Передатчики · #1228

Аль-Харис ибн Абдуллах Абу Рабиа аль-Куба‘

الحارث بن عبد الله أبي ربيعة القباع

ум. 70 г.х.2-е поколение (второе)Басра, Куфасчитается известным табиином

Хадисы передатчика · марфу‘ 26 · маукуф 11 · макту‘ 6 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук)

صدوق

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан

Сведения

Полное имя: Аль-Харис ибн Абдуллах Абу Рабиа, также говорится: ибн Айяш ибн Абу Рабиа — Амр ибн аль-Мугира ибн Абдуллах ибн Умар ибн Махзумالحارث بن عبد الله أبي ربيعة ، ويقال : ابن عياش بن أبي ربيعة : عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
Прозвище: аль-Куба‘القباع
Происхождение: Аль-Махзуми, аль-Макки, аль-Курайши, аль-Куба‘, аль-Хиджазиالمخزومي ، المكي ، القرشي ، القباع ، الحجازي
Родственные связи: Племянник (сын брата): Ибрахим бин ‘Абдуррахман бин ‘Абдуллах бин Абу Раби‘а, назначен Ибн аз-Зубайром наместником Басры; отец: ‘Абдуррахман; мать Аль-Хариса бин ‘Абдуллаха — дочь Абрахи эфиопка; его мать — умму валадابن أخيه : إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة ، استعمله ابن الزبير على : البصرة ، والد : عبد الرحمن ، وأم الحارث بن عبد الله بنت أبرهة حبشية ، وأمه أم ولد

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ12
الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ5
ابْنِ أَبِي رَبِيعَةَ4
ابْنُ أَبِي رَبِيعَةَ2
الْحَارِثُ2
الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ2
أَبِيهِ1
الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ1
الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1

Мнения имамов · 30

все (30)похвала (4)порицание (0)смешанное (0)сведения (26)◈ только имамы (7)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 2 · сведения 5

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И упомянул его ибн Ма‘ин среди таби‘инов жителей Мекки
وذكره ابن معين في تابعي أهل مكة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Абу аль-Касим: «И упомянул его Яхья ибн Ма‘ин среди таби‘инов жителей Мекки»
قال أبو القاسم : وذكره يحيى بن معين في تابعي أهل مكة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (хадис) мурсаль. Передавал от него ‘Абдаллах ибн Абу Умайя ибн аль-Харис. Я слышал, как мой отец говорил это
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مرسل ، روى عنه عبد الله بن أبي أمية بن الحارث ، سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И упомянули его аль-Бухари, ибн Са‘д и ибн Хиббан среди таби‘инов
وذكره البخاري ، وابن سعد ، وابن حبان في التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его ибн Хиббан в надежных таби‘инах
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его ибн Хиббан в «Совокупности надежных», и привел его хадис в своем «Сахихе»
وذكره ابن حبان في "جملة الثقات " ، وخرج حديثه في "صحيحه "
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И упомянули его аль-Бухари, ибн Са‘д и ибн Хиббан среди таби‘инов
وذكره البخاري ، وابن سعد ، وابن حبان في التابعين
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И упомянул Мухаммад ибн Са‘д в первом поколении тех, кто передавал от ‘Умара из числа жителей Мекки, и сказал в другом месте: «Его мать была умму валяд, и он передавал мало хадисов»
وذكر محمد بن سعد في الطبقة الأولى ممن روى عن عمر من أهل مكة ، وقال في موضع آخر : أمه أم ولد وكان قليل الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Также Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Назначил ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр аль-Хариса ибн ‘Абдаллаха ибн Абу Раби‘а правителем Басры. И был он человеком с дурным запахом подмышек (сахак), и прошел мимо меры для зерна в Басре, и сказал: „Поистине, это прекрасный куба‘ (чаша)“. И прозвали его аль-Куба‘. И был он оратором, целомудренным»
وقال محمد بن سعد أيضا استعمل عبد الله بن الزبير الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة على البصرة ، وكان رجلا سهاكا ، فمر بمكيال بالبصرة ، فقال : إن هذا لقباع صالح فلقبوه القباع ، وكان خطيبا عفيفا
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал ибн Са‘д: «Он передавал мало хадисов, передавал от ‘Умара»
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث روى عن عمر .
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И сказал ибн Са‘д: «Он передавал мало хадисов, упомянул его в „Первом поколении мекканцев“»
وقال ابن سعد : كان قليل الحديث ذكره في "الطبقة الأولى من المكيين "
Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.
И в «Тарих» Абу Исхака аль-Харби, и в «‘Иляль»: «Аль-Харис родился на земле Эфиопии и не слышал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»
وفي " تاريخ" أبي إسحاق الحربي ، و"علله" : الحارث ولد بأرض الحبشة ولم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم
ат-Табари225 — 310 г.х.
И упомянул его также среди сподвижников: ибн Фатхун и ибн Джарир в «Первом поколении чтецов Корана из числа жителей Медины»
وذكره في الصحابة أيضا : ابن فتحون ، وابن جرير في "الطبقة الأولى من قراء أهل المدينة
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Сказал аль-Багави: «Упомянул его Харун аль-Хаммаль среди сподвижников, но я не знаю для него сподвижничества»
قال البغوي : ذكره هارون الحمال في الصحابة ، ولا أعرف له صحبة
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
И когда Абу аль-Касим аль-Багави упомянул его в «Совокупности сподвижников», он привел для него хадис «о воре» и сказал: «И этот хадис вывел Харун бин ‘Абдаллах в „Муснаде“, и я не считаю, что у аль-Хариса есть сподвижничество»
ولما ذكره أبو القاسم البغوي في "جملة الصحابة" ذكر له حديث " السارق " ، وقال : وهذا الحديث أخرجه هارون بن عبد الله في "المسند" ، ولا أحسب للحارث صحبة
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Сказал Абу аль-Касим: «И передавал аль-Харис от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но я не знаю, было ли это слышание или нет»
قال أبو القاسم : وقد حدث الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أدري سماع أو غير سماع
Абуль-Касим аль-Багави214 — 317 г.х.
Передал хадис в виде мурсаль, и упомянул его аль-Багави
أرسل حديثا ، فذكره البغوي
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
И сказал ибн Абу Хатим: «Его хадис — мурсаль»
وقال ابن أبي حاتم : حديثه مرسل
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
И упомянули его аль-Бухари, ибн Са‘д и ибн Хиббан среди таби‘инов
وذكره البخاري ، وابن سعد ، وابن حبان في التابعين
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (в передаче ад-Дуури) — мурсаль
النبي صلى الله عليه وسلم ( مد ) مرسلا
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И ‘Абду раббихи ибн Абу Умайя (в передаче ад-Дуури): если он не брат ‘Абдаллаха ибн Абу Умайи, то это он и есть
وعبد ربه بن أبي أمية ( مد ) إن لم يكن أخا عبد الله بن أبي أمية ، فإنه هو
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
От Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — (передача) мурсаль, потому что он таби‘ин
عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل ؛ لأنه تابعي
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я сказал: «У него нет визуального восприятия (личной встречи), потому что его отец родился на земле Эфиопии»
قلت : ما له رؤية ؛ لأن أباه ولد بأرض الحبشة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И сказал: «Иснад достоверный», и от него ускользнуло то, что у аль-Хариса нет сподвижничества. И вывел его аль-Байхакъи от аль-Хакима, не обратив внимания на его мурсаль-характер
وقال : صحيح الإسناد ، وخفي عليه أن الحارث لا صحبة له ، وأخرجه البيهقي عن الحاكم ، ولم ينبه على إرساله
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в виде мурсаль
روى عن : النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Упомянул его кое-кто из тех, кто писал о сподвижниках
ذكره بعض من ألف في الصحابة .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
У него есть переданные хадисы типа мурсаль
وله رواية مرسلة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Абу аль-Асвад ад-Ду‘али? — 69 г.х.
И в нем говорит: «Абу аль-Асвад ад-Ду‘или обратился к ‘Абдаллаху ибн аз-Зубайру: „О повелитель правоверных! О Абу Бакир, избави нас от Куба‘а из рода Бану аль-Мугира. Мы восхваляли его и порицали, но стало тяжко для нас то, как он проявляет свой нрав...“»
وفيه يقول : أبو الأسود الديلي لعبد الله بن الزبير . أمير المؤمنين أبا بكير أرحنا من قباع بني المغيرة . حمدناه ولمناه فأعيا علينا ما تمر له مريره . سوى أن الفتى بلح أكول وسهاك مخاطبه كثيره . كأنا حين جئناه أطفنا بضبعان تورط في حظيره
‘Абдуллах ибн ‘Айяш аль-Мантуф? — 158 г.х.
И сказал Хайсам бин ‘Ади, ибн ‘Айяш сказал: «Знать из числа сыновей женщин-христианок — это аль-Харис ибн ‘Абдаллах ибн Абу Раби‘а аль-Махзуми»
وقال الهيثم بن عدي ، قال ابن عياش : الأشراف من أبناء النصرانيات الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 12

От него передавали · 25

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela