مُحَدِّث
Передатчики · #1239

Аль-Харис ибн Кайс аль-Джу‘фи

الحارث بن قيس الجعفي

Надёжный (сика)

ثقة

Был поклоняющимся (‘абид), за него совершил заупокойную молитву Абу Муса

كان عابدا ، صلى عليه أبو موسى

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан

«надёжным» его называет лишь свод поздних (Ибн Хаджар, аз-Захаби) — у имамов в собранных мнениях такого тавсика нет

Сведения

Полное имя
Аль-Харис ибн Кайсالحارث بن قيس
Происхождение
аль-Джу‘фи, аль-Куфиالجعفي ، الكوفي
Родственные связи
Хайсама причислил его к сподвижникам Ибн Мас‘удаعده خيثمة في أصحاب ابن مسعود

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ8
  • الْحَارِثِ1
  • الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ الْجُعْفِيِّ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 1 — похвала 1
  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Аль-Харис умер в правление Му‘авии».

    وقال ابن حبان في " الثقات " : مات الحارث في ولاية معاوية

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Был усердно поклоняющимся, за него совершил заупокойную молитву Абу Муса.

    كان عابدا ، صلى عليه أبو موسى

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика).

    ثقة

  • Хайсама ибн ‘Абдуррахман аль-Джу‘фи? — 85 г.х.

    Сказал аль-А‘маш со слов Хайсимы ибн ‘Абд ар-Рахмана: «Аль-Харис ибн Кайс был из числа сподвижников ‘Абдуллаха ибн Ма‘суда, и они восхищались им. К нему подсаживался один или два человека и беседовали с ним, а когда людей становилось много, он вставал и оставлял их».

    قال الأعمش ، عن خيثمة بن عبد الرحمن : كان الحارث بن قيس من أصحاب عبد الله بن مسعود ، وكانوا معجبين به ، وكان يجلس إليه الرجل والرجلان فيحدثهما فإذا كثروا قام وتركهم

  • Хайсама ат-Тарабулуси250 — 343 г.х.

    Упомянул его Хайсима в числе сподвижников Ибн Ма‘суда и сказал: «И они восхищались им».

    عده خيثمة في أصحاب ابن مسعود ، قال : وكانوا معجبين به .

  • Хаджадж ибн Динар аль-Ашджа‘и

    И сказал Шихаб ибн Харраш со слов Хадджажа ибн Динара: «Первыми, кто разделил сподвижников на шестерки, были... Я посмотрел на сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и обнаружил, что знание свелось к шестерым из них: ‘Умар ибн аль-Хаттаб, ‘Али ибн Аби Талиб, Убайй ибн Ка‘б, Зайд ибн Сабит, ‘Абдуллах ибн Ма‘уд и Абу ад-Дарда ‘Уваймир, да помилует их Аллах всех. Затем они разделили на шестерки сподвижников сподвижников: сподвижники ‘Али — ‘Асим ибн Дамра, ан-Наззал ибн Сабра, ‘Абдуллах ибн Саляма аль-Муради, ‘Абд Хайр аль-Хайвани, аль-Харис аль-А‘вар и ‘Али ибн Раби‘а; затем сподвижники ‘Абдуллаха — ‘Алькама, аль-Асвад, аль-Харис ибн Кайс, Абу Майсара ‘Амр ибн Шурахбиль, ‘Убайда ас-Салмани и Масрук». Сказал Хадджаж: «И они разделили на шестерки сподвижников Ибрахима: Хакам, Хаммад, аль-А‘маш, Абу Ма‘шар Зияд ибн Куляйб, аль-Харис аль-‘Укли и Мансур». И сказал Курайш ибн Анас со слов Ибн ‘Ауна от Мухаммада ибн Сирина: «Сподвижников ‘Абдуллаха было пятеро, начиная с некоторых из них: ‘Убайда, аль-Харис, Масрук, ‘Алькама и Шурайх. И он сказал, что в каждом из них был какой-то изъян: ‘Убайда был кривым, аль-Харис — кривым, Масрук — глухим, ‘Алькама — хромым (сидячим), а Шурайх был редвобородым». И он сказал: «Шурайх говорил: „Я нахожусь в [поиске] изъяна“».

    وقال شهاب بن خراش عن الحجاج بن دينار : كان أول من سدس مسروق قال نظرت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت العلم انتهى إلى ستة منهم عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود وأبي الدرداء عويمر رحمة الله عليهم أجمعين قال ، ثم سدسوا أصحاب الصحابة فأصحاب علي ، عاصم بن ضمرة ، والنزال بن سبرة ، وعبد الله بن سلمة المرادي ، وعبد خير الخيواني ، والحارث الأعور ، وعلي بن ربيعة ، ثم سدسوا أصحاب عبد الله ، علقمة ، والأسود ، والحارث بن قيس ، وأبو ميسرة عمرو بن شرحبيل ، وعبيدة السلماني ، ومسروق . قال الحجاج : وسدسوا أصحاب إبراهيم الحكم وحماد والأعمش وأبو معشر زياد بن كليب والحارث العكلي ومنصور . وقال قريش بن أنس عن ابن عون عن محمد بن سيرين كان أصحاب عبد الله خمسة يبدأ بعضهم بعبيدة والحارث ومسروق وعلقمة وشريح قال وكان كلهم فيه عيب ، كان عبيدة أعور ، والحارث أعور ، ومسروق أصم ، وعلقمة مقعدا ، وكان شريح كوسج ، قال وكان شريح يقول : أنا في عيب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela