Передатчики · #2118

Зияд ибн Абу Зияд аль-Махзуми

زياد بن أبي زياد المخزومي

ум. 135 г.х.5-е поколение (пятое)Дамасксчитается известным табиином

Хадисы передатчика · марфу‘ 31 · маукуф 7 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)

ثقة عابد

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Набожный, богобоязненный, правдивый (канит, мута’аллих, садик)

قانت ، متأله ، صادق

Сведения

Полное имя: Зияд ибн Абу Зияд, Майсараزياد بن أبي زياد , ميسرة
Кунья: Абу Джа‘фар, а также говорят: Абу Зейдأبو جعفر ، وقيل: أبو زيد
Происхождение: аль-Махзуми, аль-Мадани, аль-Курашиالمخزومي ، المدني ، القرشى
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Абдаллаха бн ‘Айяша бн Абу Раби‘иمولى عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة

Формы имени в иснадах · 15

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ9
زِيَادٍ4
زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ4
زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ4
زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ4
زِيَادَ بْنَ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ3
زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ2
زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ2
زِيَادٍ - يَعْنِي مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ -1
زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ1
زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ - مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ1
زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ1
زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى بَنِي مَخْزُومٍ1
زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ1
مَوْلَى ابْنِ عَيَّاشٍ1

Мнения имамов · 16

все (16)похвала (12)порицание (0)смешанное (0)сведения (4)◈ только имамы (8)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 8 — похвала 7 · сведения 1

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д со слов Исма‘иля ибн Аби Увайса, что Малик сказал: «Зияд, вольноотпущенник ибн ‘Айяша, был человеком поклоняющимся, уединённым, он постоянно пребывал в одиночестве, взывая к Аллаху. У него был дефект речи, он носил шерстяную одежду, не ел мяса, и у него были небольшие средства, которыми он распоряжался».
وقال محمد بن سعد ، عن إسماعيل بن أبي أويس، قال مالك : كان زياد مولى ابن عياش رجلا عابدا معتزلا لا يزال يكون وحده يدعو الله، وكانت فيه لكنة، وكان يلبس الصوف، ولا يأكل اللحم ، وكانت له دريهمات يعالج له فيها
Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Он также сказал: «Он был человеком поклоняющимся, уединённым, постоянно пребывающим в одиночестве».
وقال أيضا : كان رجلا عابدا معتزلا لا يزال يكون وحده
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
وقال النسائي : ثقة .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Надёжный (сика)».
قال النسائي : ثقة .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был поклоняющимся, аскетом».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان عابدا زاهدا .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Он был поклоняющимся, аскетом».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان عابدا زاهدا .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
«Был поклоняющимся, аскетом».
كان عابدا زاهدا
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Абу ‘Авана, аль-Хаким и Ибн Хиббан привели его хадисы в своих «Сахихах».
وخرج أبو عوانة، والحاكم وابن حبان حديثه في «صحيحهم» .
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Он был одним из достойных, поклоняющихся и надёжных людей, в его эпоху не было никого лучше него».
وقال ابن عبد البر : كان أحد الفضلاء العباد الثقات ، لم يكن في عصره أفضل منه
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Абу ‘Умар ибн ‘Абд аль-Барр в «ат-Тамхид»: «Зияд был одним из достойных, поклоняющихся и надёжных людей, в его эпоху не было вольноотпущенника лучше него, как и Абу Джа‘фара аль-Кари’, а их покровительство было общим».
وقال أبو عمر ابن عبد البر في «التمهيد» : كان زياد أحد الفضلاء العباد الثقات، لم يكن في عصره مولى أفضل منه، ومن أبي جعفر القارئ، وولاؤهما واحد .
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Упомянул его Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат» и привёл его кунью: Абу Джа‘фар, сказав: «Также говорят: Абу Зейд».
وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وكناه: أبا جعفر، قال: وقيل أبو زيد .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Покорный, богобоязненный, правдивый».
قانت ، متأله ، صادق
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
В «Муснад аль-Муватта’» Абу аль-Касима аль-Джаухари: «Зияд скончался в 135 году, говорят, что он был из числа абдалей, и он был лучшим из людей своего времени».
وفي «مسند الموطأ» لأبي القاسم الجوهري : توفي زياد سنة خمس وثلاثين ومائة، ويقال: إنه كان من الأبدال، وكان أفضل أهل زمانه .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Надёжный, поклоняющийся».
ثقة عابد
Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марван63 — 102 г.х.
Сказал Малик: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз оказывал ему почести».
وقال مالك : كان عمر بن عبد العزيز يكرمه
Абдуррахман ибн Абдуллах аль-Гафики? — 381 г.х.
Абу аль-Касим аль-Джаухари в «Муснад аль-Муватта’» упомянул, что он скончался в 135 году. Он сказал: «Он был из числа лучших людей своего времени». Говорят также, что он был из числа абдалей (праведников).
وذكر أبو القاسم الجوهري في " مسند الموطأ " أنه توفي سنة خمس وثلاثين ومائة . قال : وكان من أفضل أهل زمانه . ويقال : إنه كان من الأبدال

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 15

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela