‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфи

Полное имя

‘Атыйя ибн Са‘д ибн Джунадаعطية بن سعد بن جنادة

Кунья

Абу аль-Хасанأبو الحسن

Происхождение

аль-‘Ауфи, аль-Джадали, аль-Куфи, аль-Кайсиالعوفي , الجدلي , الكوفي , القيسي

Родственные связи

Его сыновья: ‘Амр и аль-Хасанابناه : عمرو ، والحسن

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَطِيَّةَ320
• عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ121
• عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ19
• أَبِيهِ15
• عَطِيَّةُ12
• عَطِيَّةُ الْعَوْفِيُّ7
• الْعَوْفِيِّ6
• عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيِّ5
• جَدِّهِ4
• عَطِيَّةَ الْعَوَقِيِّ2
• عَطِيَّةَ الْعَوْفِيَّ2
• أَبُو الْحَسَنِ1
• عَطِيَّة1
• عَطِيَّةَ الصُّوفِيِّ1
• عَطِيَّةَ الْعَوْفِي1
• عَطِيَّةَ الْعُوقِيِّ1
• عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوَقِيِّ1
• عَطِيَّةُ بْنُ سَعْدٍ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, сказал: передал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад, передал мне мой отец, передал Абу Ахмад: «Я слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: «Я слышал, как аль-Кальби говорил: «Он сказал: «‘Атыйя дал мне кунью Абу Са‘ид».

  حدثنا ابن حماد قال: حدثني عبد الله بن أحمد، حدثني أبي ، ثنا أبو أحمد، سمعت سفيان الثوري يقول : سمعت الكلبي يقول : قال: كناني عطية أبا سعيد.

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Сказал мне ‘Али от Яхьи (ибн Са‘ида): «‘Атыйя, Абу Харун и Бишр ибн Харб для меня равны», и Хушайм критиковал его».

  قال البخاري قال لي علي عن يحيى وهو ابن سعيد عطية ، وأبو هارون وبشر بن حرب عندي سواء وكان هشيم يتكلم فيه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ‘Аббас ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина: «Приемлемый (салих)».

  وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : صالح .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал ад-Дури от Ибн Ма‘ина: «Приемлемый (салих)».

  وقال الدوري ، عن ابن معين : صالح

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Али ибн Ахмад ибн Сулейман, передал Ибн Абу Марьям: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина об ‘Атыйе аль-‘Ауфи, и он сказал: «Слабый (да‘иф), однако его хадисы записываются».

  حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم، سألت يحيى بن معين عن عطية العوفي فقال: ضعيف إلا أنه يكتب حديثه .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина: «Каковы хадисы ‘Атыйи?» Он сказал: «Приемлемые (салих)».

  نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : قيل ليحيى بن معين : كيف حديث عطية ؟ قال : صالح

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я слышал, как мой отец упомянул ‘Атыйю аль-‘Ауфи и сказал: «Он слабый в хадисах. До меня дошло, что ‘Атыйя приходил к аль-Кальби и брал от него тафсир». И ас-Саури и Хушайм ослабляли хадисы ‘Атыйи».

  نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي وذكر عطية العوفي فقال : هو ضعيف الحديث بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير ، وكان الثوري وهشيم يضعفان حديث عطية

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а: «Мягкий (лайин)».

  وقال أبو زرعة : لين .

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказал Абу Зур‘а: «Мягкий (лайин)».

  وقال أبو زرعة : لين

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф), его хадисы записываются, а Абу Надра мне более любим, чем он».

  وقال أبو حاتم : ضعيف ، يكتب حديثه ، وأبو نضرة أحب إلي منه .

• Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

  Сказал Абу Дауд: «Не тот, на кого полагаются».

  وقال أبو داود : ليس بالذي يعتمد عليه

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца об ‘Атыйе аль-‘Ауфи, и он сказал: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), его хадисы записываются, а Абу Надра мне более любим, чем ‘Атыйя». Спросили Абу Зур‘у о нём, и он сказал: «Куфиец», мягкий (лайин)».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عطية العوفي فقال : (ضعيف الحديث يكتب حديثه ، وأبو نضرة أحب إلي من عطية ، سئل أبو زرعة عنه فقال : كوفي ) لين

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

  Сказал Абу Хатим: «Слабый (да‘иф), его хадисы записываются, а Абу Надра мне более любим, чем он».

  وقال أبو حاتم : ضعيف يكتب حديثه ، وأبو نضرة أحب إلي منه

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса’и: «Слабый (да‘иф)».

  وقال النسائي : ضعيف .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Сказал ан-Наса’и: «Слабый (да‘иф)».

  وقال النسائي : ضعيف

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан в «ад-Ду‘афа’» после того, как рассказал его историю с аль-Кальби в странной форме: «Он слышал от Абу Са‘ида хадисы, а когда тот умер, он стал сидеть с аль-Кальби и присутствовать на его рассказах. И когда аль-Кальби говорил: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Так-то», он запоминал это, и давал ему кунью Абу Са‘ид, и передавал от него. И когда ему говорили: «Кто передал тебе это?», он отвечал: «Передал мне Абу Са‘ид», и они полагали, что он имеет в виду Абу Са‘ида аль-Худри, а он имел в виду аль-Кальби». Сказал: «Не дозволено записывать его хадисы, кроме как для удивления». Затем он привёл иснад к Абу Халиду аль-Ахмару: «Сказал мне аль-Кальби: «Сказал мне ‘Атыйя: «Я дал тебе кунью Абу Са‘ид, поэтому я говорю: «Передал нам Абу Са‘ид».

  وقال ابن حبان في " الضعفاء " بعد أن حكى قصته مع الكلبي بلفظ مستغرب فقال : سمع من أبي سعيد أحاديث ، فلما مات جعل يجالس الكلبي ، ويحضر قصصه ، فإذا قال الكلبي : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كذا ، فيحفظه ، وكناه أبا سعيد ، ويروي عنه ، فإذا قيل له : من حدثك بهذا ؟ فيقول : حدثني أبو سعيد ، فيتوهمون أنه يريد أبا سعيد الخدري ، وإنما أراد الكلبي . قال : لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب . ثم أسند إلى أبي خالد الأحمر : قال لي الكلبي : قال لي عطية : كنيتك بأبي سعيد ، فأنا أقول : حدثنا أبو سعيد

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «От него передавала группа надёжных (сикат). У ‘Атыйи есть ряд хадисов от Абу Са‘ида и от других, помимо Абу Са‘ида, и, несмотря на свою слабость, его хадисы записываются. Его считали одним из шиитов Куфы».

  وقال أبو أحمد بن عدي : وقد روى عنه جماعة من الثقات ، ولعطية عن أبي سعيد أحاديث عدد ، وعن غير أبي سعيد وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал Ибн ‘Ади: «От него передавала группа надёжных (сикат). У ‘Атыйи есть ряд хадисов от Абу Са‘ида и от других, помимо Абу Са‘ида, и, несмотря на свою слабость, его хадисы записываются. Его считали одним из шиитов Куфы».

  وقال ابن عدي : قد روى عن جماعة من الثقات ، ولعطية عن أبي سعيد أحاديث عدة ، وعن غير أبي سعيد ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه ، وكان يعد مع شيعة أهل الكوفة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  У ‘Атыйи есть ряд хадисов от Абу Са‘ида аль-Худри и от других, помимо Абу Са‘ида, и, несмотря на свою слабость, его хадисы записываются. Его считали одним из шиитов Куфы.

  ولعطية عن أبي سعيد الخدري أحاديث عداد، عن غير أبي سعيد ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه، وكان يعد من شيعة الكوفة.

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  Сказал Ибн Са‘д: «‘Атыйя выступил вместе с Ибн аль-Аш‘асом, и аль-Хаджадж написал Мухаммаду ибн аль-Касиму, чтобы тот заставил его поносить ‘Али, а если он откажется, то высечь его четырьмя сотнями ударов плетью и сбрить ему бороду. Он вызвал его, но тот отказался поносить, и он исполнил приговор аль-Хаджаджа. Затем он отправился в Хорасан и оставался там, пока ‘Умар ибн Хубайра не стал наместником Ирака, тогда он приехал туда и оставался там до своей смерти в 111 г.х. Он был надёжным (сика), если пожелает Аллах, у него есть хорошие хадисы, но есть люди, которые не приводят его в качестве довода».

  وقال ابن سعد : خرج عطية مع ابن الأشعث ، فكتب الحجاج إلى محمد بن القاسم أن يعرضه على سب علي ، فإن لم يفعل فاضربه أربع مائة سوط ، واحلق لحيته ، فاستدعاه ، فأبى أن يسب ، فأمضى حكم الحجاج فيه ، ثم خرج إلى خراسان ، فلم يزل بها حتى ولي عمر بن هبيرة العراق ، فقدمها فلم يزل بها إلى أن توفي سنة ( 11 ) . وكان ثقة إن شاء الله ، وله أحاديث صالحة ، ومن الناس من لا يحتج به

• аль-Джузджани? — 259 г.х.

  Сказал Ибрахим ибн Йа‘куб аль-Джузджани: «Склонный (ма’иль)».

  وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : مائل .

• аль-Джузджани? — 259 г.х.

  Сказал аль-Джузджани: «Склонный (ма’иль)».

  وقال الجوزجاني : مائل

• аль-Джузджани? — 259 г.х.

  Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «‘Атыйя ибн Са‘д аль-‘Ауфи — склонный (ма’иль)».

  سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : عطية بن سعد العوفي مائل .

• аль-Баззар? — 294 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Баззар: «Он проявлял чрезмерность в шиизме. От него передавали знатные люди».

  قال أبو بكر البزار : كان يغلو في التشيع . روى عنه جلة الناس

• ас-Саджи? — 307 г.х.

  Сказал ас-Саджи: «Не является доводом, и он ставил ‘Али выше всех».

  وقال الساجي : ليس بحجة ، وكان يقدم عليا على الكل

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И ‘Исам ибн Кудама, и говорят: между ними ‘Убайдуллах ибн аль-Валид аль-Васафи.

  وعصام بن قدامة وقيل : بينهما عبيد الله بن الوليد الوصافي

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Ослабляли его.

  ضعفوه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Аль-‘Ауфи, куфиец, известный таби‘ин. Слабый в запоминании, известен «скверным» (кабих) тадлисом.

  العوفي الكوفي تابعي معروف ضعيف الحفظ مشهور بالتدليس القبيح

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), часто ошибается. Был шиитом, занимавшимся тадлисом. Из 3-го поколения.

  صدوق يخطئ كثيرا . وكان شيعيا مدلسا . من الثالثة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Аль-‘Ауфи, куфиец, известный таби‘ин. Слабый в запоминании, известен «скверным» (кабих) тадлисом.

  العوفي الكوفي تابعي معروف ضعيف الحفظ مشهور بالتدليس القبيح

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  Сказал Муслим ибн аль-Хаджадж: «Сказал Ахмад, упомянув ‘Атыйю аль-‘Ауфи: «Он слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис)». Затем сказал: «До меня дошло, что ‘Атыйя приходил к аль-Кальби и спрашивал его о тафсире, и тот давал ему кунью Абу Са‘ид, и он говорил: «Сказал Абу Са‘ид». И Хушайм ослаблял хадисы ‘Атыйи».

  وقال مسلم بن الحجاج قال أحمد وذكر عطية العوفي فقال هو ضعيف الحديث ثم قال بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي ويسأله عن التفسير وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول قال أبو سعيد وكان هشيم يضعف حديث عطية .

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  Сказал Ахмад: «Передал нам Абу Ахмад аз-Зубайри, сказал: «Я слышал, как аль-Кальби говорил: «‘Атыйя дал мне кунью Абу Са‘ид». И ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца нечто подобное и сказал: «Ас-Саури и Хушайм ослабляли хадисы ‘Атыйи».

  وقال أحمد حدثنا أبو أحمد الزبيري قال سمعت الكلبي قال كناني عطية أبا سعيد . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه نحو ذلك وقال كان الثوري وهشيم يضعفان حديث عطية

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  Сказал аль-Бухари: «Сказал мне ‘Али от Яхьи: «‘Атыйя, Абу Харун и Бишр ибн Харб для меня равны», и Хушайм критиковал его».

  قال البخاري : قال لي علي عن يحيى : عطية وأبو هارون وبشر بن حرب عندي سواء ، وكان هشيم يتكلم فيه

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  Сказал Муслим ибн аль-Хаджадж: «Сказал Ахмад, упомянув ‘Атыйю аль-‘Ауфи: «Он слабый в хадисах». Затем сказал: «До меня дошло, что ‘Атыйя приходил к аль-Кальби и спрашивал его о тафсире, и тот давал ему кунью Абу Са‘ид, и он говорил: «Сказал Абу Са‘ид». И Хушайм ослаблял хадисы ‘Атыйи».

  وقال مسلم بن الحجاج : قال أحمد وذكر عطية العوفي فقال : هو ضعيف الحديث . ثم قال : بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي ، ويسأله عن التفسير ، وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول : قال أبو سعيد وكان هشيم يضعف حديث عطية

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  Передал нам Ибн Хаммад, передал мне ‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца: «Суфьян ас-Саури ослаблял хадисы ‘Атыйи». Сказал: «И я слышал, как мой отец упомянул ‘Атыйю аль-‘Ауфи и сказал: «Он слабый в хадисах». Затем сказал: «До меня дошло, что ‘Атыйя приходил к аль-Кальби и брал от него тафсир». Сказал: «И он давал ему кунью Абу Са‘ид, и он говорил: «Сказал Абу Са‘ид». И Хушайм ослаблял хадисы ‘Атыйи».

  حدثنا ابن حماد، حدثني عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال : كان سفيان الثوري يضعف حديث عطية قال: وسمعت أبي وذكر عطية العوفي قال: هو ضعيف الحديث. ثم قال: بلغني أن عطية كان يأتي الكلبي فيأخذ عنه التفسير قال: وكان يكنيه بأبي سعيد فيقول : قال أبو سعيد: وكان هشيم يضعف حديث عطية

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад86 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат75 хадисов
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба72 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир54 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили53 хадиса
• Джами ат-Тирмизи31 хадис
• Сунан Ибн Маджа26 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра23 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд20 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр18 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн14 хадисов
• Сунан ад-Даракутни11 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар11 хадисов
• Сунан Абу Дауда10 хадисов
• Муснад аль-Баззара10 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар7 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака4 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур4 хадиса
• Сахих Ибн Хузайма3 хадиса
• Муснад ат-Таялиси2 хадиса
• Муснад аль-Хумайди2 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela