Передатчики · #3009

Талик ибн Хабиб аль-‘Анзи

طلق بن حبيب العنزي

ум. 100 г.х.3-е поколение (третье)Васитсчитается известным табиином

106

Хадисы передатчика · марфу‘ 64 · маукуф 32 · макту‘ 10 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, поклоняющийся (садук ‘абид)

صدوق عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), придерживался ирджа»

قال أبو حاتم : صدوق يرى الإرجاء

Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя: Талик ибн Хабибطلق بن حبيب
Происхождение: аль-‘Анбари, аль-Басри, аз-Захид, аль-Макки, аль-Куфи, аль-‘Абидالعنزي ، البصري ، الزاهد ، المكي ، الكوفي ، العابد

Формы имени в иснадах · 10

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ71
طَلْقٍ6
طَلْقَ بْنَ حَبِيبٍ2
طَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ2
طَلْقِ بْنِ2
طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنَزِيِّ2
طَلْقٍ - يَعْنِي ابْنَ حَبِيبٍ1
طَلْقٍ يَعْنِي ابْنَ حَبِيبٍ1
طَلْقِ1
وَطَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ1

Мнения имамов · 33

все (33)похвала (18)порицание (3)смешанное (0)сведения (12)◈ только имамы (15)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 12 · сведения 3

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Сказал Ибн Вахб от Малика: «До меня дошло, что Тальк ибн Хабиб был из числа поклоняющихся и был благочестив к своей матери. Однажды он вошёл к ней, а она плакала из-за его жены. Он спросил её: «Что заставляет тебя плакать?». Она ответила: «Сынок, я поступила несправедливее неё, я начала первой и обидела её». Он сказал ей: «Ты права, но моя душа не успокоится, если я буду удерживать женщину, из-за которой ты плакала». Малик сказал: «Он, Са‘ид ибн Джубайр и чтецы, которые были с ними, аль-Хаджадж искал их, они вошли в Каабу, их схватили там, и аль-Хаджадж убил их».
وقال ابن وهب ، عن مالك : بلغني أن طلق بن حبيب كان من العباد ، وكان برا بأمه ، وأنه دخل عليها يوما ، فإذا هي تبكي من امرأته ، فقال لها : ما يبكيك ؟ قالت له : يا بني أنا أظلم منها ، وأنا بدأتها وظلمتها ، فقال لها : صدقت ، ولكن لا تطيب نفسي أن أحتبس امرأة بكيت منها . قال مالك : وإنه وسعيد بن جبير ، وقراء كانوا معهم ، طلبهم الحجاج ، فدخلوا الكعبة ، فأخذوا فيها ، فقتلهم الحجاج
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Сказал Малик ибн Анас: «До меня дошло, что Тальк ибн Хабиб был из числа поклоняющихся, и что он, Са‘ид ибн Джубайр и чтецы, которые были с ними, аль-Хаджадж искал их и убил их».
وقال مالك بن أنس : بلغني أن طلق بن حبيب كان من العباد ، وأنه هو وسعيد بن جبير وقراء كانوا معهم طلبهم الحجاج وقتلهم
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Мекканец, таби‘ин, надёжный (сика), был из числа самых поклоняющихся людей своего времени».
وقال العجلي : مكي ، تابعي ، ثقة ، كان من أعبد أهل زمانه
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан аль-Куфи: «Мекканец, таби‘ин, надёжный (сика), был из числа самых поклоняющихся людей своего времени».
وقال أبو الحسن الكوفي : مكي تابعي ثقة كان من أعبد أهل زمانه .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Я скажу: Сказал Абу Зур‘а: «Куфиец, слышал от Ибн ‘Аббаса, и он надёжный (сика), но придерживался ирджа».
قلت : وقال أبو زرعة : كوفي سمع ابن عباس ، وهو ثقة ، لكن كان يرى الإرجاء
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: Абу Зур‘у спросили о Тальке ибн Хабибе, он сказал: «Куфиец, слышал от Ибн ‘Аббаса, и он надёжный (сика), но придерживался мнения ирджа».
قال ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل : سئل أبو زرعة عن طلق بن حبيب فقال : كوفي سمع ابن عباس وهو ثقة لكن كان يرى رأي الإرجاء .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
От ‘Умара, сказал Абу Зур‘а: «Мурсаль».
عن عمر ، قال أبو زرعة : مرسل
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: Абу Зур‘у спросили о Тальке ибн Хабибе, он сказал: «Куфиец, слышал от Ибн ‘Аббаса, и он надёжный (сика), но придерживался мнения ирджа».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن طلق بن حبيب ، [ فقال : كوفي ، سمع من ابن عباس ، وهو ثقة ، ولكن كان يرى رأي الإرجاء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук) в хадисах, и придерживался ирджа».
قال أبو حاتم : صدوق في الحديث ، وكان يرى الإرجاء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук) в хадисах, и придерживался ирджа».
قال أبو حاتم : صدوق في الحديث ، وكان يرى الإرجاء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я спросил своего отца о Тальке ибн Хабибе, он сказал: «Правдивый (садук) в хадисах, и придерживался ирджа».
سألت أبي عن طلق بن حبيب ] فقال : صدوق في الحديث ، وكان يرى الإرجاء
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), придерживался ирджа».
قال أبو حاتم : صدوق يرى الإرجاء
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Был мурджиитом, поклоняющимся».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان مرجئا عابدا
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Был мурджиитом и был поклоняющимся».
ولما ذكره ابن حبان في الثقات قال : [ ق214 ب ] كان مرجئا وكان عابدا .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Был поклоняющимся, мурджиитом».
وكان عابدا مرجيا
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
В «Тарих» аль-Бухари от Айюба: «Я не видел никого более поклоняющегося, чем Тальк».
وفي تاريخ البخاري عن أيوب : ما رأيت أحدا أعبد من طلق .
Айюб ас-Сахтияни68 — 132 г.х.
В «Тарих аль-Кабир» Ибн Абу Хайсамы от Айюба: «Мурджииты приписывали его к себе».
وفي تاريخ ابن أبي خيثمة الكبير عن أيوب : كانت المرجئة نتنحله .
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
Сказал Хаммад ибн Зейд от Айюба: «Са‘ид ибн Джубайр сказал мне: «Не сиди с ним». Хаммад сказал: «Он придерживался ирджа».
وقال حماد بن زيد ، عن أيوب : قال لي سعيد بن جبير : لا تجالسه . قال حماد : وكان يرى الإرجاء .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был мурджиитом, надёжным (сика), если пожелает Всевышний Аллах».
وقال ابن سعد : كان مرجئا ثقة إن شاء الله تعالى .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был мурджиитом, надёжным (сика), если пожелает Всевышний Аллах».
وقال ابن سعد : كان مرجئا ثقة إن شاء الله تعالى .
аль-Баззар? — 294 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Баззар в «Муснаде»: «Мы не знаем, чтобы он слышал что-либо от Абу Зарра».
وقال أبو بكر البزار في « مسنده » : لا نعلمه سمع من أبي ذر شيئا
аль-Баззар? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар в «Муснаде»: «Мы не знаем, чтобы он слышал что-либо от Абу Зарра».
وقال البزار في مسنده : لا نعلمه سمع من أبي ذر شيئا .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Правдивый (садук), придерживался ирджа».
وقال الساجي : صدوق كان يرى الإرجاء .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Когда Абу аль-‘Араб упомянул его в числе слабых, он сказал: «Ему не вменяли в вину ничего, кроме ирджа, и не порочили его ни во лжи, ни в слабости в передаче, насколько я знаю».
ولما ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء قال: لم ينقم عليه غير الإرجاء فقط ولم يطعن عليه بكذب ولا ضعف في الرواية فيما علمت .
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Был призывающим к своему мазхабу, они оставили его».
وقال أبو الفتح الأزدي : كان داعية إلى مذهبه ، تركوه
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Был призывающим к своему мазхабу, они оставили его».
ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : قال أبو الفتح الأزدي كان داعية إلى مذهبه تركوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Правдивый (садук), поклоняющийся».
صدوق عابد
Са‘ид ибн Джубайр аль-Асади46 — 95 г.х.
Передал Хаммад ибн Зейд от Айюба: «Са‘ид ибн Джубайр увидел, что я сижу рядом с Тальком ибн Хабибом, и сказал: «Разве я не видел, что ты сидел с Тальком ибн Хабибом? Не сиди с ним». Хаммад сказал: «Он придерживался ирджа».
وقال حماد بن زيد ، عن أيوب : رآني سعيد بن جبير جلست إلى طلق بن حبيب ، فقال : ألم أرك جلست إلى طلق بن حبيب ، لا تجالسه ، قال حماد : وكان يرى الإرجاء
Тавус ибн Кайсан? — 110 г.х.
Передал Асад ибн Муса от Суфьяна, от ‘Абд аль-Карима Абу Умайи, от Тавуса: «Лучший из людей в чтении — тот, кто, когда ты слышишь, как он читает, думаешь, что он боится Аллаха. И Тальк был таким».
وقال أسد بن موسى ، عن سفيان ، عن عبد الكريم أبي أمية ، عن طاووس : أحسن الناس قراءة ، الذي إذا سمعته يقرأ حسبت أنه يخشى الله ، وكان طلق كذلك
Тавус ибн Кайсан? — 110 г.х.
Передал Халид ибн Низар от Суфьяна, от ‘Абд аль-Карима, от Тавуса, который сказал: «Я совершал таваф вместе с ним, упомянул и поклялся: «Я не видел никого из людей с более прекрасным голосом при чтении Корана, чем Тальк ибн Хабиб, и он был из тех, кто боится Аллаха».
وقال خالد بن نزار ، عن سفيان ، عن عبد الكريم ، عن طاووس ، قال : كنت أطوف معه ، فذكر وحلف ، ما رأيت أحدا من الناس ، أحسن صوتا بالقرآن من طلق بن حبيب ، وكان ممن يخشى الله
Тавус ибн Кайсан? — 110 г.х.
Сказал Тавус: «Тальк был из тех, кто боится Всевышнего Аллаха».
وقال طاوس : كان طلق ممن يخشى الله تعالى .
Мухаммад ибн Сирин? — 110 г.х.
Сказал Мухаммад: «Тальк был поклоняющимся, аскетом, уединённым, однако он придерживался ирджа, как они упоминали».
قال محمد : كان طلق عابدا زاهدا منقطعا إلا أنه كان يرى الإرجاء فيما ذكروا
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
Абу ‘Авана привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как аль-Хаким и ат-Туси.
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والطوسي .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 19

От него передавали · 28

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela