Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Его хадисы — ничто».
وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Хадисы — ничто».
قال الدوري ، عن ابن معين : ليس حديث بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Аллан, нам передал Ибн Аби Марьям: «Я спросил Яхью о Мухаммаде ибн Курайбе, он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)».
حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى عن محمد بن كريب ، قال : ضعيف الحديث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, нам передал ‘Аббас со слов Яхьи: «Мухаммад ибн Курайб — брат Рушдайна ибн Курайба, их хадисы — ничто».
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : محمد بن كريب هو أخو رشدين بن كريب ، ليس حديثهما بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Хадисы Мухаммада ибн Курайба — ничто».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : محمد بن كريب ليس حديثه بشيء
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр: «Слабый (да‘иф)».
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : ضعيف
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Сказал Ибн Нумайр: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن نمير : ضعيف
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Мухаммад ибн Курайб слабый (да‘иф)».
نا عبد الرحمن نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : محمد بن كريب ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бакр аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдаллаху Ахмаду ибн Ханбалю: «Мухаммад ибн Курайб?». Он ответил: «Передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), он приходит с удивительными вещами от Хусайна ибн ‘Ауфа и возводит иснады», и он критиковал его».
قال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : محمد بن كريب ؟ قال : منكر الحديث يجيء بعجائب عن حصين بن عوف ويسند الأحاديث ، وحمل عليه .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал аль-Асрам со слов Ахмада: «Передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), он приходит с удивительными вещами от Хусайна ибн ‘Ауфа и возводит иснады», и он критиковал его.
قال الأثرم ، عن أحمد : منكر الحديث ، يجيء بعجائب عن حصين بن عوف ، ويسند الأحاديث ، وحمل عليه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Али ибн Аби Тахир в том, что он написал мне: «Нам передал Абу Бакр аль-Асрам: «Я сказал Абу ‘Абдаллаху Ахмаду ибн Ханбалю: «Мухаммад ибн Курайб?». Он ответил: «Передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис), он приходит с удивительными вещами от Хусайна ибн ‘Ауфа и возводит иснады», и он критиковал его».
نا عبد الرحمن أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال : نا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل محمد بن كريب ؟ قال : منكر الحديث يجيء بعجائب عن حصين بن عوف ، ويسند الأحاديث ، وحمل عليه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)». И сказал в другом месте: «В нём есть сомнение (фихи назар)».
وقال البخاري : منكر الحديث . وقال في موضع آخر : فيه نظر .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «В нём есть сомнение (фихи назар)». И сказал однажды: «Передатчик отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
وقال البخاري : فيه نظر . وقال مرة : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал ат-Тирмизи со слов аль-Бухари: «Мухаммад ибн Курайб предпочтительнее, чем Рушдайн».
وقال الترمذي ، عن البخاري : محمد بن كريب أرجح من رشدين
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари упомянул его в «аль-Аусат» в главе о тех, кто умер между 150 и 160 годами, и сказал: «В его хадисах есть сомнение (фи хадисихи назар)».
وذكره البخاري في " الأوسط " في فصل من مات ما بين الخمسين إلى الستين ومائة ، وقال : في حديثه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Нам передал аль-Джунайди, нам передал аль-Бухари: «Мухаммад ибн Курайб — в нём есть сомнение (фихи назар)».
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : محمد بن كريب فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Мухаммад ибн Курайб — брат Рушдайна ибн Курайба, в нём есть сомнение (фихи назар)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : محمد بن كريب أخو رشدين بن كريب ، فيه نظر
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Когда аль-Бухари упомянул его в «ат-Тарих аль-Аусат» в главе о тех, кто умер между [ ] и [ ], он сказал: «В его хадисах есть сомнение (фи хадисихи назар)», и Аллах знает лучше.
ولما ذكره البخاري في " التاريخ الأوسط " في فصل من مات من بين [ ] إلى [ ] قال : في حديثه نظر ، والله تعالى أعلم .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а упоминали Мухаммада ибн Курайба и Рушдайна ибн Курайба, и они сказали: «Они братья». Я спросил: «Кто из них вам более любим?». Они ответили: «Как они близки!». Затем они сказали: «Мухаммад, кажется, ближе».
وقال : سمعت أبي ، وأبا زرعة وذكرا محمد بن كريب ، ورشدين بن كريب فقالا : هما أخوان . قلت : أيهما أحب إليكما ؟ قالا : ما أقربهما . ثم قالا : محمد كأنه اقرب
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Со слов Абу Зур‘и: «Слабый (лайин)».
وعن أبي زرعة : لين
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман: «Абу Зур‘у спросили о Мухаммаде ибн Курайбе, вольноотпущеннике Ибн ‘Аббаса, и он сказал: «Слабый (лайин)».
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن كريب مولى ابن عباس فقال : لين
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а упоминали Мухаммада ибн Курайба и Рушдайна ибн Курайба, и они сказали: «Они братья». Я спросил: «Кто из них вам более любим?». Они ответили: «Как они близки!». Затем они сказали: «Мухаммад, кажется, ближе».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وأبا زرعة وذكرا محمد بن كريب ورشيدين بن كريب فقالا هما أخوان ، قلت أيهما أحب إليكما ؟ قالا : ما أقربهما ، ثم قالا : محمد كأنه أقرب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Абу Зур‘у спросили о нём, и он сказал: «Слабый (лайин)». Он сказал: «И я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Шейх, хадисы которого не принимаются в качестве довода (ля юхтаджа би-хадисихи), но его хадисы записываются, и он более любим мне, чем его брат Рушдайн».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : لين . قال : وسألت أبي عنه ، فقال : شيخ لا يحتج بحديثه ، يكتب حديثه ، وهو أحب إلي من أخيه رشدين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим со слов своего отца: «Шейх, хадисы которого не принимаются в качестве довода, но его хадисы записываются, и он более любим мне, чем его брат Рушдайн».
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : شيخ لا يحتج بحديثه ، يكتب حديثه ، وهو أحب إلي من أخيه رشدين
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о Мухаммаде ибн Курайбе, вольноотпущеннике Ибн ‘Аббаса, и он сказал: «Он шейх, хадисы которого не принимаются в качестве довода, но его хадисы записываются, и он более любим мне, чем его брат Рушдайн».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن محمد بن كريب (924 ك) مولى ابن عباس فقال : هو شيخ لا يحتج بحديثه ، يكتب حديثه ، وهو أحب إلي من رشدين أخيه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Мухаммад ибн Курайб слабый (да‘иф)».
وقال النسائي : محمد بن كريب ضعيف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Его хадисы не принимаются в качестве довода».
قال ابن حبان : لا يحتج به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Он, несмотря на свою слабость, его хадисы записываются».
وقال ابن عدي : هو مع ضعفه يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Эти хадисы, наряду с другими, которые я не упомянул, передаёт от Мухаммада ибн Курайба ‘Абд ар-Рахим, кроме хадиса «Советующийся — доверенное лицо», который я продиктовал со слов ‘Абд ар-Рахима и Исра‘иля, и большинство этих хадисов из тех, что допустимы, и он, несмотря на свою слабость, его хадисы записываются».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث مع غيرها مما لم أذكرها يرويها عن محمد بن كريب - عبد الرحيم ، إلا حديث "المستشار مؤتمن" ، فقد أمليته عن عبد الرحيم ، وإسرائيل ، وعامة هذه الأحاديث مما يحتمل ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Слабый (да‘иф)». Так же сказал ад-Даракутни.
وقال النسائي : ضعيف . وكذا قال الدارقطني
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов него: «Оставленный (матрук)».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عنه : متروك
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказали ан-Насаи и ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф)».
وقال النسائي والدارقطني : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур‘а упоминали Мухаммада ибн Курайба и Рушдайна ибн Курайба, и они сказали: «Они братья». Я спросил: «Кто из них вам более любим?». Они ответили: «Как они близки!». Затем они сказали: «Мухаммад, кажется, ближе».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وأبا زرعة وذكرا محمد بن كريب ورشيدين بن كريب فقالا هما أخوان ، قلت أيهما أحب إليكما ؟ قالا : ما أقربهما ، ثم قالا : محمد كأنه أقرب
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Его упомянули Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд, ас-Саджи, аль-‘Укайли и Ибн Шахин в числе слабых передатчиков.
وذكره أبو محمد بن الجارود والساجي والعقيلي وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Его упомянули Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд, ас-Саджи, аль-‘Укайли и Ибн Шахин в числе слабых передатчиков.
وذكره أبو محمد بن الجارود والساجي والعقيلي وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Его упомянули Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд, ас-Саджи, аль-‘Укайли и Ибн Шахин в числе слабых передатчиков.
وذكره أبو محمد بن الجارود والساجي والعقيلي وابن شاهين في " جملة الضعفاء " .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Они ослабили его.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф).
ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 3

От него передавали · 4

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela