Ас-Сальт ибн Абдуллах ибн Науфаль аль-Кураши
الصلت بن عبد الله بن نوفل القرشي
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Ас-Сальт ибн Абдуллах ибн Науфаль ибн аль-Харис ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашимالصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم
- Происхождение
- аль-Кураши, аль-Хашимиالقرشي , الهاشمي
- Родственные связи
- Отец Яхьи и Хумайда; двоюродный брат ‘Абдуллаха бин аль-Хариса бин Науфаля, которого звали Бабба. Аль-Бухари сказал: «Я считаю его братом Исхака и ‘Абдуллаха»والد : يحيى ، وحميد ، وابن عم عبد الله بن الحارث بن نوفل الذي يقال له : ببة ، قال البخاري : أراه أخا إسحاق ، وعبد الله
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الصَّلْتِ بْنِ1
- الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ1
- الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ1
- الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал ат-Тирмизи: «Сказал аль-Бухари: «Хадис Ибн Исхака от ас-Сальта — хадис хасан (хороший)»».
وقال الترمذي : قال البخاري : حديث ابن إسحاق عن الصلت حديث حسن
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في « الثقات »
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Ас-Сальт ибн ‘Абдаллах ибн Науфаль ибн аль-Харис был факихом, поклоняющимся, он — отец Яхьи и Хумайда».
وقال ابن سعد : الصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث كان فقيها عابدا وهو أبو يحيى وحميد
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат».
وذكره ابن خلفون في « الثقات »
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Признан надёжным (вуссика).
وثق
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Аль-Бухари склонялся к тому, что он сын Баббы, а Ибн Са‘ид сказал: «Он лишь его двоюродный брат». Так упомянул аль-Миззи, и в этом есть сомнение в двух местах...
وذهب البخاري إلى أنه ابن ببة وقال ابن سعيد: إنما هو ابن عمه كذا ذكره المزي وفيه نظر في موضعين: الأول: لا حاجة إلى قول عبد الغني بن سعيد: ( إنه ليس ابن ببة ) فإنا إذا نظرنا في كتب الأنساب من كلام الكلبي، وأبي عبيد، والبلاذري، والزبير وغيرهم ممن لا يحصون كثرة عرفنا أنه ابن عمه، لا ابنه وذلك أنهم قالوا بأجمعهم: الصلت بن عبد الله بن نوفل بن الحارث، وببة: عبد الله بن الحارث بن نوفل ليس الصلت ابنا له بحال، ولم أر من قاله والبخاري لم يقله إنما قال: الصلت بن عبد الله بن الحارث، أسقط نوفلا كما فعله أبو حاتم الرازي، وابن حبان، وابن أبي خيثمة، ويعقوب بن سفيان ونسبه إلى جده . ثم قال البخاري: أراه أخا إسحاق وعبد الله، توهما لا يقينا ، والعادة أن لا يرد على الإنسان إلا إذا جزم بالقول ، وأما إذا توهم فلا، فالرد على هذا لا يتوجه على البخاري وحده ، وإنما يلزم من قاله غيره ، وهذا هو النظر الثاني .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль).
مقبول
Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.
Сказал аз-Зубайр ибн Баккар: «Его мать — умм валяд, он был факихом, поклоняющимся».
وقال الزبير بن بكار : أمه أم ولد ، وكان فقيها عابدا
Аз-Зубайр ибн Баккар172 — 256 г.х.
Сказал аз-Зубайр ибн Баккар: «Он был факихом, поклоняющимся, а его отец был похож на Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)».
وقال الزبير بن بكار : كان فقيها عابدا ، وكان أبوه يشبه برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela