Передатчики · #4564

Али ибн Абдуллах ибн ‘Аббас ибн Абдуль-Мутталиб

علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب

род. 40 г.х.ум. 120 г.х.3-е поколение (третье)Дамаск, аль-Балка, Шамсчитается известным табиином

177

Хадисы передатчика · марфу‘ 165 · маукуф 11 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)

ثقة عابد

Сведения

Полное имя: Али ибн Абдуллах ибн ‘Аббас ибн Абдуль-Мутталиб ибн Хашимعلي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم
Кунья: Абу Мухаммад, Абу аль-Хасан, Абу аль-Амляк, а также говорят: Абу ‘Убайдаллах, а также говорят: Абу аль-Фадльأبو محمد ، أبو الحسن ، أبو الأملاك ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو الفضل
Происхождение: аль-Хашими, аль-Мадани, аль-Курайши, аль-Хиджазиالهاشمي ، المدني ، القرشي ، الحجازي
Родственные связи: Его сыновья: Мухаммад, ‘Иса, Дауд, Сулейман, ‘Абд ас-Самад, Исма‘ил, Салих, ‘Абдаллах, Ахмад, Бишр, Мубашшир, Я‘куб, ‘Абд аль-‘Азиз, Исма‘ил и ‘Абдаллах Средний; его мать — Зур‘а Машрих бин Ма‘дикариб; его вольноотпущенник — Абу Ка‘бأبناؤه : محمد ، وعيسى ، وداود ، وسليمان ، وعبد الصمد ، وإسماعيل ، وصالح ، وعبد الله ، وأحمد ، وبشر ، ومبشر ، ويعقوب ، وعبد العزيز ، وإسماعيل ،وعبد الله الأوسط ، أمه زرعة بنت مشرح بن معديكرب ، مولاه : أبو كعب

Формы имени в иснадах · 13

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِيهِ84
عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ40
جَدِّهِ10
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ10
أَبِي5
عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ4
عَلِيٍّ2
عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ2
عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ2
أَبِيهِمَا1
جَدِّي1
عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَبَّاسِ1
عَلِيُّ1

Мнения имамов · 25

все (25)похвала (16)порицание (0)смешанное (0)сведения (9)◈ только имамы (11)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 11 — похвала 10 · сведения 1

аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он был из числа лучших людей»
وقال عمرو بن علي : كان من خيار الناس
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Он был из числа лучших людей».
وقال عمرو بن علي : كان من خيار الناس .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал аль-‘Иджли и Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي ، وأبو زرعة : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал аль-‘Иджли и Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي ، وأبو زرعة : ثقة .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘у об ‘Али ибн ‘Абдуллахе ибн ‘Аббасе, и он сказал: «мединец, надёжный (сика)»»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن علي بن عبد الله بن عباس ، فقال : مديني ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат». И упомянул разногласия относительно его смерти со стороны группы ученых помимо него, а также имя его матери, но не упомянул их от себя, и это свидетельство того, что он не перенес это из первоисточника. Сказал Ибн Хиббан: «Он родился в ночь, когда был убит ‘Али, и был назван его именем. Он был из числа аскетов-подвижников, совершал каждый день тысячу рака‘атов и красил волосы усьмой»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وذكر الاختلاف في وفاته من عند جماعة غيره ، وكذلك اسم أمه ، ولم يذكرهما من عنده ، وهو دليل على عدم نقله ذلك من أصل . قال ابن حبان : ولد ليلة قتل علي فسمي باسمه ، وكان من العباد يصلي كل يوم ألف ركعة ، وكان يخضب بالوسمة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И он был из числа аскетов-подвижников, совершал каждый день тысячу рака‘атов, красил волосы усьмой, умер в Шаме в сто восемнадцатом году (118), а также говорят: в сто четырнадцатом году (114), а также говорят: в сто семнадцатом году (117). Его мать — Зур‘а бинт Шархиль ибн Ма‘дикарриб
وكان من العباد يصلي في كل يوم ألف ركعة ، وكان يخضب بالوسمة ، مات بالشام سنة ثمان عشرة ومائة ، وقد قيل : سنة أربع عشرة ومائة ، وقد قيل : سنة سبع عشرة ومائة ، أمه زرعة بنت مشرح بن معديكرب
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли и Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي ، وأبو زرعة : ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли и Абу Зур‘а: «Надёжный (сика)».
وقال العجلي ، وأبو زرعة : ثقة .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в третьем поколении жителей Медины и сказал: «Он родился в ночь, когда был убит ‘Али ибн Абу Талиб, в месяц рамадан сорокового года, и был назван его именем, и ему дали кунью Абу аль-Хасан. И сказал ему ‘Абд аль-Малик ибн Марван: «Нет, клянусь Аллахом, я не потерплю тебе и имя, и кунью одновременно». И тогда он изменил его кунью, сделав её Абу Мухаммадом. И ‘Али ибн ‘Абдуллах был самым младшим из детей своего отца по возрасту, был надёжным (сика) и мало передавал хадисов»
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة ، وقال : ولد ليلة قتل علي بن أبي طالب في شهر رمضان سنة أربعين ، فسمي باسمه وكني بكنيته أبا الحسن ، فقال له عبد الملك بن مروان : لا والله لا أحتمل لك الاسم والكنية جميعا ، فغير كنيته ، فصيرها أبا محمد . وكان علي بن عبد الله أصغر ولد أبيه سنا ، وكان ثقة ، قليل الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д в третьем поколении жителей Медины: «Он родился в ночь, когда был убит ‘Али, в месяце рамадан сорокового года (40), и был назван его именем, и ему дали его кунью, а затем ‘Абд аль-Малик ибн Марван изменил его кунью. И он был надёжным (сика), мало передававшим хадисы». И сказал в другом месте: «Он был самым младшим из детей своего отца по возрасту, самым красивым курайшитом на лице земли и самым отмеченным печатью достоинства, и его звали Ас-Садджад (Постоянно совершающий земные поклоны) за обилие его молитв»
قال ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة : ولد ليلة قتل علي في شهر رمضان سنة ( 40 ) فسمي باسمه ، وكني بكنيته ، ثم غير عبد الملك بن مروان كنيته ، وكان ثقة قليل الحديث . وقال في موضع آخر : كان أصغر ولد أبيه سنا ، وكان أجمل قرشي على وجه الأرض وأوسمه ، وكان يدعى السجاد لكثرة صلاته
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его Ибн Са‘д в третьем поколении жителей Медины и сказал: «Он родился в ночь, когда был убит ‘Али, и был назван его именем, и ему дали его кунью. И сказал ему ‘Абд аль-Малик: «Нет, клянусь Аллахом, я не потерплю тебе и имя, и кунью одновременно». И тогда он изменил его кунью, сделав её Абу Мухаммадом. И ‘Али был самым младшим из детей своего отца по возрасту, и был надёжным (сика), мало передававшим хадисы»
ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة ، وقال : ولد ليلة قتل علي ، فسمي باسمه وكني بكنيته ، فقال له عبد الملك : لا والله لا أحتمل لك الاسم والكنية جميعا ؛ فغير كنيته فصيرها أبا محمد ، وكان علي أصغر ولد أبيه سنا . وكان ثقة قليل الحديث
Ахмад ибн Са‘ид ибн Хазм аль-Андалуси? — 350 г.х.
В «Тарих аль-Мунтаджили»: «Таби‘ин, надёжный (сика)»
وفي " تاريخ المنتجيلي " : تابعي ثقة
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И Ибн Хальфун в книге «Ас-Сикат», и сказал: «Он был праведным человеком»
وابن خلفون في كتاب " الثقات " ، وقال : كان رجلا صالحا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слышал своего отца и Абу Хурайру
سمع أباه وأبا هريرة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
ثقة عابد
‘Али ибн Аби Хамля аль-Филастини? — 166 г.х.
И сказал Замра ибн Раби‘а: «Рассказал мне ‘Али ибн Абу Хамля от ‘Али ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, и он застал его, и сказал: «‘Али ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аббас совершал земной поклон тысячу раз в день»». Сказал Ибн Абу Хамля: «И я вошел к нему дома в Дамаске, и он был смуглым, крупного телосложения, и я увидел у него большое место для молитвы на его лице»
وقال ضمرة بن ربيعة : حدثني علي بن أبي حملة عن علي بن عبد الله بن عباس وقد أدركه ، قال : كان علي بن عبد الله بن عباس يسجد كل يوم ألف سجدة . قال ابن أبي حملة : فدخلت عليه منزله بدمشق ، وكان آدم جسيما فرأيت له مسجدا كبيرا في وجهه
‘Али ибн Аби Хамля аль-Филастини? — 166 г.х.
И сказал Замра ибн Раби‘а: «Рассказал мне ‘Али ибн Абу Хамля, сказав: «‘Али ибн ‘Абдуллах совершал земной поклон тысячу раз в день»».
وقال ضمرة بن ربيعة : حدثني علي بن أبي حملة قال : كان علي بن عبد الله يسجد كل يوم ألف سجدة .
‘Иса ибн Синан аль-Касмали? — 150 г.х.
И сказал Маймун ибн Зияд аль-‘Адави от Абу Синана: «‘Али ибн ‘Абдуллах был с нами в Шаме, у него была длинная борода, и он красил волосы усьмой, и совершал молитву в тысячу рака‘атов каждый день»
وقال ميمون بن زياد العدوي ، عن أبي سنان : كان علي بن عبد الله بن عباس معنا بالشام ، وكانت له لحية طويلة ، وكان يخضب بالوسمة ، وكان يصلي كل يوم ألف ركعة
‘Иса ибн Синан аль-Касмали? — 150 г.х.
И сказал Маймун ибн Зияд аль-‘Адави от Абу Синана: «‘Али ибн ‘Абдуллах был с нами в Шаме, он красил волосы усьмой и совершал молитву в тысячу рака‘атов каждый день»
وقال ميمون بن زياد العدوي ، عن أبي سنان : كان علي بن عبد الله معنا بالشام ، وكان يخضب بالوسمة ، وكان يصلي كل يوم ألف ركعة
Хишам ибн Сулейман ибн Икрима? — 200 г.х.
И сказал Мухаммад ибн Исхак ас-Сакафи ас-Саррадж от Мухаммада ибн Закарии, от Мухаммада ибн ‘Абдуррахмана ат-Тамими, от своего отца, от Хишама ибн Сулеймана аль-Махзуми, что ‘Али ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, когда приезжал в Мекку для совершения хаджа или умры, курайшиты оставляли свои собрания в Заповедной мечети, покидали места своих кружков и спешили к собранию ‘Али ибн ‘Абдуллаха, возвеличивая, почитая и уважая его: если он садился — садились, если вставал — вставали вместе с ним, а если шел — шли все вокруг него. И в Заповедной мечети не оставалось ни для одного курайшита собрания для поминания (аллаха), где бы собирались люди, пока ‘Али ибн ‘Абдуллах не покидал пределы Харама
وقال محمد بن إسحاق الثقفي السراج ، عن محمد بن زكريا ، عن محمد بن عبد الرحمن التميمي ، عن أبيه ، عن هشام بن سليمان المخزومي أن علي بن عبد الله بن عباس كان إذا قدم مكة حاجا أو معتمرا عطلت قريش مجالسها في المسجد الحرام وهجرت مواضع حلقها ولزمت مجلس علي بن عبد الله إعظاما وإجلالا وتبجيلا ، فإن قعد قعدوا ، وإن نهض نهضوا معه ، وإن مشى مشوا جميعا حوله ، وكان لا يرى لقرشي في المسجد الحرام مجلس ذكر يجتمع إليه فيه حتى يخرج علي بن عبد الله من الحرم
Ибн Кутайба ад-Динавари213 — 276 г.х.
И сказал Абу Мухаммад ибн Кутайба: «Он был из числа самых поклоняющихся людей, самых красивых из них и тех, кто совершал больше всего молитв: он совершал каждую ночь и день тысячу рака‘атов. И он умер в Ас-Сарате на землях Шама в сто семнадцатом году (117), а говорят — в сто восемнадцатом (118), в возрасте восьмидесяти лет»
وقال أبو محمد بن قتيبة : كان من أعبد الناس وأجملهم وأكثرهم صلاة ، يصلي كل يوم وليلة ألف ركعة ، ومات بالسراة من أرض الشام سنة سبع عشرة ، وقيل ثماني عشرة ، وله ثمانون سنة
ан-Надр ибн Алькама
И сказал Абу Ну‘айм от Хушейма ибн Аби Сасана, от Абу аль-Мугиры: «Бывало, мы искали кожаные носки (‘хифф’) для ‘Али ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса и не находили их, пока не изготавливали их для него специально, и сандалии — не находили их, пока не изготавливали их для него специально. И если он гневался, мы узнавали об этом по нему в течение трех дней, и бывало, что он совершал молитву в тысячу рака‘атов за день и ночь»
وقال أبو نعيم عن هشيم بن أبي ساسان ، عن أبي المغيرة : إن كنا لنطلب الخف لعلي بن عبد الله بن عباس فما نجده حتى نصنعه له صنعة ، والنعل فما نجدها حتى نصنعها له صنعة ، وإن كان ليغضب فنعرف ذلك فيه ثلاثا ، وإن كان ليصلي في اليوم والليلة ألف ركعة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 4

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 28

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela