Махмуд ибн Лабид аль-Ашхали

Полное имя

Махмуд ибн Лабид ибн ‘Укба ибн Рафи‘ ибн Имру’ аль-Кайс ибн Зайд ибн ‘Абд аль-Ашхальمحمود بن لبيد بن عقبة بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل

Кунья

Абу Ну‘аймأبو نعيم

Происхождение

аль-Ауси, аль-Ансари, аль-Ашхали, аль-Маданиالأوسي ، الأنصاري ، الأشهلي ، المدني

Родственные связи

Его мать Умм Манзур бинт Махмуд б Маслама аль-Ансариأمه أم منظور بنت محمود بن مسلمة الأنصاري

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ174
• مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ8
• مَحْمُودِ بْنِ لَبِيد4
• مَحْمُودٍ3
• مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ3
• مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ2
• مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، أَخِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ2
• مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَخِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ2
• رَاشِدٍ1
• مَحْمُودَ بْنَ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيَّ1
• مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، أَحَدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ1
• مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، أَخِي أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَشْهَلِيِّ1
• مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ أَحَدِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ1
• مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ؛1
• مُحَمَّدِ بْنِ لَبِيدٍ1

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Ахмад ибн Ханбаль упомянул его в своём «Муснаде» в числе сподвижников, так же как аль-‘Аскари и аль-Багави, которые указали, что он скончался в 76 году.

  وذكره أحمد بن حنبل في « مسنده » في جملة الصحابة ، وكذلك العسكري والبغوي ، وذكرا وفاته سنة ست وسبعين

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Он является сподвижником».

  قال البخاري : له صحبة

• аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

  Абу ‘Умар сказал: «Слова аль-Бухари предпочтительнее» — имея в виду упоминание его среди сподвижников. «Мы привели хадисы, которые свидетельствуют в пользу этого, и он более достоин упоминания среди сподвижников, чем Махмуд ибн ар-Раби‘, так как он старше его. Муслим упомянул его во втором поколении таби‘инов, но это не имеет веса, и он не знал того, что знали другие. Махмуд ибн Лабид был одним из учёных».

  قال أبو عمر : وقول البخاري أولى - يعني يعني كون ذكره في الصحابة - وقد ذكرنا من الأحاديث ما يشهد له ، وهو أولى بأن يذكر في الصحابة من محمود بن الربيع ؛ فإنه أسن منه ، وذكره مسلم في التابعين في الطبقة الثانية منهم ، فلم يصنع شيئا ، ولا علم منه ما علم غيره ، وكان محمود بن لبيد أحد العلماء

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Абу Зур‘у спросили о Махмуде ибн Лабиде, и он сказал: «Он передавал от Ибн ‘Аббаса, от него передавал аль-Харис ибн Фудайль, мединский ансар, надёжный (сика)».

  سئل أبو زرعة عن محمود بن لبيد فقال : روى عن ابن عباس ] ، روى عنه الحارث بن فضيل مديني أنصاري ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил своего отца, и он сказал: «Неизвестно, чтобы он был сподвижником», хотя аль-Бухари написал, что он сподвижник, но мой отец зачеркнул это».

  قال ابن أبي حاتم : سألت أبي يقول : لا تعرف له صحبة ، وكان البخاري كتب أن له صحبة فخط عليه أبي

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Он сподвижник», но мой отец зачеркнул это и сказал: «Неизвестно, чтобы он был сподвижником».

  قال البخاري : له صحبة فخط أبي عليه ، وقال : لا يعرف له صحبة

• ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.

  Ат-Тирмизи сказал: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи маленьким мальчиком».

  وقال الترمذي : رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو غلام صغير

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан также упомянул его среди сподвижников.

  وكذا ذكره ابن حبان في الصحابة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сахаба» добавил: «Он сподвижник», и умер в 93 году.

  وأبو حاتم ابن حبان في كتاب « الصحابة » زاد : له صحبة ، ومات سنة ثلاث وتسعين

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Аль-‘Ала’и сказал: «Он родился при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и передавал от него хадисы. Ан-Наса’и привёл один из них, но они являются мурсаль. Ибн Хиббан был убеждён в его сподвижничестве».

  قال العلائي : ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وروى عنه أحاديث . أخرج النسائي منها حديثا وهي مراسيل ، وجزم ابن حبان بصحبته

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Ибн Хиббан упомянул Махмуда ибн Лабида среди таби‘инов и сказал: «Он передаёт мурсаль». Затем он сказал: «Я упомянул его среди сподвижников, потому что он видел [Пророка]» — так он сказал. Когда он упоминал его среди сподвижников, он сказал: «Он видел [Пророка]». И сказал: «Большинство его передач — от сподвижников», и указал, что его мать — дочь Мухаммада ибн Масламы.

  وذكر ابن حبان محمود بن لبيد في التابعين فقال : يروي المراسيل . ثم قال : وذكرته في الصحابة ؛ لأن له رؤية - كذا قال ، وقد قال لما ذكره في الصحابة : له رؤية . وقال : أكثر روايته عن الصحابة ، وأفاد أن أمه بنت محمد بن مسلمة .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Он сподвижник.

  له صحبة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Он передаёт мурсаль от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

  يروي المراسيل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Мы упомянули его в книге сподвижников, потому что он видел [Пророка].

  وقد ذكرناه في كتاب الصحابة ؛ لأن له رؤية

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Мухаммад ибн Са‘д упомянул его в первом поколении таби‘инов из числа жителей Медины, которые родились во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Относительно его отца Лабида пришло разрешение на кормление для тех, кто не способен поститься». Махмуд ибн Лабид слышал от ‘Умара. У него было потомство, но оно прервалось, и никого из них не осталось. Махмуд скончался в Медине в 96 году, он был надёжным (сика), передавал мало хадисов».

  ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من التابعين من أهل المدينة ممن ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : وفي أبيه لبيد جاءت رخصة الإطعام لمن لا يقدر على الصوم ، وسمع محمود بن لبيد من عمر ، وكان له عقب فانقرضوا ، فلم يبق منهم أحد ، وتوفي محمود بالمدينة سنة ست وتسعين ، وكان ثقة قليل الحديث

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Ибн Са‘д упомянул его в первом поколении таби‘инов среди тех, кто родился во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Он слышал от ‘Умара, скончался в Медине в 96 году, был надёжным (сика), передавал мало хадисов».

  ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين فيمن ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وقال : سمع من عمر ، وتوفي بالمدينة سنة ست وتسعين وكان ثقة ، قليل الحديث .

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  Я‘куб ибн Суфьян сказал: «Надёжный (сика)».

  وقال يعقوب بن سفيان : ثقة

• аль-Фасави190 — 281 г.х.

  Аль-Фасави сказал: «Надёжный (сика)».

  وقال الفسوي : ثقة

• Ибн Хазм384 — 456 г.х.

  Абу Мухаммад ибн Хазм предположил, что это Махмуд ибн ар-Раби‘ ибн Лабид, но это кажется неверным, Аллах знает лучше, возможно, это ошибка в рукописи. В книге «ат-Таляк» он сказал: «Его хадис — мурсаль».

  وزعم أبو محمد ابن حزم أنه محمود بن الربيع بن لبيد ، وكأنه غير جيد ، والله تعالى أعلم ، ولعله من النسخة ، وقال في كتاب « الطلاق » : حديثه مرسل

• Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.

  Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Слова аль-Бухари предпочтительнее» — имея в виду подтверждение его сподвижничества.

  قال ابن عبد البر : قول البخاري أولى ، يعني في إثبات صحبته

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Он родился при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не подтвердилось, что он видел его или слышал от него.

  ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم تصح له رؤية ، ولا سماع من النبي صلى الله عليه وسلم

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Аль-Миззи сказал: «Не подтвердилось, что он видел его или слышал от него», как будто он не видел слов аль-Бухари: «Абу Ну‘айм передал от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Гусайля, от ‘Асима ибн ‘Умара, от Махмуда ибн Лабида: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ускорил шаг так, что наши сандалии порвались в день смерти Са‘да ибн Му‘аза».

  قال المزي : لا تصح له رؤية ولا سماع ، كأنه لم ير قول البخاري : قال أبو نعيم ، عن عبد الرحمن بن الغسيل ، عن عاصم بن عمر ، عن محمود بن لبيد : أسرع النبي صلى الله عليه وسلم حتى تقطعت نعالنا يوم مات سعد بن معاذ .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Он слышал от ‘Умара и ‘Усмана.

  وسمع عمر وعثمان

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Он передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, хадисы, но не подтвердилось, что он видел его или слышал от него.

  روى عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحاديث ، ولم تصح له رؤية ولا سماع منه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я скажу: согласно словам аль-Вакиди о его возрасте, в день смерти Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ему было тринадцать лет, и это усиливает слова тех, кто подтверждает его сподвижничество.

  قلت : على مقتضى قول الواقدي في سنه يكون له يوم مات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث عشرة سنة ، وهذا يقوي قول من أثبت الصحبة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Маленький сподвижник.

  صحابي صغير

• Другие

  Ат-Тирмизи упомянул его в книге «ас-Сахаба» и сказал: «Он видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, будучи маленьким мальчиком». Также Абу Ну‘айм аль-Асбахани, Ибн Манда, аль-Баварди, Ибн Зубайр, Ибн Аби Хайсама, Абу Я‘ля аль-Маусили, Я‘куб ибн Шайба и Абу аль-Касим ибн ‘Асакир, который сказал: «Он видел [Пророка]».

  والترمذي وذكره في كتاب « الصحابة » ، وقال : رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير . وأبو نعيم الأصبهاني ، وابن مندة ، والباوردي ، وابن زبر ، وابن أبي خيثمة ، وأبو يعلى الموصلي ، ويعقوب بن شيبة ، وأبو القاسم ابن عساكر وقال : له رؤية

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад37 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир36 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн15 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба14 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра13 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан10 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат9 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара8 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар7 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили7 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар6 хадисов
• Сунан Ибн Маджа6 хадисов
• Муснад аль-Баззара5 хадисов
• Джами ат-Тирмизи5 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма5 хадисов
• Муснад ад-Дарими5 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака4 хадиса
• Сунан Абу Дауда4 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд3 хадиса
• Сунан ан-Насаи3 хадиса
• Муватта Малик3 хадиса
• Сахих Муслим3 хадиса
• Сунан ад-Даракутни1 хадис
• Муснад аль-Хумайди1 хадис
• Муснад ат-Таялиси1 хадис

• Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Та‘жиль аль-манфа‘а — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela