Халид ибн Ал-Ладлядж
خالد بن اللجلاج
Правдивый (садук), факих.
صدوق فقيه.⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Халид ибн Ал-Ладляджخالد بن اللجلاج
- Кунья
- Абу Ибрахимأبو إبراهيم.
- Происхождение
- аль-‘Амири, аль-Химси, аш-Шами, и говорят: ад-Димашки, и говорят: аз-Зухри (вольноотпущенник)العامري ، الحمصي ، الشامي ، وقيل : الدمشقي ، ويقال : الزهري مولاهم.
- Родственные связи
- Брат аль-‘Алаа ибн ал-Ладляджа; также говорят: вольноотпущенник племени Бану Зухра.أخو العلاء بن اللجلاج ، ويقال : مولى بني زهرة.
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ15
- خَالِدَ بْنَ اللَّجْلَاجِ4
- خَالِدُ بْنُ اللَّجْلَاجِ2
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Он слышал ‘Умара ибн аль-Хаттаба».
وقال البخاري : سمع عمر بن الخطاب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Он слышал ‘Умара ибн аль-Хаттаба».
وقال البخاري : سمع عمر بن الخطاب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
В «ат-Тахзиб» сказано, что он передавал от ‘Амра и Ибн ‘Аббаса в форме мурсаль, но не застал их. Я скажу: в «ат-Тахзибе» сказано: «Передавал от ‘Абдаллаха ибн ‘Аббаса, как говорят, но достоверным (махфуз) является передача от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Аиша аль-Хадрами и от ‘Умара ибн аль-Хаттаба в форме мурсаль», затем он привел слова аль-Бухари о том, что он слышал ‘Умара ибн аль-Хаттаба.
وفي " التهذيب " أنه روى عن عمرو وابن عباس مرسلا ولم يدركهما . قلت : الذي في " التهذيب " : روى عن عبد الله بن عباس ، فيما قيل ، والمحفوظ عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي ، وعن عمر بن الخطاب مرسلا ، ثم حكى عن البخاري أنه سمع عمر بن الخطاب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передавал от ‘Умара, да будет доволен им Аллах, в форме мурсаль, и от своего отца — а его отец был сподвижником — и от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Аиша аль-Хадрами. От него передавали Макхуль, Мусаллама ибн ‘Абдаллах аль-Джухани и ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз. Я слышал, как мой отец говорил это.
روى عن عمر رضي الله عنه ، مرسل ، وعن أبيه - ولأبيه صحبة - وعن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي ، روى عنه مكحول ، ومسلمة بن عبد الله الجهني ، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Абу Хатим сказал: «Его передача от ‘Умара является мурсаль. Да, его отец был сподвижником. Что касается Халида, то Ибн Сумай‘ упомянул его в четвертом поколении, Халифа — в первом среди жителей Шама, а аль-Бухари, Ибн Абу Хайсама и Ибн Хиббан — среди таби‘инов».
قال أبو حاتم : روايته عن عمر مرسلة ، نعم لأبيه صحبة ، وأما خالد فذكره ابن سميع في الطبقة الرابعة ، وخليفة في الأولى من الشاميين ، والبخاري وابن أبي خيثمة وابن حبان في التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он был из числа достойнейших людей своего времени».
وقال ابن حبان : كان من أفاضل أهل زمانه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он был из числа достойнейших людей своего времени».
وقال ابن حبان : كان من أفاضل أهل زمانه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его среди надежных (сикат) таби‘инов.
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Он был из числа достойнейших людей своего времени.
كان من أفاضل أهل زمانه
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Абу Мухаммада ат-Тамими, от Абу Мусахира: «Он выносил фетвы вместе с Макхулем».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن أبي محمد التميمي ، عن أبي مسهر : كان يفتي مع مكحول .
Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани140 — 218 г.х.
Абу Мусахир сказал: «Он выносил фетвы вместе с Макхулем».
وقال أبو مسهر : كان يفتي مع مكحول
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Ибн ‘Абд аль-Барр упомянул его среди сподвижников, а затем сказал: «Я не знаю его среди них».
ذكره ابن عبد البر في الصحابة ثم قال : لا أعرفه فيهم
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Абу ‘Умар сказал: «В его сподвижничестве есть сомнение, у него есть хороший (хасан) хадис, который передал Ибн ‘Аджлан от Зур‘и ибн Ибрахима от него, но я не знаю его среди сподвижников», конец цитаты. Я не знаю, кто тот, кто упомянул его среди сподвижников до него, ведь он известный таби‘ин.
قال أبو عمر : في صحبته نظر ، وله حديث حسن ، رواه ابن عجلان ، عن زرعة بن إبراهيم عنه ، ولا أعرفه في الصحابة ، انتهى . وما عرفت من هو الذي ذكره في الصحابة قبله ، وهو تابعي مشهور
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
‘Абдаллах ибн ‘Аббас (т) — как говорят, но достоверным является передача от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Аиша аль-Хадрами.
عبد الله بن عباس ( ت ) فيما قيل ، والمحفوظ عن عبد الرحمن بن عائش الحضرمي
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И от ‘Умара ибн аль-Хаттаба в форме мурсаль.
وعن عمر بن الخطاب مرسلا
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И от ‘Абдаллаха ибн Саламы аль-Муради — как говорят.
وعبد الله بن سلمة المرادي فيما قيل
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
У него есть хадисы-мурсаль.
وله مراسيل
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И от ‘Умара ибн аль-Хаттаба в форме мурсаль.
وعن عمر بن الخطاب مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), факих.
صدوق فقيه،
Макхуль ибн Абу Муслим? — 118 г.х.
Ибн Исхак сказал: «Макхуль сказал мне: «Халид был почтенным и праведным»», это передал аль-Бухари в своем «ат-Тарихе».
وقال ابن إسحاق : قال لي مكحول : كان خالد ذا سن وصلاح ، رواه البخاري في " تاريخه "
Макхуль ибн Абу Муслим? — 118 г.х.
Мухаммад ибн Исхак передал от Макхуля: «Он был почтенным и праведным, смелым в словах перед правителями, проявляя к ним суровость».
قال محمد بن إسحاق ، عن مكحول : كان ذا سن وصلاح جريء اللسان على الملوك في الغلظة عليهم
Макхуль ибн Абу Муслим? — 118 г.х.
Ибн Исхак передал от Макхуля: «Он был почтенным и праведным, смелым в словах перед правителями, проявляя к ним суровость».
قال ابن إسحاق ، عن مكحول : كان ذا سن وصلاح ، جريء اللسان على الملوك في الغلظة عليهم
Халифа ибн Хайят? — 246 г.х.
Халифа ибн Хайят сказал: «Он был начальником полиции (шурта) в Дамаске».
وقال خليفة بن خياط : كان على الشرط بدمشق
Махмуд ибн Ибрахим ибн Сами‘ ад-Димашки? — 260 г.х.
Ибн Сумай‘ сказал: «Он занимался строительством мечети Дамаска».
وقال ابن سميع : كان على بناء مسجد دمشق
аль-Хасан ибн Мухаммад ас-Сагани577 — 650 г.х.
Ас-Сагани упомянул его среди тех, о чьем сподвижничестве есть разногласия, но он таби‘ин, передающий от своего отца, который был сподвижником.
ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته ، وهو تابعي يروي عن أبيه وله صحبة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 5
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении
От него передавали · 7
- Абдуль-Азиз ибн ‘Умар ибн Абдуль-Азиз · 1508 общих хадисов
- Муслима ибн Абдуллах ибн Риб‘и аль-Джухани · 1206 общих хадисов
- Зур‘а ибн Ибрахим аз-Зубайди · 1325 общих хадисов
- Абу Киляба аль-Джурми · 1073 общих хадисов
- Язид ибн Язид ибн Джабир аль-Азди · 1342 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Язид ад-Дарани · 1562 общих хадисов
- Мухаммад ибн Аджулян · 1491 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Муснад Ахмад3 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра3 хадиса
- Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
- Сунан Абу Дауда2 хадиса
- Муснад аль-Баззара1 хадис
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
- Муснад ад-Дарими1 хадис
- Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela