Передатчики · #127

Ибрахим ибн Язид ибн Шурайк ат-Тайми

إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي

ум. 95 г.х.5-е поколение (пятое)Васитсчитается известным табииноммудаллис, 1-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис редкий, не вредит

478

Хадисы передатчика · марфу‘ 301 · маукуф 131 · макту‘ 46 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, но передает в манере ирсаля и тадлиса (сика илля аннаху юрсилю ва юдаллис)

ثقة إلا أنه يرسل ويدلس

Сведения

Полное имя: Ибрахим ибн Язид ибн Шурайкإبراهيم بن يزيد بن شريك
Кунья: Абу Асма‘أبو أسماء
Происхождение: ат-Тайми, аль-Куфи, аль-‘Абидالتيمي ، الكوفي ، العابد

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ373
إِبْرَاهِيمَ24
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ13
إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ13
إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ التَّيْمِيِّ4
إِبْرَاهِيمُ3
إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ1
إِبْرَاهِيمَ هُوَ التَّيْمِيُّ1
إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي التَّيْمِيَّ1
إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ التَّيْمِيُّ1
التَّيْمِيِّ1

Мнения имамов · 38

все (38)похвала (15)порицание (0)смешанное (1)сведения (22)◈ только имамы (23)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 23 — похвала 10 · смешанное 1 · сведения 12

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
В книге «‘Абдуллах от своего отца Ахмада ибн Ханбаля»: «Он не встречался с Абу Зарром». И сказал Шу‘ба: «Он не слышал от Абу ‘Абдуллаха аль-Джадали».
وفي كتاب " عبد الله عن أبيه أحمد بن حنبل " : لم يلق أبا ذر ، وقال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
И упомянул хафиз Зияуддин аль-Макдиси: «Яхья аль-Каттан сказал в передаче Ибрахима ат-Тайми от Анаса относительно поцелуя постящегося: «Ничего (недостоверно), он не слышал этого»». Сказал аль-‘Аля‘и: «И я полагаю, что это высказывание передано Яхьей от Сулеймана ат-Тайми».
وذكر الحافظ ضياء الدين المقدسي : أن يحيى القطان قال في رواية إبراهيم التيمي عن أنس في القبلة للصائم : لا شيء ، لم يسمعه . قال العلائي : وأظن هذا القول من يحيى عن سليمان التيمي .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)».
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман и сказал: «Упомянул мой отец от Исхака ибн Мансура от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Ибрахим ат-Тайми — надёжный (сика)»». И спросили Абу Зур‘у об Ибрахиме ат-Тайми, на что он ответил: «Куфиец, надёжный (сика), придерживается мнения мурджиитов (модифицировано: марди)». Сказал: «И спросили моего отца об Ибрахиме ат-Тайми, на что он ответил: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)»».
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم التيمي ثقة ، وسئل أبو زرعة عن إبراهيم التيمي ، فقال : كوفي ثقة مرجئ [مرضي] . قال : وسئل أبي عن إبراهيم التيمي ، فقال : صالح الحديث
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Он не слышал ни от ‘Али, ни от Ибн ‘Аббаса».
وقال ابن المديني : لم يسمع من علي ، ولا من ابن عباس
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини: «Не слышал от него ‘Али, и ни от Ибн ‘Аббаса».
قال ابن المديني : لم يسمع منه علي ولا من ابن عباس
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад: «Он не встречался с Абу Зарром».
وقال أحمد : لم يلق أبا ذر
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Он был мурджиитом».
وقال أحمد بن حنبل : كان مرجئا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Надёжный (сика), мурджиит, его убил Хаджжадж ибн Юсуф».
وقال أبو زرعة : ثقة مرجئ ، قتله الحجاج بن يوسف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Надёжный (сика), мурджиит. Его убил Хаджжадж ибн Юсуф».
وقال أبو زرعة : ثقة مرجئ . قتله الحجاج بن يوسف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Приемлемый в хадисах (салих аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : صالح الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Я говорю: «И упомянул Абу Дауд в разделе «Очищение» из своих «Сунан»: что он не слышал от ‘Аиши, конец цитаты».
قلت : وذكر أبو داود في " الطهارة " من " سننه " : أنه لم يسمع من عائشة ، انتهى
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И это мурсаль, а Ибрахим ат-Тайми ничего не слышал от ‘Аиши.
وهو مرسل ، وإبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة شيئا .
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал Абу Дауд в книге очищения из своих «Сунан»: «Не слышал от ‘Аиши», и точно так же сказал ат-Тирмизи.
وقال أبو داود في كتاب الطهارة من سننه " لم يسمع من عائشة ، وكذا قال الترمذي
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Мы не знаем для Ибрахима ат-Тайми слышивания от ‘Аиши».
وقال الترمذي : لا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он был ревностно поклоняющимся, терпеливым к постоянному голоду».
وقال ابن حبان في الثقات : كان عابدا صابرا على الجوع الدائم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он был поклоняющимся, терпеливым к постоянному голоду, умер в темнице аль-Хаджжаджа в девяносто третьем году, и на него бросали собак, чтобы они терзали его».
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان عابدا صابرا على الجوع الدائم ، مات في حبس الحجاج سنة ثلاث وتسعين ، وكان قد طرحت عليه الكلاب لتنهشه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И он был поклоняющимся, терпеливым к постоянному голоду, и было сказано: «Поистине, он умер в темнице аль-Хаджжаджа ибн Юсуфа в Васите в девяносто третьем году, и на него бросали собак, чтобы они терзали его».
وكان عابدا صابرا على الجوع الدائم ، وقد قيل : إنه مات في حبس الحجاج ابن يوسف بواسط سنة ثلاث وتسعين ، وكان قد طرح عليه الكلاب لتنهشه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Он не слышал ни от Хафсы, ни от ‘Аиши, и не застал их времени».
وقال الدارقطني : لم يسمع من حفصة ، ولا من عائشة ، ولا أدرك زمانهما
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказали Абу ‘Абдуррахман ан-Насаи, Абу Дауд и ат-Тирмизи: «Ибрахим ат-Тайми не слышал от ‘Аиши», и точно так же сказал ад-Даракутни, добавив: «И ни от Хафсы, и не застал её времени».
وقال أبو عبد الرحمن النسائي ، وأبو داود ، والترمذي : إبراهيم التيمي لم يسمع من عائشة ، وكذلك قاله الدارقطني ، وزاد : ولا من حفصة ، ولا أدرك زمانها .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал аль-‘Аля‘и: «Сказал ад-Даракутни: «Он не слышал ни от ‘Аиши, ни от Хафсы, и не застал их времени»».
قال العلائي : قال الدارقطني : لم يسمع من عائشة ، ولا من حفصة ، ولا أدرك زمانهما
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И сказал Ибн Хальфун, когда упомянул его в книге «ас-Сикат»: «Он был праведным, добродетельным человеком, из числа усердствующих в поклонении, однако его критиковали за его убеждения (мазхаб)».
وقال ابن خلفون ، لما ذكره في كتاب " الثقات " : كان رجلا صالحا فاضلا ، ومن المجتهدين في العبادة ، إلا أنه تكلم في مذهبه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Он был из числа аскетов-подвижников.
كان من العباد
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
От ‘Аиши, матери правоверных — мурсаль (Д, С).
عائشة أم المؤمنين مرسل ( د س )
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
От ‘Аиши в форме мурсаль.
عن عائشة مرسلا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Достоверно (сахих).
صح
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
Похоже, что между ‘Абдуллахом и Ибрахимом выпал его отец, хотя я сверил это по другой достоверной рукописи, а Аллах Всевышний знает лучше.
يشبه أن يكون سقط بين عبد الله وإبراهيم أبوه ، على أني استظهرت بنسخة أخرى صحيحة ، والله تعالى أعلم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Он был из числа аскетов-подвижников.
كان من العباد
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И передавал в форме мурсаль от ‘Аиши.
وأرسل عن عائشة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика), однако передает мурсали и делает тадлис.
ثقة إلا أنه يرسل ويدلس
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Ибрахим ибн Язид ибн Шарик ат-Тайми: надёжный, усердный в поклонении табиин. Аль-Карабиси указал, что он передавал от Зайда ибн Вахба немного хадисов, большинство из которых были с тадлисом. Другие имамы не обвиняли его в тадлисе от остальных шейхов.
إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي: ثقة عابد. قال الكرابيسي: حدث عن زيد بن وهب قليلا، أكثرها مدلسة. ولم يصفه غيره بالتدليس، فلا يتوقف في روايته عن غير زيد بن وهب.
аль-‘Амаш61 — 148 г.х.
Сказал аль-А‘маш: «Когда Ибрахим совершал суджуд, прилетали воробьи и клевали его в спину».
وقال الأعمش : كان إبراهيم إذا سجد تجيء العصافير فتنقر ظهره
Аль-‘Аввам ибн Хаушаб? — 148 г.х.
Сказал аль-Мунтаджали: «Куфиец, надёжный (сика), праведный человек». И сказал: «И я не видел его поднявшим голову к небу вовсе, и он никогда не заводил со мной речь ни о чем из мирских дел, и я слышал, как он говорил: «Поистине, человек поступает со мной несправедливо, а я жалею его»».
وقال المنتجالي : كوفي ثقة رجل صالح ، قال : وقال العوام : ما رأيته رافعا رأسه إلى السماء قط ، ولا ذاكرني بشيء من أمور الدنيا قط ، وسمعته يقول : إن الرجل ليظلمني فأرحمه
аль-Хусейн ибн ‘Али аль-Карабиси? — 256 г.х.
И сказал аль-Карабиси: «Он передавал от Зайда ибн Вахба немного, и большая часть этого — маддаля (сокрытие слабых мест в иснаде)».
وقال الكرابيسي : حدث عن زيد بن وهب قليلا أكثرها مدلسة
аль-Хусейн ибн ‘Али аль-Карабиси? — 256 г.х.
И в книге «аль-Мудаллисин» аль-Карабиси: «Передал ат-Тайми от Зайда ибн Вахба совсем немного, и большая часть этого — маддаля».
وفي كتاب " المدلسين " للكرابيسي : حدث التيمي عن زيد بن وهب شيئا قليلا أكثرها مدلسة
Абу ‘Амр ад-Дани
Сказал Абу ‘Амр ад-Дани в книге «ат-Табакат»: «От него передаются сообщения относительно вариантов чтения Корана».
قال أبو عمرو الداني في كتاب " الطبقات " : وردت عنه الرواية في حروف القرآن

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 31

показать все (31)

От него передавали · 54

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (54)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela