Ибрахим ибн Исмаил ас-Сулями

Полное имя

Ибрахим ибн Исмаил, а также говорят: Исмаил ибн Ибрахимإبراهيم بن إسماعيل ، ويقال : إسماعيل بن إبراهيم

Происхождение

ас-Сулами, аль-Хиджази, а также говорят: аш-Шейбаниالسلمي ، الحجازي ، ويقال : الشيباني

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• إِسْمَاعِيلَ الشَّيْبَانِيِّ8
• إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ6
• إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّيْبَانِيِّ6
• إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ4
• إِسْمَاعِيلَ الشَّيْبَانِيَّ2
• إِسْمَاعِيلُ الشَّيْبَانِيُّ2

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  И сказал Абу Зур‘а: «Мекканец, надёжный (сика)».

  وقال أبو زرعة : مكي ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)».

  قال أبو حاتم : مجهول

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)».

  وقال أبو حاتم : مجهول

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Неизвестный (маджхуль)».

  قال أبو حاتم : مجهول

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  И Абу Хатим ар-Рази сказал о нём: «Неизвестный (маджхуль)».

  وأبو حاتم الرازي ، وقال فيه : مجهول

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Я спросил моего отца о нём, и он ответил: «Неизвестный (маджхуль)».

  سألت أبي عنه ، فقال : مجهول

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Его не знают (йуджаль)».

  قال أبو حاتم : يجهل .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»): «Ибрахим ибн Исма‘иль — шейх, передающий от Абу Хурайры и ‘Аиши. От него передавали хадисы Хаджджаж ибн ‘Убайд и Исма‘иль ибн Ибрахим ас-Сулами, а по некоторым отзывам — аш-Шейбани; хиджазец, передающий от Ибн ‘Аббаса, от него передавали ‘Амр ибн Динар и Я‘куб ибн Халид».

  وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : إبراهيم بن إسماعيل شيخ يروي عن أبي هريرة وعائشة ، روى عنه الحجاج بن عبيد ، وإسماعيل بن إبراهيم السلمي ، ويقال الشيباني ، حجازي يروي عن ابن عباس روى عنه عمرو بن دينار ويعقوب بن خالد

• Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

  В словах аль-Миззи о том, что Абу Хатим сказал: «Неизвестный (маджхуль)», — есть предмет для размышления. Это потому, что он начал с наименования его Ибрахимом, а также было сказано: Исма‘иль. [И он сказал: «Сказал Абу Хатим: «Неизвестный», — относится ли это к Ибрахиму или к Исма‘илю?] — это осталось неясным, и от него требовалось внести ясность, а Аллах Всевышний знает лучше. Мы уже упоминали ранее, что Абу Хатим назвал его Ибрахимом, а затем назвал неизвестным. Разногласие, упомянутое аль-Миззи, является частью слов аль-Бухари, которые мы привели. И было бы правильнее сослаться на слова каждого конкретного человека, чтобы облегчить задачу и себе, и другим. Ведь когда ищущий знание говорит: «Сказал аль-Миззи: «Мнения относительно Лейса разделились, и он сказал то-то и то-то», — другой возражает ему: «Откуда ему это знать, ведь мы слышим это только от имамов хадиса?» Если же он скажет: «Сказал аль-Бухари», — то споры прекращаются. И чтобы не пропал труд и усердие ученых из-за того, что ученый не называет того, кто произнес эти слова, с целью испросить для него милости и прощения Аллаха — таков был наш обычай с людьми, да помилует их Аллах Всевышний. Разве ты не слышал слова имама Мухаммада ибн Идриса аш-Шафи‘и, да будет доволен им Аллах и да простит его: «Я хотел бы, чтобы люди извлекли пользу из этого знания, и чтобы мне ничего из этого не приписывалось»».

  وفي قول المزي قال أبو حاتم : مجهول ، نظر ، وذلك أنه صدر بتسميته إبراهيم وقيل إسماعيل [ وقال : قال أبو حاتم : مجهول ، أهو في إبراهيم أو إسماعيل ] لم يبن ، وكان يلزمه التبيين ، والله تعالى أعلم ، وقد أسلفنا قبل أن أبا حاتم سماه إبراهيم ثم جهله ، والخلاف الذي ذكره المزي هو بعض كلام البخاري الذي سقناه ، فكان الأولى أن يعزو كلام كل شخص له ليستريح ويريح ، لأن الطالب إذا قال : قال المزي : اختلف على ليث فقال كذا وكذا . وقال له الآخر : من أين له هذا لا نسمعه إلا من إمام من أئمة الحديث . فإذا قال : قال البخاري ، انقطع النزاع ، ولئلا يذهب تعب العلماء وكدهم بأن لا يذكر العالم القائل ذلك القول ليستجلب له الرحمة والمغفرة ، على ذلك عهدنا الناس رحمهم الله تعالى ، ألم تسمع قول الإمام محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه وغفر له : وددت أن الناس انتفعوا بهذا العلم ولا ينسب إلي منه شيء

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Неизвестного состояния (маджхуль аль-халь).

  مجهول الحال،

• Аббас ибн Абдуллах аль-Хашими? — 140 г.х.

  Сказал Мухаммад ибн Исхак: «Рассказал нам ‘Аббас, рассказал нам Исма‘иль ибн Ибрахим, и он был благим человеком».

  قال محمد بن إسحاق حدثنا عباس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، وكان خيارا

• Аббас ибн Абдуллах аль-Хашими? — 140 г.х.

  Рассказал мне ‘Убайд, рассказал нам Юнус ибн Букайр, слышавший от Ибн Исхака со слов ‘Аббаса ибн Абдуллаха о том, что Исма‘иль ибн Ибрахим был благим человеком.

  حدثني عبيد ثنا يونس بن بكير سمع ابن إسحاق عن عباس بن عبد الله عن إسماعيل بن إبراهيم وكان خيارا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака4 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба4 хадиса
• Муснад Ахмад3 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра3 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара2 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Муснад аль-Хумайди1 хадис
• Сунан Ибн Маджа1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela