Передатчики · #2069

Зир ибн Хубайш ас-Са‘ляби

زر بن حبيش الثعلبي

ум. 83 г.х.Мухадрам из 2-го поколенияКуфасчитается известным табиином

1 070

Хадисы передатчика · марфу‘ 813 · маукуф 238 · макту‘ 19 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, выдающийся (сика джалиль)

ثقة جليل

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Застал доисламский период (джахилийю)

أدرك الجاهلية

Сведения

Полное имя: Зир ибн Хубайш ибн Хубаша ибн Аус ибн Биляль, и сказано: Хиляль ибн Са‘д Наср ибн Гадыра ибн Малик ибн Са‘ляба ибн Ганм ибн Дудан ибн Асад ибн Хузаймаزر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال ، وقيل : هلال بن سعد نصر بن غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة
Кунья: Абу Марьям, говорят: Абу Мутаррифأبو مريم ، ويقال : أبو مطرف
Происхождение: аль-Асади, аль-Куфи, затем: аль-Гадири, ас-Са‘лябиالأسدي ، الكوفي ، ثم : الغاضري ، الثعلبي
Родственные связи: Женился на девственнице из племени бану асадتزوج جارية بكرا من بني أسد

Формы имени в иснадах · 16

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

زِرٍّ554
زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ398
زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ24
زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ8
زِرًّا6
وَزِرٍّ5
زِرٌّ4
ذَرٍّ3
زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ الْأَسَدِيِّ3
زِرٍّ يَعْنِي ابْنَ حُبَيْشٍ2
زِرِّ2
زِرٍّ - يَعْنِي : ابْنَ حُبَيْشٍ -1
زِرٍّ ، هُوَ ابْنُ حُبَيْشٍ1
زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ الْأَسَدِيَّ1
زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ .1
وَزِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ1

Мнения имамов · 28

все (28)похвала (16)порицание (0)смешанное (0)сведения (12)◈ только имамы (9)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 9 — похвала 7 · сведения 2

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: «Упомянул его мой отец от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Ма‘ина, который сказал: «Зарр ибн Хубайш — надёжный (сика)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : زر بن حبيش ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Джа‘фар аль-Багдади: «Я сказал Ахмаду: «А Зарр, ‘Алькама и аль-Асвад?» Он ответил: «Они — сподвижники Ибн Мас‘уда, и они — твёрдые (ас-сабт) в этом».
وقال أبو جعفر البغدادي : قلت لأحمد : فزر وعلقمة والأسود؟ قال : هؤلاء أصحاب ابن مسعود ، وهم الثبت فيه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Сказал Абу Джа‘фар Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Багдади: «Я сказал Абу ‘Абдуллаху Ахмаду ибн Ханбалю: «А Зарр, ‘Алькама и аль-Асвад?» Он ответил: «Они — сподвижники Ибн Мас‘уда, и они — твёрдые (ас-сабт) в этом, и их передач от ‘Али немного».
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل فزر وعلقمة والأسود؟ [ق 36 ب]. قال: هؤلاء أصحاب ابن مسعود وهم الثبت فيه، وروايتهم عن علي يسيرة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Он был из сподвижников ‘Али и ‘Абдуллаха, надёжный (сика)».
وقال العجلي : كان من أصحاب علي وعبد الله ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Из сподвижников ‘Али и ‘Абдуллаха, надёжный (сика), он был старым шейхом, хотя в нём было некоторое предубеждение против ‘Али ибн Аби Талиба».
وقال العجلي : من أصحاب علي وعبد الله ثقة، وكان شيخا قديما إلا أنه كان فيه بعض الحمل على علي بن أبي طالب
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он умер до битвы аль-Джамаджим, и он из племени Гадира». Так же упомянул дату его смерти Халифа в своём «Тарихе».
ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: توفي قبل الجماجم وهو من بني غاضرة. وكذا ذكر وفاته خليفة في «تاريخه»
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Он не встречал Анаса ибн Малика, и от него не достоверна передача от него».
قال الدارقطني : لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية .
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Куфы и сказал: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов».
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، وقال : كان ثقة، كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисов».
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал аль-Бардиджи в «аль-Асма’ аль-Муфрада» среди таби‘инов: «Зарр ибн Хубайш был джахилийским (застал джахилийю)», то есть он застал доисламский период. Так же сказал Абу Ахмад аль-Хаким в «аль-Куна».
وقال البرديجي في " الأسماء المفردة " في التابعين : زر بن حبيش كان جاهليا ، يعني أدرك الجاهلية ، وكذا قال أبو أحمد الحاكم في " الكنى "
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Подтвердил Ибн ‘Абд аль-Барр в «аль-Исти‘аб» год (3). И сказал: «Он был знатоком Корана, чтецом, добродетельным».
صحح ابن عبد البر في " الاستيعاب " سنة (3) . وقال : كان عالما بالقرآن ، قارئا فاضلا
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Сказал Абу ‘Умар в «аль-Исти‘аб»: «Он застал доисламский период и не передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он из числа великих таби‘инов, и из числа старших сподвижников Ибн Мас‘уда, застал Абу Бакра, был знатоком Корана, чтецом, добродетельным, умер в 83 году, и это наиболее достоверно».
قال أبو عمر في «الاستيعاب» : أدرك الجاهلية ولم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من جلة التابعين، ومن كبار أصحاب ابن مسعود، أدرك أبا بكر، وكان عالما بالقرآن قارئا فاضلا، توفي سنة ثلاث وثمانين وهو أصح .
Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.
Сказал Абу Муса аль-Мадини в своей книге «аль-Мустафад би-н-назар ва-ль-китаба»: «Зарр был из числа великих таби‘инов».
وقال أبو موسى المديني في كتابه «المستفاد بالنظر والكتابة» : كان زر من كبار التابعين
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Мухадрам, застал доисламский период.
مخضرم أدرك الجاهلية
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слышал ‘Умара и ‘Али.
سمع عمر ، وعليا .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Застал доисламский период.
أدرك الجاهلية
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Известный из числа великих таби‘инов, Абу ‘Умар привёл его из-за того, что он застал (то время).
مشهور من كبار التابعين ، أورده أبو عمر لإدراكه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, выдающийся (сика джалиль).
ثقة جليل
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Сказал аль-‘Ала’и: «Я переписал это с почерка хафиза Зия’ ад-Дина, и это удивительно, ибо он — великий таби‘ин, застал доисламский период, передавал от ‘Умара, ‘Усмана, ‘Али, Ибн Мас‘уда и великих сподвижников, да будет доволен ими Аллах».
قال العلائي : نقلته من خط الحافظ ضياء الدين وهو عجيب ، فإنه تابعي كبير أدرك الجاهلية ، وروى عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وكبار الصحابة رضي الله عنهم
Хузайфа ибн аль-Яман? — 36 г.х.
В «Табакат Ибн Са‘д»: Хузайфа сказал ему: «О, праведник».
وفي «طبقات ابن سعد» : قال له حذيفة : يا أصلح
‘Асым ибн Бахдаля? — 128 г.х.
Сказал ‘Асим: «Он был одним из самых красноречивых людей, и Ибн Мас‘уд спрашивал его об арабском языке».
قال عاصم : كان من أعرب الناس ، وكان ابن مسعود يسأله عن العربية
‘Асым ибн Бахдаля? — 128 г.х.
Сказал Хаммад ибн Зейд от ‘Асима: «Я застал людей, которые использовали эту ночь как верблюда, носили одежду, окрашенную сафлором, пили набиз из кувшинов и не видели в этом ничего плохого, среди них были Зарр и Абу Ва’иль».
وقال حماد بن زيد عن عاصم : أدركت أقواما كانوا يتخذون هذا الليل جملا يلبسون المعصفر، ويشربون نبيذ الجر لا يرون به بأسا منهم زر وأبو وائل
‘Асым ибн Бахдаля? — 128 г.х.
Сказал ‘Асим: «Зарр был одним из самых красноречивых людей, и ‘Абдуллах спрашивал его об арабском языке».
قال عاصم : وكان زر من أعرب الناس ، وكان عبد الله يسأله عن العربية
Абдуллах ибн Идрис аль-Ауди120 — 192 г.х.
След Исма‘иля вывел ан-Наса’и через путь Ибн Идриса. Он сказал: «Я видел Зарра в мечети, его челюсти дрожали от старости».
وأثر إسماعيل أخرجه النسائي من طريق ابن إدريس . قال : رأيت زرا في المسجد يختلج لحياه كبرا
Абу Бакр ибн Абу Асим ан-Набиль206 — 287 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби ‘Асим: «Абу Ва’иль был османитом, а Зарр ибн Хубайш был алитом, и их места для молитвы были в одной мечети, и я никогда не видел, чтобы кто-то из них говорил что-либо плохое о другом, пока они не умерли, и Абу Ва’иль почитал Зарра».
وقال أبو بكر بن أبي عاصم : كان أبو وائل عثمانيا، وكان زر بن حبيش علويا، وكان مصلاهما في مسجد واحد، ما رأيت واحدا منهما قط تكلم صاحبه في شيء مما هو عليه حتى ماتا، وكان أبو وائل معظما لزر
Другие
В «Тарих аль-Кудс»: «Он — имам, аскет».
وفي « تاريخ القدس » : هو إمام زاهد .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 23

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

От него передавали · 39

показать все (39)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela