Амр ибн Салим аль-Ансари
عمرو بن سالم الأنصاري
Сведения
- Полное имя
- Амр ибн Салим, также сказано: ибн Салям, также сказано: ибн Сулейм, также сказано: ибн Саад, также сказано: его имя Умарعمرو بن سالم ، وقيل ابن سلم وقيل ابن سليم ، وقيل ابن سعد ، وقيل اسمه عمر
- Кунья
- Абу ‘Усманأبو عثمان
- Происхождение
- аль-Ансари, аль-Мадани, аль-Хурасани, судьяالأنصاري ، المدني ، الخراساني , القاضى
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِي عُثْمَانَ8
- أَبُو عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيُّ6
- أَبِي عُثْمَانَ الْأَنْصَارِيِّ6
- عَمْرِو بْنِ سَالِمٍ4
- أَبُو عُثْمَانَ1
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об Абу ‘Усмане ан-Ансари, передатчике хадиса аль-Касима (д, т) от ‘Аиши: «То, опьяняющая доля которого составляла фрак», — и он сказал: «Это судья Марва, надёжный (сика), его зовут ‘Амр бин Салим». Я спросил: «Его зовут Умар бин Салим?» Он ответил: «‘Амр»».
قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن أبي عثمان الأنصاري صاحب حديث القاسم ( د ت ) عن عائشة : " ما أسكر الفرق منه " قال : هذا قاضي مرو ثقة اسمه عمرو بن سالم . قلت : اسمه عمر بن سالم ؟ قال : عمرو
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об Абу ‘Усмане, и он сказал: «Это судья Марва, надёжный (сика), его зовут ‘Амр бин Салим». Я спросил: «Его зовут Умар?» Он ответил: «‘Амр»».
قال الآجري : سألت أبا داود عن أبي عثمان فقال : هذا قاضي مرو ثقة اسمه عمرو بن سالم . قلت : اسمه عمر ؟ قال : عمرو
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И последовал за ним Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وتبعه ابن حبان في "الثقات "
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Передал от Убайя бин Ка‘ба, и это мурсаль, так как он не застал его, как сказано в «Ат-Тахзиб».
روى عن أبي بن كعب ، وهو مرسل لم يلقه ، قاله في التهذيب
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Видел Ибн ‘Аббаса и Ибн Умара.
رأى ابن عباس ، وابن عمر
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
От Убайя бин Ка‘ба (х, д) в форме мурсаль.
أبي بن كعب ( خد ) مرسلا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И передал в форме мурсаль от Убайя.
وأرسل عن أبي
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Я говорю: «В «Ат-Тахзибе» не сказано: „не застал его“, а лишь ограничено тем, что это мурсаль».
قلت : لم يقل في التهذيب : لم يلقه ، بل اقتصر على أنه مرسل
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Видел Ибн ‘Аббаса и Ибн Умара и передал в форме мурсаль от Убайя бин Ка‘ба.
رأى ابن عباس ، وابن عمر ، وأرسل عن أبي بن كعب
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбвл).
مقبول
Махди ибн Маймун аль-Ма‘ули? — 172 г.х.
И Махди бин Маймун аль-Азди (д, т) высказал о нем наилучшую похвалу.
ومهدي بن ميمون الأزدي ( د ت ) وأحسن الثناء عليه
Махди ибн Маймун аль-Ма‘ули? — 172 г.х.
И Махди бин Маймун высказал о нем наилучшую похвалу.
ومهدي بن ميمون ، وأحسن الثناء عليه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 5
⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении
От него передавали · 6
Хадисы по сборникам
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
- Муснад Ахмад4 хадиса
- Сунан ад-Даракутни4 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
- Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
- Шарх ма‘ани аль-асар2 хадиса
- Сахих Ибн Хиббан1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
- Сунан Абу Дауда1 хадис
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
- Аль-Мунтака1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela