Передатчики · #7050

Язид ибн аль-Асым ибн Убайд аль-Баккаи

يزيد بن الأصم بن عبيد البكائي

ум. 104 г.х.3-е поколение (третье)Ар-Раккасчитается известным табиином

258

Хадисы передатчика · марфу‘ 225 · маукуф 31 · макту‘ 2 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Говорят: «У него было сподвижничество (ру‘я)», но это не подтверждено, и он надёжный (сика)

يقال : له رؤية ولا تثبت ، وهو ثقة

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Язид ибн аль-Асым ибн Убайд ибн Муавия ибн Убада ибн аль-Бакка ибн Амир ибн Рабиа ибн Амир ибн Сасаа, имя аль-Асыма — Амр, также говорится: Абд Амр, ибн Убайдيزيد بن الأصم بن عبيد بن معاوية بن عبادة بن البكاء بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، واسم الأصم عمرو ، ويقال : عبد عمرو ، بن عبيد
Кунья: Абу ‘Ауфأبو عوف
Прозвище: аль-Асцамالأصم
Происхождение: аль-Бука‘и, аль-Куфи, ‘Амириالبكائي , الكوفي ، العامري
Родственные связи: Его мать — Барза бинт аль-Харис, сестра Маймуны бинт аль-Харис, жены Пророка ﷺ, именно она воспитывала его. Племянник по матери ‘Абдаллаха бин ‘Аббаса (сын его тети по матери), дядя ‘Абдаллаха и ‘Убайдуллаха сыновей ‘Абдаллаха бин аль-Асамаأمه برزة بنت الحارث أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهى التى ربته ، وخالة عبد الله بن عباس فهو ابن خالته , عم عبد الله وعبيد الله بن عبد الله بن الأصم

Формы имени в иснадах · 19

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ171
يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ37
يَزِيدَ بْنَ الْأَصَمِّ7
يَزِيدَ الْأَصَمِّ6
عَمِّهِ5
يَزِيدَ3
يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ابْنِ أُخْتِ مَيْمُونَةَ3
يَزِيدَ بْنِ2
يَزِيدَ الْأَصَمِّ ابْنِ أَخِي مَيْمُونَةَ1
يَزِيدَ بنِ الْأَصَمِّ1
يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، ابْنِ أَخِي مَيْمُونَةَ1
يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، وَهُوَ ابْنُ أُخْتِ مَيْمُونَةَ1
يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ابْنِ أَخِي مَيْمُونَةَ1
يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ابْنِ أُخْتِ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ1
يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ الْأَصَمِّ1
يَزِيدَ يَعْنِي : ابْنَ الْأَصَمِّ1
يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ الْأَصَمِّ1
يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ1
يَزِيدُ بْنُ1

Мнения имамов · 21

все (21)похвала (10)порицание (0)смешанное (0)сведения (11)◈ только имамы (7)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 7 — похвала 7

Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, он сказал: Абу Зур‘у спросили о нём, и он сказал: «Куфиец, надёжный (сика)»
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : كوفي ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали аль-‘Иджли, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказали аль-‘Иджли, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказали аль-‘Иджли, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали аль-‘Иджли, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال العجلي ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Мухаммад бин Са‘д: «Его мать — Барза бинт аль-Харис, сестра Маймуны бинт аль-Харис, жены Пророка, да благословит Аллах его и приветствует, и сестра Лубабы, матери сыновей аль-‘Аббаса, и сестра младшей Лубабы, которая есть ‘Асма бинт аль-Харис, мать Халида ибн аль-Валида». И он передавал много хадисов
قال محمد بن سعد : أمه برزة بنت الحارث أخت ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأخت لبابة أم بني العباس وأخت لبابة الصغرى وهي عصماء بنت الحارث أم خالد بن الوليد ، وكان كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм: «Его сподвижничество недостоверно». И завершение слов Ибн Са‘да: «Он был надёжным (сика)»
وقال أبو نعيم : لا يصح له صحبة ، وتتمة كلام ابن سعد : كان ثقة
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «И Язид передавал много хадисов. Он умер в сто третьем или сто четвёртом году. И говорят: он умер в сто первом году». И упомянул аль-Вакиди, что он прожил семьдесят три года. Я [аз-Захаби] говорю: если это верно, то у него нет видения [Пророка], так как он родился после кончины Пророка примерно через двадцать лет
قال ابن سعد : وكان يزيد كثير الحديث . مات سنة ثلاث ، أو أربع ومائة ، ويقال : مات سنة إحدى ومائة . وذكر الواقدي أنه عاش ثلاثا وسبعين سنة . قلت : فإن صح هذا ، فلا رؤية له ؛ لأنه يكون قد ولد بعد الوفاة النبوية بنحو عشرين سنة
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
Было сказано: «Он родился во времена Пророка, да благословит Аллах его и приветствует», и поэтому его упомянул Ибн Манда
قيل : إنه ولد في زمن النبي -صلى الله عليه وسلم - ولذلك ذكره ابن منده ،
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Говорят о нём: «У него было видение [Пророка]»
يقال له : رؤية
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Было сказано: «У него было видение от Пророка, да благословит Аллах его и приветствует»
قيل : إن له رؤية من النبي صلى الله عليه وسلم
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И от ‘Али ибн Аби Талиба — по слабому пути передачи
وعلي بن أبي طالب من طريق ضعيف
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И от Язида ибн Язида ибн Джабира (Д) — при наличии разногласий
ويزيد بن يزيد بن جابر ( د ) على خلاف فيه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Некоторые упомянули его в числе сподвижников, но правильным является то, что он таби‘ин, а его хадис — мурсаль
ذكره بعضهم في الصحابة ، والصحيح أنه تابعي ، وحديثه مرسل .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Говорят: «У него было видение [Пророка]», но это не доказано, однако он надёжный (сика)
يقال : له رؤية ولا تثبت ، وهو ثقة
Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби? — 206 г.х.
Сказал Ибн Са‘д: «Он передавал много хадисов», и сказал: «Сказал Хишам бин Мухаммад: Пророк, да благословит Аллах его и род его, назвал аль-Асцама ‘Абд ар-Рахманом»
قال ابن سعد : كان كثير الحديث ، قال : وقال هشام بن محمد : سمى النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأصم عبد الرحمن
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказал Абу Ну‘айм: «Его сподвижничество недостоверно»
وقال أبو نعيم : لا تصح له صحبة .
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И упомянули его Ибн Манда и Абу Ну‘айм в числе сподвижников
وذكره ابن منده ، وأبو نعيم في الصحابة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

От него передавали · 25

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela