Передатчики · #1975

Раби‘а ибн Абдуллах ибн аль-Худайр аль-Кураши

ربيعة بن عبد الله بن الهدير القرشي

ум. 93 г.х.Имеет видение

Хадисы передатчика · марфу‘ 11 · маукуф 21 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Имеет видение

له رؤية

⚠ Видел Пророка ﷺ только ребёнком — его хадисы от Пророка ﷺ считаются мурсалем

Доводы: «له رؤية» — видел Пророка ﷺ ребёнком

Сведения

Полное имя: Раби‘а ибн Абдуллах ибн аль-Худайр, говорят: Раби‘а ибн Абдуллах ибн Раби‘а ибн аль-Худайр ибн Абдуль-Узза, говорят: ‘Амр ибн ‘Амир ибн аль-Харис ибн Хариса ибн Са‘д ибн Тейм ибн Мурра, и иногда его возводят по происхождению к его дедуربيعة بن عبد الله بن الهدير ، ويقال : ربيعة بن عبد الله بن ربيعة بن الهدير بن عبد العزى ، ويقال : عمرو بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة ، وقد ينسب إلى جده
Кунья: Абу ‘Абдуллах, а в «Книге аль-Калябази» — Абу ‘Усманأبو عبد الله ، وفي « كتاب الكلاباذي» أبو عثمان
Происхождение: аль-Кураши, ат-Тайми, аль-Маданиالقرشي ، التيمي ، المدني
Родственные связи: Мать: Сумайя бинт Кайс ибн аль-Харис ибн Надла ибн ‘Ауф... Дед Раби‘а ибн ‘Усмана. Дядя: Мухаммада ибн аль-Мункадира и Абу Бакра ибн аль-Мункадираأمه : سمية بنت قيس بن الحارث بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ، من ولده : عبد الله ، وعبد الرحمن ، وعثمان ، وهارون ، وعيسى ، وموسى ، ويحيى ، وصالح ، لأمهات أولاد شتى ، جد ربيعة بن عثمان ، عم : محمد بن المنكدر ، وأبي بكر بن المنكدر

Формы имени в иснадах · 12

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ14
رَبِيعَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ4
رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ3
رَبِيعَةَ بْنَ الْهُدَيْرِ2
رَبِيعَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ2
رَبِيعَةُ2
رَبِيعَةَ1
رَبِيعَةَ بْنَ هُدَيْرٍ1
رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهُدَيْرِ التَّيْمِيِّ1
رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُدَيْرٍ1
رَبِيعَةَ بْنِ هُدَيْرٍ1
رَبِيعَةَ يَعْنِي ابْنَ الْهُدَيْرِ1

Мнения имамов · 26

все (26)похвала (18)порицание (1)смешанное (0)сведения (7)◈ только имамы (12)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 12 — похвала 10 · сведения 2

аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика) из числа старших таби‘инов»
وقال العجلي : ثقة من كبار التابعين
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Мединец, таби‘ин, надёжный (сика), из числа старших таби‘инов»
وقال العجلي : تابعي مدني ثقة ، من كبار التابعين
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад бин Салих аль-‘Иджли: «Мединец, таби‘ин, надёжный (сика), из числа старших таби‘инов».
وقال أحمد بن صالح العجلي : مدني تابعي ثقة من كبار التابعين .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан, сказав: «Он имел сподвижничество (ляхя сахба)», затем упомянул его среди надёжных таби‘инов.
وذكره ابن حبان فقال : له صحبة ، ثم ذكره في ثقات التابعين .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат». И сказал он вместе с Ибн Абу ‘Асымом: «Умер в (93) году».
ذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال هو وابن أبي عاصم : مات سنة ( 93 ) .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан среди надёжных таби‘инов
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
В книге «ас-Сикат» Ибн Хиббана: «Его мать — Сумайя бинт Къайс бин аль-Харис бин Надля бин ‘Ауф бин ‘Убайд бин ‘Увайдж бин ‘Адий бин Ка‘б».
وفي كتاب «الثقات» لابن حبان : أمه سمية بنت قيس بن الحارث بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Имел сподвижничество (ляхя сахба)
له صحبة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Старший таби‘ин с небольшим муснадом».
وقال الدارقطني : تابعي كبير قليل المسند .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Старший таби‘ин, с небольшим муснадом»
وقال الدارقطني : تابعي كبير ، قليل المسند
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль» со слов ад-Даракутний: «Раби‘а ибн ‘Абдуллах: имеет небольшой муснад, и он — старший таби‘ин».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ربيعة بن عبد الله : قليل المسند ، وهو تابعي كبير .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Упомянул его Ибн Са‘д, сказав: «Родился в эпоху Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует»
وذكره ابن سعد فقال : ولد على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Родился во времена Пророка — да благословит его Аллах и приветствует и да спасет. Передавал от Абу Бакра — да будет доволен им Аллах — и других. И он был надёжным (сика), мало передававшим хадисы»
وقال ابن سعد : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وروى عن أبي بكر رضي الله عنه وغيره . وكان ثقة ، قليل الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Родился во времена Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, передавал от Абу Бакра ас-Сиддика и других. Был надёжным (сика), мало передававшим хадисы. И из его потомков: ‘Абдуллах, ‘Абд ар-Рахман, ‘Усман, Харун, ‘Иса, Муса, Яхья и Салих, от разных умм уляд (невольниц-матерей детей)».
وقال ابن سعد : ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وروى عن أبي بكر الصديق ، وغيره ، وكان ثقة قليل الحديث ، ومن ولده : عبد الله ، وعبد الرحمن ، وعثمان ، وهارون ، وعيسى ، وموسى ، ويحيى ، وصالح ، لأمهات أولاد شتى .
Ахмад ибн Абдуллах ибн аль-Барки? — 270 г.х.
Упомянул его аль-Барки в своей книге «Риджаль аль-Муватта» в «главе: Те, кто застал Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — но от них не подтверждено от него никаких передач».
وذكره البرقي في كتابه «رجال الموطأ» في «فصل : من أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت له عنه رواية .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И кунью ему дал аль-Хаким Абу Ахмад: Абу ‘Абдуллах, и сказал: «Он был из числа лучших людей». А Халифа бин Хайят поместил его в «Первое поколение» жителей Медины.
وكناه الحاكم أبو أحمد : أبا عبد الله ، وقال : كان من خيار الناس ، وخليفة بن خياط في «الطبقة الأولى» من المدنيين .
Ибн Шахин297 — 385 г.х.
Упомянул его не один ученый среди сподвижников, в том числе: Абу ‘Умар бин ‘Абд аль-Барр, Абу Муса аль-Исбахани и Абу Хафс бин Шахин.
ذكره غير واحد في الصحابة منهم : أبو عمر بن عبد البر ، وأبو موسى الأصبهاني ، وأبو حفص بن شاهين .
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
Родился при жизни Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — и имеет передачи от Абу Бакра, ‘Умара и других, и он числится среди старших таби‘инов. Таковы слова Абу ‘Умара
ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وله رواية ، عن أبي بكر وعمر وغيرهما وهو معدود في كبار التابعين ، هذا كلام أبي عمر
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И упомянул его Ибн ‘Абд аль-Барр в «ас-Сахаба», а также группа ученых по их методологии относительно тех, кто застал [Пророка]
وذكره ابن عبد البر في " الصحابة " ، وجماعة على قاعدتهم ، في من أدرك
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в «ас-Сикат».
وذكره ابن خلفون في «الثقات» .
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
В «Книге аль-Калябази»: «Его кунья — Абу ‘Усман». И сказал аль-Вакиди: «Умер в сто пятьдесят четвертом году, будучи семидесяти семи лет от роду». Конец его цитаты. В этом есть спорный момент (назар), так как тот, кого аль-Вакиди упомянул с такой датой смерти и куньей — это сын его сына, Раби‘а ибн ‘Усман ибн Раби‘а ибн ‘Абдуллах ибн аль-Худайр, упомянутый далее, ввиду затруднительности [отнесения этого к первому], особенно учитывая его собственные слова: «Родился в эпоху Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует». А также потому, что правильная кунья первого — Абу ‘Абдуллах, как придет далее — если пожелает Всевышний Аллах. И когда аль-Баджи упомянул слова Абу Насра, он опроверг их словами: «Так это попало в мои передачи «книги Абу Насра», и по моему мнению это ошибка» — то есть дата его смерти — «а правильно: умер в сто четвёртом году, будучи семидесяти семи лет». Конец цитаты. И это несостоятельные слова, в силу того, что мы упомянули ранее о том, что аль-Вакиди разъяснил истину, и как может сойтись то, что человек родился во времена Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — а умер в сто четвёртом году, будучи семидесяти семи лет от роду? Это совершенно не стыкуется.
وفي « كتاب الكلاباذي » : يكنى أبا عثمان ، وقال الواقدي : مات سنة أربع وخمسين ومائة وهو ابن سبع وسبعين سنة . انتهى كلامه . وفيه نظر ؛ لأن الذي ذكره الواقدي بهذه الوفاة والكنية هو : ابن ابنه ربيعة بن عثمان بن ربيعة بن عبد الله بن الهدير الآتي بعد الأول ، لتعذره ، لا سيما مع قوله نفسه : ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم . ولأن الصحيح في كنيته أبو عبد الله ، على ما يأتي بعد - إن شاء الله تعالى - . ولما ذكر الباجي كلام أبي نصر هذا رده بقوله : هكذا وقع في روايتي «لكتاب أبي نصر» ، وهو عندي وهم - يعني وفاته - وصوابه : توفي سنة أربع ومائة وهو ابن سبع وسبعين . انتهى . وهو كلام غير جيد ؛ لما ذكرناه قبل ، من أن الواقدي بين صوابه ، وكيف يستقيم أن يولد الشخص في زمنه صلى الله عليه وسلم ويموت سنة أربع ومائة ، وهو ابن سبع وسبعين سنة ؟ هذا ما لا يستقيم جملة .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Имел видение [Пророка] (ляхя ру‘ья)
له رؤية
Абу Бакр ибн ‘Убайдуллах ат-Тайми? — 110 г.х.
И в «Тарих аль-Бухари» от Ибрахима, от Хишама, от Ибн Джурайджа, от Абу Бакра бин Абу Бакра бин Абу Мулейки, сказавшего: «Раби‘а был из числа лучших людей».
وفي «تاريخ البخاري» ثنا إبراهيم ، عن هشام ، عن ابن جريج ، عن أبي بكر بن أبي بكر بن أبي مليكة ، قال : كان ربيعة من خيار الناس .
Ибн Абу Мулейка? — 118 г.х.
И сказал Абу Бакр ибн Абу Мулейка: «Он был из числа лучших людей».
وقال أبو بكر ابن أبي مليكة : كان من خيار الناس .
Ибн Абу Мулейка? — 118 г.х.
В «Тарих» аль-Бухари со слов Абу Бакра бин Абу Мулейки сказано: «Раби‘а был из числа лучших людей»
وفي " تاريخ " البخاري عن أبي بكر بن أبي مليكة قال : كان ربيعة من خيار الناس

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 7

От него передавали · 7

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela