‘Ала‘и: «Сказал аль-Бухари: „Я не знаю для аль-Мутталиба ибн Хантаба слушания ни от кого из сподвижников, кроме его слов: „Рассказал мне тот, кто присутствовал при проповеди Пророка, да благословит его Аллах и приветствует““». Сказал ат-Тирмизи: «И я слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Абд ар-Рахман, то есть ад-Дарими, говорил то же самое».

  قال العلائي : قال البخاري : لا أعرف للمطلب بن حنطب عن أحد من الصحابة سماعا إلا قوله : حدثني من شهد خطبة النبي - صلى الله عليه وسلم - . قال الترمذي : وسمعت عبد الله بن عبد الرحمن يعني الدارمي يقول مثله

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Аль-Мутталиб ибн ‘Абдуллах ибн Хантаб: часто совершал ирсаль и тадлис от сподвижников, которых не застал (‘Аиши, Абу Хурайры и др.).

  المطلب بن عبد الله بن حنطب: كثير الإرسال والتدليس عن الصحابة الذين لم يدركهم كعائشة وأبي هريرة.

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Ибн Абу Хатим: «Спросили Абу Зур‘а о нем, и он ответил: „Надёжный (сика)“». И сказал также: «Спросили Абу Зур‘а: „Слышал ли аль-Мутталиб от ‘Аиши?“ И он ответил: „Надеемся, что он слышал от нее“».

  وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : ثقة . وقال أيضا : سئل أبو زرعة : سمع المطلب من عائشة ؟ فقال : نرجو أن يكون سمع منها

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «Его хадис от Абу Бакра и Са‘да является марсал».

  وقال أبو زرعة : حديثه عن أبي بكر وسعد مرسل

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «Он от Абу Бакра ас-Сиддика и Са‘да — марсал».

  وقال أبو زرعة : هو عن أبي بكر الصديق وسعد مرسل

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «Его хадис от Абу Бакра ас-Сиддика — марсал, и от Са‘да — марсал».

  وقال أبو زرعة : حديثه عن أبي بكر الصديق مرسل وعن سعد مرسل

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «Надеемся, что он слышал от ‘Аиши».

  وقال أبو زرعة : أرجو أن يكون سمع من عائشة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘а об аль-Мутталибе ибн ‘Абдуллахе ибн Хантабе, и он ответил: „Мединанец, надёжный (сика)“».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن المطلب بن عبد الله بن حنطب فقال : مديني ثقة :

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «И спросили Абу Зур‘а: „Слышал ли аль-Мутталиб ибн ‘Абдуллах [ибн Хантаб] от ‘Аиши?“ И он ответил: „Надеемся, что он слышал от нее“».

  نا عبد الرحمن قال : وسئل أبو زرعة هل سمع المطلب بن عبد الله [ بن حنطب ] من عائشة ؟ فقال : نرجو أن يكون سمع منها .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Не застал ‘Аишу». А Абу Зур‘а сказал: «Надёжный (сика), надеюсь, что он слышал от нее».

  قال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، وقال أبو زرعة : ثقة ، أرجو أن يكون سمع منها

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим в отношении его передачи от ‘Аиши: «Марсал, и он не застал ее». И сказал в отношении его передачи от Джабира: «Похоже, что он застал его». И сказал в отношении его передачи от других сподвижников: «Марсал». И сказал: «Большинство его хадисов — марсал, кроме того, что я видел один хадис, в котором он говорит: „Рассказал мне мой дядя Абу Саляма“».

  قال أبو حاتم في روايته ، عن عائشة : مرسل ولم يدركها . وقال في روايته ، عن جابر : يشبه أن يكون أدركه . وقال في روايته ، عن غيره من الصحابة : مرسل ، قال : وعامة حديثه مراسيل غير أني رأيت حديثا يقول فيه : حدثني خالي أبو سلمة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим в отношении его передачи от ‘Аиши: «Марсал, и он не застал ее». И сказал в отношении его передачи от Джабира: «Похоже, что он застал его». И сказал в отношении его передачи от других сподвижников: «Марсал». И сказал: «Большинство его хадисов — марсал, кроме того, что я видел один хадис, в котором он говорит: „Рассказал мне мой дядя Абу Саляма“».

  وقال أبو حاتم في روايته عن عائشة : مرسلة ، ولم يدركها ، وقال في روايته عن جابر : يشبه أنه أدركه ، وقال في روايته عن غيره من الصحابة : مرسلة . قال : وعامة حديثه مراسيل ، غير أني رأيت حديثا يقول فيه : حدثني خالي أبو سلمة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Ибн Абу Хатим в «аль-Марасиль» со слов своего отца: «Он не слышал ни от Джабира, ни от Зайда ибн Сабита, ни от ‘Умрана ибн Хусайна, и не застал никого из сподвижников, кроме Сахля ибн Са‘да и тех, кто в его поколении».

  وقال ابن أبي حاتم في "المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من جابر ، ولا من زيد بن ثابت ، ولا من عمران بن حصين ، ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا سهل بن سعد ومن في طبقته

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим также: «Его передача от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара является марсал». И сказал: «И мы не знаем, слышал ли он от них обоих или нет, он не упоминает сообщение». И сказал: «Передал аль-Уза‘и со слов аль-Мутталиба, который сказал: „Рассказал мне человек из числа сподвижников“, не назвав его по имени. И сказал также: „Рассказал мне Абу Сулейман ‘Абд ар-Рахман“. Сказал Абу Хатим: „И я удивился ему“».

  وقال أبو حاتم أيضا : روايته عن ابن عباس ، وابن عمر مرسلة ، قال : ولا ندري سمع منهما أم لا ، لا يذكر الخبر . قال : وروى الأوزاعي عن المطلب قال : حدثني رجل من الصحابة ، ولم يسمه . وقال أيضا : حدثني أبو سليمان عبد الرحمن ، قال أبو حاتم : فتعجبت منه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И в книге «аль-Марасиль» Ибн Абу Хатима со слов его отца: «Передавал от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, и неизвестно, слышал ли он от них обоих или нет, он не упоминает сообщение. И передал аль-Уза‘и со слов аль-Мутталиба, сказавшего: „И рассказал мне человек из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“, также не назвав его по имени. И сказал также: „Рассказал мне Абу Саляма ибн ‘Абд ар-Рахман“, и я удивился ему: он застал сподвижников, а оказывается, передает от таби‘инов — от Абу Саламы и от ‘Абд ар-Рахмана ибн Абу ‘Умры от его отца».

  وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن أبيه : روى عن ابن عباس وابن عمر ، ولا يدرى سمع منهما أم لا ، لا يذكر الخبر ، وروى الأوزاعي عن المطلب قال : فحدثني رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمه أيضا ، وقال أيضا : حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن فتعجبت منه ، قد أدرك الصحابة فإذا هو يروي عن التابعين عن أبي سلمة ، وعن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبيه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Он не застал никого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме Сахля ибн Са‘да, Анаса ибн Малика, Салямы ибн аль-Аква‘ или тех, кто был близок к ним, и не слышал ни от Джабира, ни от Зайда ибн Сабита, ни от ‘Умрана ибн Хусайна».

  وقال أبو حاتم : لم يدرك أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا سهل بن سعد وأنس بن مالك وسلمة بن الأكوع ، أو من كان قريبا منهم ، ولم يسمع من جابر ، ولا من زيد بن ثابت ، ولا من عمران بن حصين

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: сказал Абу Хатим: «Его [передача] от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара — марсал».

  وفي كتاب « الجرح والتعديل » : قال أبو حاتم : هو عن ابن عباس وابن عمر مرسل

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Большинство его передач — марсал; он передавал от ‘Убады марсал, не застав его; и от Абу Хурайры марсал; и передавал от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, и мы не знаем, слышал ли он от них хоть что-то или нет, он не упоминает сообщение». И сказал в другой раз: «Мы полагаем, что он не слышал от Ибн ‘Аббаса». И сказал в другой раз: «Он не застал ‘Аишу». И сказал в другой раз: «Большинство его хадисов — марсал, он не застал никого из сподвижников, кроме Сахля ибн Са‘да, Анаса ибн Малика, Салямы ибн аль-Аква‘ и тех, кто был близок к ним, и не слышал ни от Джабира, ни от Зайда ибн Сабита, ни от ‘Умрана ибн Хусайна».

  قال أبو حاتم : عامة روايته مرسل ، روى عن عبادة مرسل ، لم يدركه ، وعن أبي هريرة مرسل ، وروى عن ابن عباس وابن عمر لا ندري أنه سمع منهما شيئا أم لا ، لا يذكر الخبر ، وقال مرة أخرى : نرى أنه لم يسمع من ابن عباس ، وقال مرة : لم يدرك عائشة ، وقال مرة أخرى : عامة حديثه مراسيل ، لم يدرك أحدا من الصحابة إلا سهل بن سعد ، وأنس بن مالك ، وسلمة بن الأكوع ، ومن كان قريبا منهم ، ولم يسمع من جابر ، ولا من زيد بن ثابت ، ولا من عمران بن حصين

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Он не застал ‘Аишу, и похоже на то, что он застал Джабира».

  وقال أبو حاتم : لم يدرك عائشة ، ويشبه أن يكون أدرك جابرا

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

  И сказал ат-Тирмизи вслед за его хадисом от Джабира, хадисом: «Дичь суши для вас дозволена, пока вы не охотитесь или пока на вас не поохотились»: «Для аль-Мутталиба не известно слушание от Джабира».

  وقال الترمذي : عقب حديثه عن جابر حديث : " صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم " . المطلب لا يعرف له سماع من جابر

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

  И для аль-Мутталиба мы не знаем слушания от Джабира.

  والمطلب لا نعرف له سماعا عن جابر

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.

  Этот хадис является редким с этого пути. И практика у обладателей знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других состоит в том, что человек говорит при заклании: «Бисмиллах, валлаху акбар», и это мнение Ибн Мубарака. А аль-Мутталиб ибн ‘Абдуллах ибн Хантаб, как говорят, не слышал от Джабира.

  هذا حديث غريب من هذا الوجه. والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم ، أن يقول الرجل إذا ذبح: بسم الله والله أكبر، وهو قول ابن المبارك . والمطلب بن عبد الله بن حنطب يقال إنه لم يسمع من جابر

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

  وذكره ابن حبان في " الثقات ".

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

  قال ابن حبان في كتاب « الثقات »

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Суфьян и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».

  وقال يعقوب بن سفيان ، والدارقطني : ثقة

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Суфьян и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».

  وقال يعقوب بن سفيان ، والدارقطني : ثقة

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он передавал много хадисов, и его хадисами не аргументируют, потому что он часто передает марсал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не застав его лично, и большинство его сподвижников занимаются тадлисом».

  وقال محمد بن سعد : كان كثير الحديث وليس يحتج بحديثه لأنه يرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا وليس له لقي ، وعامة أصحابه يدلسون

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «Он передавал много хадисов, и его хадисами не аргументируют, потому что он часто передает марсал, не застав [передаваемого лица], и большинство его сподвижников занимаются тадлисом».

  وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، وليس يحتج بحديثه ؛ لأنه يرسل كثيرا ، وليس له لقي ، وعامة أصحابه يدلسون

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Надёжный (сика)».

  وقال يعقوب بن سفيان : ثقة

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Надёжный (сика)».

  وقال يعقوب بن سفيان : ثقة .

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  От Ибн ‘Аббаса — марсал.

  ابن عباس مرسل

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  И от Ибн ‘Умара — марсал.

  وابن عمر مرسل

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  И от Абу Мусы — марсал.

  وأبي موسى مرسل

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  И от Умм Салямы — марсал.

  وأم سلمة مرسل

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  И от ‘Аиши — марсал [и он не застал ее].

  وعائشة ، مرسل [ ولم يدركها ]

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  И от Абу Катады — марсал.

  وأبي قتادة مرسل

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  И от Абу Хурайры — марсал.

  وأبي هريرة ، مرسل

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  И от Абу Рафи‘а — марсал.

  وأبي رافع ، مرسل

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  А от Джабира — похоже, что он застал его.

  وجابر يشبه أن يكون أدركه

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Большинство его хадисов — марсал, кроме того, что я видел один хадис, в котором он говорит: «Рассказал мне мой дядя Абу Саляма».

  عامة حديثه مراسيل غير أني رأيت حديثا يقول : حدثني خالي أبو سلمة

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И сказал аль-Бухари в «ат-Тарих»: «Слышал от ‘Умара», однако аль-Хатыб возразил ему, указав, что правильно: «От Ибн ‘Умара».

  وقال البخاري في "التاريخ" : سمع عمر ، لكن تعقبه الخطيب بأن الصواب : ابن عمر ،

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Суфьян и ад-Даракутни: «Надёжный (сика)».

  وقال يعقوب بن سفيان ، والدارقطني : ثقة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый, много занимающийся тадлисом и отправкой хадисов (ирсаль).

  صدوق كثير التدليس والإرسال

• Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.

  И сказал аз-Зубайр ибн Баккар: «Он был из числа знатных курайшитов».

  وقال الزبير بن بكار : كان من وجوه قريش

• Али ибн аль-Касим ибн Абу аль-Касим ибн ‘Асакир581 — 616 г.х.

  В «Атраф Абу аль-Касим»: И аль-Мутталиб, как говорили, не слышал от Ибн ‘Умара.

  وفي « أطراف أبي القاسم » : والمطلب قيل : لم يسمع من ابن عمر

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад41 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир31 хадис
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра21 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн20 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба20 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма11 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан9 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат8 хадисов
• Муснад аль-Баззара8 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар7 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака7 хадисов
• Сунан Абу Дауда6 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд6 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар6 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра5 хадисов
• Сунан Ибн Маджа4 хадиса
• Сунан ад-Даракутни4 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили4 хадиса
• Джами ат-Тирмизи4 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур3 хадиса
• Муснад ат-Таялиси3 хадиса
• Сунан ан-Насаи3 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Аль-Мунтака1 хадис
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд1 хадис
• Муватта Малик1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela