Аус ибн Абу Аус ар-Раб‘и
أوس بن أبي أوس الربعي
Сведения
- Полное имя
- Аус ибн Абу Аус (передает от Халида)أوس بن أبي أوس : خالد
- Кунья
- Абу Халид, а также говорят: Абу аль-Джаузаأبو خالد ، وقيل : أبو الجوزاء
- Происхождение
- аль-Хиджази, ар-Раб‘иالحجازي ، الربعي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ26
- أَوْسٍ2
- أَبِي أُوَيْسٍ1
- أَبِي الْجَوْزَاءِ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Большая часть того, что он передает от Самюры — мурсаль, в его иснаде есть слова [критики], потому что от него передает только ‘Али ибн Зайд, а в ‘Али есть некоторое рассмотрение (фихи ба‘д ан-назар)» — конец цитаты.
قال البخاري : عامة ما يرويه عن سمرة مرسل في إسناده كلام ، لأن أوسا لا يروي عنه إلا علي بن زيد ، وعلي فيه بعض النظر انتهى
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я сказал: В «Аль-Мусаннаф» Ибн Абу Шейбы есть то, что указывает на то, что этот Аус — это Абу аль-Джауза, о котором пойдет речь далее, ибо он сказал: «Рассказал нам ‘Аффан, рассказал нам Хаммад ибн Салама от ‘Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, рассказал нам Абу аль-Джауза Аус ибн Халид». И подтверждает это то, что Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» назвал Абу аль-Джаузу Аусом ибн ‘Абдаллахом ибн Халидом, так что возможно, что Ибн Джуд‘ан возвел его родословную к его деду, а Аллах знает лучше. Однако аль-Бухари сказал в «Ад-Ду‘афа»: «Аус ибн Халид слышал Абу Махзуру, Самюру и Абу Хурайру, и от него передавал ‘Али ибн Джуд‘ан».
قلت : في المصنف لابن أبي شيبة ما يقتضي أن أوسا هذا هو أبو الجوزاء الآتي ، فإنه قال : حدثنا عفان ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن خالد ، ويؤيده أن ابن حبان في الثقات نسب أبا الجوزاء أوس بن عبد الله بن خالد ، فيجوز أن يكون ابن جدعان نسبه إلى جده ، والله أعلم ، ولكن قال البخاري في الضعفاء : أوس بن خالد سمع أبا محذورة ، وسمرة ، وأبا هريرة ، وعنه علي بن جدعان
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
В книге «Ас-Сикат» Ибн Хиббана.
وفي كتاب « الثقات » لابن حبان
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И вывел аль-Хаким в своем «Аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم في « مستدركه »
И сказал аль-Азди: «Мункар аль-хадис».
وقال الأزدي : منكر الحديث
Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.
И сказал Ибн аль-Каттан: «Аус имеет неизвестное положение (маджхуль аль-халь), у него есть три отвергаемых (мункар) хадиса от Абу Хурайры».
وقال ابن القطان : أوس مجهول الحال له ثلاثة أحاديث عن أبي هريرة منكرة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Неизвестен (ля ю‘раф).
لا يعرف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Неизвестный (маджхуль).
مجهول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
- Муснад Ахмад9 хадисов
- Сунан Ибн Маджа4 хадиса
- Муснад ат-Таялиси4 хадиса
- Муснад аль-Баззара3 хадиса
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 хадиса
- Джами ат-Тирмизи2 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
- Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
- Шарх мушкиль аль-асар1 хадис
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
- Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela