Передал нам Ханнад, сказавший: Передал нам ‘Абдуллах бин Идрис, от Ибн ‘Аджляна, от Зайда бин Асляма, от ‘Ата бин Ясара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протер голову и уши — их наружную и внутреннюю стороны.
Хадисы передатчика
- Хадис 36Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об обтирании ушей снаружи и изнутриحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا
- Хадис 39Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о прохождении воды между пальцамиحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:إِذَا تَوَضَّأْتَ فَخَلِّلْ بَيْنَ أَصَابِعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ
Передал нам Ибрахим бин Са‘ид аль-Джаухари, сказавший: Передал нам Са‘д бин ‘Абд аль-Хамид бин Джа‘фар, сказавший: Передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Абу аз-Зинад, от Мусы бин ‘Укбы, от Салиха вольноотпущенника ат-Ту‘амы, от Ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ска
- Хадис 42Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано об омовении путем однократного омовения органовحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَهَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالُوا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً
Передали нам Абу Курайб, Ханнад и Кутайба, сказавшие: Передал нам Ваки‘, от Суфьяна. (И передал нам) также Мухаммад бин Башшар, сказавший: Передал нам Яхья бин Са‘ид, сказавший: Передал нам Суфьян, от Зайда бин Асляма, от ‘Ата бин Ясара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветс
- Хадис 62Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о совершении омовения мужчиной и женщиной из одного сосудаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ قَالَتْ:كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ
Передал нам Ибн Абу ‘Умар, сказавший: Передал нам Суфьян бин ‘Уейна от ‘Амра бин Динара, от Абу аш-Ша‘саъ, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Рассказала мне Маймуна, сказавшая: «Я совершала полное омовение после большой оскверненности (джанаба) вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 65Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о дозволении этогоحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا ، فَقَالَ: إِنَّ الْمَاءَ لَا يُجْنِبُ
Передал нам Кутейба, сказавший: Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака бин Харба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила полное омовение в большом сосуде (джафна), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 70Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о суровом предупреждении относительно небрежности при очищении от мочиحَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ وَأَبُو كُرَيْبٍ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ: إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ؛ أَمَّا هَذَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ ، وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ
Передали нам Ханнад, Кутейба и Абу Курейб, которые сказали: Передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, который сказал: Я слышал, как Муджахид передавал от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо двух могил и сказал: «Поистине, их подвергают мучениям, и не подве
- Хадис 77Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об омовении после снаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى وَهَنَّادٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ ، الْمَعْنَى وَاحِدٌ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتَّى غَطَّ أَوْ نَفَخَ ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ قَدْ نِمْتَ ، قَالَ: إِنَّ الْوُضُوءَ لَا يَجِبُ إِلَّا عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا؛ فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُه
Передали нам Исмаʿил бн Муса, Ханнад и Мухаммад бн ʿУбайд аль-Мухариби — смысл их слов одинаков, — сказав: передал нам ʿАбд ас-Салам бн Харб от Абу Халида ад-Далани от Катады от Абу ль-ʿАлии от Ибн ʿАббаса, что он увидел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, уснувшим в земном поклоне, та
- Хадис 89Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о полоскании рта после молокаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَدَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ ، وَقَالَ: إِنَّ لَهُ دَسَمًا
«Поистине, в нем есть жирность».
- Хадис 103Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно полного омовения (гусль) после малого осквернения (джанаба)حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ قَالَتْ:وَضَعْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُسْلًا فَاغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَأَكْفَأَ الْإِنَاءَ بِشِمَالِهِ عَلَى يَمِينِهِ ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ فَأَفَاضَ عَلَى فَرْجِهِ ، ثُمَّ دَلَكَ بِيَدِهِ الْحَائِطَ أَوِ الْأَرْضَ ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْ
Передал нам Ханнад, сказавший: «Передал нам Ваки‘ от аль-А‘маша, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн ‘Аббаса, от его тетушки Маймуны, которая сказала: „Я приготовила для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, воду для полного омовения, и он совершил омовение после полового ос
- Хадис 112Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что полное омовение водой обязательно из-за выделения семениحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:إِنَّمَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ فِي الِاحْتِلَامِ
«Сообщил нам Шарик от Абу аль-Джаххафа, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Поистине, [полное омовение] водой требуется только при ночном поллюции“».
- Хадис 136Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно искупления за этоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ، قَالَ: يَتَصَدَّقُ بِنِصْفِ دِينَارٍ
«Он дает милостыню (садака) в размере половины динара».
- Хадис 137Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что приходит относительно искупления за этоحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ السُّكَّرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:إِذَا كَانَ دَمًا أَحْمَرَ فَدِينَارٌ ، وَإِنْ كَانَ دَمًا أَصْفَرَ فَنِصْفُ دِينَارٍ
Передал нам аль-Хусейн бин Хурайс, сказавший: передал нам аль-Фадль бин Муса от Абу Хамзы ас-Суккари, от Абдуль-Карима, от Миксама, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Если это была красная кровь, то [искупление] — динар, а если желтая кровь, то — половин
- Хадис 145Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о том, что передается о تیمم (тейюме)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ التَّيَمُّمِ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ قَالَ فِي كِتَابِهِ حِينَ ذَكَرَ الْوُضُوءَ: ﴿فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ﴾، وَقَالَ فِي التَّيَمُّمِ: ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ﴾وَقَالَ: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا ﴾فَكَان
Передал нам Яхья бин Муса, сказавший: передал нам Саид бин Сулейман, сказавший: передал нам Хушайм от Мухаммада бин Халида аль-Кураши, от Дауда бин Хусайна, от Икримы, от Ибн Аббаса о том, что его спросили о таяммуме, и он сказал: «Поистине, Аллах сказал в Своей Книге, упоминая малое омовение: «Умой
- Хадис 149Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно времени совершения намазов от Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ ، ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِ
Передал нам Ханнад ибн ас-Сари, сказавший: передал нам Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Айяша ибн Абу Раби‘а, от Хакима ибн Хакима (то есть ибн ‘Аббада ибн Хунайфа), который сказал: сообщил мне Нафи‘ ибн Джубайр ибн Мут‘им, сказавший: сообщил мне Ибн ‘Аббас, что П
- Хадис 183Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании молитвы после полуденной молитвы (аср) и после утренней молитвы (фаджр)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَيَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ
Передал нам Ахмад бин Мани‘, сказав: передал нам Хушайм, сказав: сообщил нам Мансур, то есть сын Зазана, от Катады, сказав: сообщил нам Абу аль-‘Алия, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я слышал от не одного сподвижника Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых был ‘Умар бин аль-
- Хадис 184Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано относительно молитвы после асраحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:إِنَّمَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ؛ لِأَنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ فَشَغَلَهُ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ لَمْ يَعُدْ لَهُمَا
Передал нам Кутайба, сказав: передал нам Джарир, от ‘Ата бин Ас-Саиба, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил два рака‘ата после предзакатной молитвы [‘аср] лишь потому, что к нему пришло имущество [деньги], и это
- Хадис 187Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается об объединении двух молитвحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ، وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ ، قَالَ: فَقِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا أَرَادَ بِذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ
Передал нам Ханнад, сказав: передал нам Абу Му‘авия, от Аль-A‘маша, от Хабиба бин Аби Сабита, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил полуденную и предзакатную молитвы (зухр и ‘аср), а также вечернюю и ночную молит
- Хадис 188Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается об объединении двух молитвحَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ:مَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ
Передал нам Абу Салама Яхья бин Халаф Аль-Басри, сказав: передал нам Аль-Му‘тамир бин Сулейман, от своего отца, от Ханаша, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Тот, кто объединит две молитвы без [уважительной] причины, тот совершил поступо
- Хадис 206Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно достоинства призыва на молитву (азана)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:مَنْ أَذَّنَ سَبْعَ سِنِينَ مُحْتَسِبًا كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ
Передал нам Мухаммад бин Хумайд ар-Рази, сказавший: Передал нам Абу Тумейля, сказавший: Передал нам Абу Хамза от Джабира от Муджахида от Ибн 'Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто произносит азан в течение семи лет, надеясь на награду Аллаха, для того будет з
- Хадис 218Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о том, что передается о человеке, который слышит призыв к молитве (азан), но не отвечает на негоقَالَ مُجَاهِدٌ :وَسُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ ، لَا يَشْهَدُ جُمُعَةً وَلَا جَمَاعَةً ، فَقَالَ: هُوَ فِي النَّارِ
Муджахид сказал: У Ибн 'Аббаса спросили о человеке, который постится днем и выстаивает молитвы ночью, но не присутствует ни на пятничной, ни на коллективной молитве, и он сказал: «Он — в Огне».