Мухаммад ибн Амр ибн Ата аль-Амири

Полное имя

Мухаммад ибн Амр ибн Ата ибн Айяш ибн Алькама ибн Абдуллах ибн Абу Кайс ибн Абдуд ибн Наср ибн Малик ибн Хисаль ибн Амир ибн Луайمحمد بن عمرو بن عطاء بن عياش بن علقمة بن عبد الله بن أبي قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي

Кунья

Абу ‘Абдуллахأبو عبدالله

Происхождение

аль-Кураши, аль-‘Амири, аль-Маданиالقرشي ، العامري ، المدني

Родственные связи

Говорят, что он вольноотпущенник племени Бану ‘Амир бин Луай; его мать — Умм Кульсум бинт ‘Абдуллах бин Гилян бин Саляма бин Му‘тиб бин Малик бин Ка‘б из племени Сакифقيل : إنه مولى بني عامر بن لؤى ، أمه أم كلثوم بنت عبد الله بن غيلان بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب من ثقيف

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ167
• مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ43
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو9
• مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءٍ7
• مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ4
• مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو3
• مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو3
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ3
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاء3
• مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ2
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ2
• عَطَاءٍ1
• مُحَمَّدَ بْنَ عَطَاءٍ1
• مُحَمَّدُ ابْنُ عَطَاءٍ1
• مُحَمَّدُ بْنُ1
• مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاء1
• مُحَمَّدُ بْنُ عَطَاءٍ - وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ نَسَبُهُ إِلَى جَدِّهِ -1
• مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو1
• مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَخُو بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرِو بْنِ عَطَاءٍ1
• مُحَمَّدِ1
• مُحَمَّدِ بْنِ1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو ( بْنِ عَطَاءٍ1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ - أَحَدِ بَنِي مَالِكٍ1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَحَدُ بَنِي مَالِكٍ1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ الْعَامِرِيِّ1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ الْقُرَشِيِّ1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ.1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءِ1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءِ بْنِ عَلْقَمَةَ1
• مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءِ بْنِ عَلْقَمَةَ الْقُرَشِيِّ1

• Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.

  И сказал Абу-ль-Хасан ибн аль-Каттан аль-Фаси: «Суть его положения в том, что он из числа людей правдивости. Яхья ослабил его в одной из версий передачи, а в другой признал надёжным. Ас-Саури испытывал к нему неприязнь из-за его убеждений предопределения (кадар). И полагали, что он выступил вместе с Мухаммадом ибн ‘Абдуллахом ибн Хасаном, а его передача от Абу Катады является мурсаль». Так же сказал ат-Тахави, но Ибн аль-Каттан признал, что принял это от него, однако это неверно, поскольку относительно того, против кого питал неприязнь ас-Саури, есть разногласия. Было сказано: это Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Алькама, который будет упомянут после этого, и именно он выступил вместе с Мухаммадом ибн ‘Абдуллахом ибн Хасаном, так как его смерть произошла позже. Что же касается Мухаммада ибн ‘Амра ибн ‘Атаъ, то он умер задолго до выступления Мухаммада, как об этом передается. Ат-Тахави добавил: «Это указывает на то, что его передача от Абу Катады является прерванной (мункати‘), поскольку Абу Катада передавал хадисы в период правления ‘Али, а это было до сорокового года [хиджры], тогда как этот [передатчик] выступил вместе с Мухаммадом ибн ‘Абдуллахом ибн Хасаном после ста сорокового года. Возраст его был слишком мал, чтобы застать Абу Катаду». Мы уже разъяснили, что всё это является несостоятельным. Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Атаъ умер лишь после ста двадцати годов, и ему было более восьмидесяти лет, а возможно, и больше. Кроме того, относительно Абу Катады группа ученых заявила, что он умер в пятьдесят четвёртом году, и, исходя из этого, Мухаммад ибн ‘Амр застал период его жизни продолжительностью более десяти лет. А Аллах Всевышний знает лучше.

  وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي : جملة أمره أنه من أهل الصدق ، وقد ضعفه يحيى في رواية ، ووثقه في أخرى ، وكان الثوري يحمل عليه من أجل القدر ، وزعموا أنه خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن ، وروايته عن أبي قتادة مرسلة . وكذا قال الطحاوي ، واعترف ابن القطان أنه تلقاه عنه ، وليس ذلك بصحيح لأن الذي حمل عليه الثوري اختلف فيه ، فقيل : هو محمد بن عمرو بن علقمة الآتي ذكره بعد هذا ، وهو الذي خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن لأنه تأخرت وفاته ، فأما محمد بن عمرو بن عطاء ، فمات قبل خروج محمد بمدة مديدة كما يروى ، وزاد الطحاوي : فهذا يدل على أن روايته عن أبي قتادة منقطعة ، لأن أبا قتادة حدث في خلافة علي ، وذلك قبل سنة أربعين ، وهذا خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن ، وذلك بعد سنة أربعين ومائة ، فسنه نقص عن إدراك أبي قتادة ، وقد بينا أن هذا جميعه باطل ، ومحمد بن عمرو بن عطاء إنما مات بعد سنة عشرين ومائة ، وله نيف وثمانون ، ويحتمل أن يكون له أكثر ، وأيضا فإن أبا قتادة قد قال جماعة : إنه مات سنة أربع وخمسين ، ويكون محمد بن عمرو على هذا أدرك من حياته أكثر من عشر سنين ، والله تعالى أعلم

• Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.

  И заблуждался тот, кто сказал, будто аль-Каттан критиковал его или что он выступал вместе с Мухаммадом ибн ‘Абдуллахом ибн Хасаном, ибо таковым был сын ‘Амра ибн ‘Алькамы.

  ووهم من قال : إن القطان تكلم فيه ، أو : إنه خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن ، فإن ذاك هو ابن عمرو بن علقمة

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Абу Зур‘у спросили о нем, и он ответил: „Маданец, курашит из Бану ‘Амир ибн Луай, надёжный (сика)“».

  نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : مديني قرشي من بني عامر بن لؤي ثقة

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».

  قال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  И сказал Абу Хатим: «Надёжный, благ в хадисах (сика салих аль-хадис)».

  وقال أبو حاتم : ثقة صالح الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: „Надёжный, благ в хадисах (сика салих аль-хадис)“».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : ثقة صالح الحديث

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Абу Хатим признал его надёжным (сика), и он обладал внушительным видом, солидностью, умом и достоинством, годясь для халифата.

  وثقه أبو حاتم وكان ذا هيبة ووقار وعقل ومروءة يصلح للخلافة

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказали Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  قال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

  И сказал Ибн Хиббан: «Скончался во время правления Хишама». Я [автор] скажу: «Так он сказал в „Ат-Таби‘ун ас-Сикат“».

  وقال ابن حبان : توفي في ولاية هشام . قلت : كذا قال في ثقات التابعين

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  И он отличался благопристойной внешностью среди курашитов.

  وكان هيئا في القرشيين

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».

  قال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح الحديث

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

  Сказали Абу Зур‘а, Абу Хатим и ан-Насаи: «Надёжный (сика)». Абу Хатим добавил: «Благ в хадисах (салих аль-хадис)».

  قال أبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : صالح الحديث

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Сказали Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».

  قال أبو زرعة ، والنسائي : ثقة

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он обладал благопристойностью и достоинством, и в Медине при жизни его поговаривали, что халифат перейдет к нему благодаря его благопристойности, достоинству, уму и совершенству. Он встретился с Ибн ‘Аббасом и другими сподвижниками Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он скончался в халифат аль-Валида ибн Язида ибн ‘Абдуль-Малика, и он был надёжным (сика) и имел хадисы».

  وقال محمد بن سعد : كانت له هيئة ومروءة ، وكانوا يتحدثون بالمدينة في حياته أن الخلافة تفضي إليه لهيئته ومروءته وعقله وكماله ، ولقي ابن عباس وغيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتوفي في خلافة الوليد بن يزيد بن عبد الملك ، وكان ثقة ، وله أحاديث .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «Он обладал благопристойностью и достоинством, был надёжным (сика) и имел хадисы».

  وقال ابن سعد : كانت له هيئة ومروءة ، وكان ثقة ، وله أحاديث

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Надёжный (сика)

  ثقة

• Абу аз-Зинад? — 132 г.х.

  И ‘Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад передал со слов своего отца: «Рассказал мне Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Атаъ аль-Кураши, и он был правдивым человеком».

  وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه : حدثني محمد بن عمرو بن عطاء القرشي ، وكان امرئ صدق

• Абу аз-Зинад? — 132 г.х.

  И абн Абу аз-Зинад передал со слов своего отца: «Рассказал мне Мухаммад ибн ‘Амр ибн ‘Атаъ, и он был правдивым человеком».

  وقال ابن أبي الزناد ، عن أبيه : حدثني محمد بن عمرو بن عطاء ، وكان امرئ صدق

• аль-Вакиди130 — 207 г.х.

  И сказал аль-Вакиди: «В Медине среди нас поговаривали, что халифат перейдет к нему ввиду его благопристойности и достоинства».

  وقال الواقدي : كانوا يتحدثون عندنا بالمدينة أن الخلافة تفضي إليه لهيئته ومروءته .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра38 хадисов
• Муснад Ахмад32 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир32 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба19 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар17 хадисов
• Сунан Абу Дауда15 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма15 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан13 хадисов
• Сунан Ибн Маджа12 хадисов
• Муснад аль-Баззара8 хадисов
• Сахих Муслим8 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра7 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн6 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили6 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат6 хадисов
• Аль-Мунтака5 хадисов
• Джами ат-Тирмизи5 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара5 хадисов
• Сунан ан-Насаи5 хадисов
• Сунан ад-Даракутни5 хадисов
• Мусаннаф Абд ар-Раззака4 хадиса
• Муснад ад-Дарими4 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар3 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд3 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур2 хадиса
• Сахих аль-Бухари1 хадис
• Муснад ат-Таялиси1 хадис
• Муватта Малик1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela