مُحَدِّث
Передатчики · #1943

Риб‘и ибн Хираш аль-‘Абси

ربعي بن حراش العبسي

ум. 104 г.х.Мухадрам из 2-го поколенияКуфасчитается известным табиином
653
Хадисы передатчика · марфу‘ 588 · маукуф 64 · макту‘ 1 →
36
Передавал от
31
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)

ثقة عابد
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Довод (худжа), покорный Аллаху, никогда не лгал

حجة قانت لله ، لم يكذب قط

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли, Ибн Хиббан

«надёжным» его называет лишь свод поздних (Ибн Хаджар, аз-Захаби) — у имамов в собранных мнениях такого тавсика нет

Сведения

Полное имя
Риб‘и ибн Хираш ибн Джахш ибн Амр ибн Абдуллах ибн Биджад ибн Абду Малик ибн Галиб ибн Кутай‘а ибн Абс ибн Багыд ибн Райс ибн Гатафан ибн Са‘д ибн Кайс Гайлан ибн Мудар ибн Низар ибн Ма‘ад ибн ‘Аднанربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد بن عبد مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان
Кунья
Абу Марьямأبو مريم
Прозвище
аль-Хафизالحافظ
Происхождение
аль-Хафиз, аль-‘Абси, затем аль-Куфи, аль-Гатафани, аль-Кайси, аль-‘Абид, из племени Бану аль-Хурайшالحافظ ، العبسي ، ثم الكوفي ، الغطفاني ، القيسي ، العابد ، من بني الحريش
Родственные связи
Брат ар-Раби‘а, Мас‘уда и ‘Абдуллаха; вольноотпущенник Хиляляأخو : الربيع ، ومسعود ، وعبد الله ، مولاه هلال

Формы имени в иснадах · 17

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ348
  • رِبْعِيٍّ224
  • رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ25
  • رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ16
  • رِبْعِيًّا10
  • رِبْعِيِّ بْنِ خِرَاشٍ5
  • رِبْعِي بْنِ حِرَاشٍ2
  • ابْنِ حِرَاشٍ1
  • رَبِيعًا1
  • رَبِيعِ بْنِ حِرَاشٍ1
  • رِبْعِيٌّ1
  • رِبْعِيٍّ حِرَاشٍ1
  • رِبْعِيَّ بْنَ خِرَاشٍ1
  • رِبْعِيِّ بْنِ1
  • رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاش1
  • رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ .1
  • وَرِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ1

Мнения имамов · 35

все (35)похвала (16)порицание (0)смешанное (2)сведения (17)◈ только имамы (14)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 14 — похвала 5 · смешанное 2 · сведения 7

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Сказал Хаджжадж: «Я сказал Шу‘бе: «Застал ли Раб‘и ‘Али?» Он ответил: «Да»».

    وقال حجاج : قلت لشعبة : أدرك ربعي عليا؟ قال : نعم

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    В «Табакат» Ибн Са‘да: «Сказал Хаджжадж: «Я сказал Шу‘бе: «Застал ли Раб‘и ‘Али?» Он ответил: «Да, он передавал от ‘Али, но не сказал «слышал»». Он скончался, не оставив потомства, потомство осталось от его брата Мас‘уда»».

    وفي «طبقات ابن سعد» : قال حجاج : قلت لشعبة أدرك ربعي عليا ؟ قال : نعم ، حدث عن علي ولم يقل سمع . وتوفي وليس به عقب ، والعقب لأخيه مسعود .

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.

    Сказал ат-Тирмизи: «Я слышал, как аль-Джаруд говорил: «Я слышал, как Ваки‘ говорил: «Раб‘и не солгал в Исламе ни разу»»».

    وقال الترمذي : سمعت الجارود ، يقول : سمعت وكيعا يقول : لم يكذب ربعي في الإسلام كذبة .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал ад-Даури: «Ибн Ма‘ина спросили: «Слышал ли Раб‘и от Абу аль-Юсра?» Он ответил: «Не знаю»».

    وقال الدوري : سئل ابن معين : سمع ربعي من أبي اليسر؟ فقال : لا أدري

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Сыновей Хираша трое: Раб‘и, Раби‘ и Мас‘уд, и от Мас‘уда не передано ничего, кроме его слов после смерти».

    قال علي ابن المديني : بنو حراش ثلاثة : ربعي، وربيع، ومسعود، ولم يرو عن مسعود شيء إلا كلامه بعد الموت .

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Сказал Ибн аль-Мадини: «Сыновей Хираша трое: Раб‘и, Раби‘ и Мас‘уд, и от Мас‘уда не передано ничего, кроме его слов после смерти».

    قال ابن المديني : بنو حراش ثلاثة : ربعي ، وربيع ، ومسعود ، ولم يرو عن مسعود شيء سوى كلامه بعد الموت

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика), из числа лучших людей, никогда не лгал».

    قال العجلي : تابعي ثقة من خيار الناس لم يكذب قط .

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика), из числа лучших людей, никогда не солгал ни разу. У него было два сына, которые восстали против аль-Хаджжаджа. Аль-Хаджжаджу сказали: «Их отец никогда не лгал, если бы ты послал к нему и спросил о них...». Он послал к нему и спросил: «Где твои сыновья?» Тот ответил: «Они в доме». Аль-Хаджжадж сказал: «Мы простили их из-за твоей правдивости»».

    وقال أحمد بن عبد الله العجلي : تابعي ثقة، من خيار الناس لم يكذب كذبة قط، كان له ابنان عاصيان على الحجاج، فقيل للحجاج : إن أباهما لم يكذب كذبة قط، لو أرسلت إليه فسألته عنهما، فأرسل إليه فقال : أين ابناك ؟ فقال : هما في البيت . قال : قد عفونا عنهما بصدقك .

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал аль-‘Иджли: «Таби‘ин, надёжный (сика), из числа лучших людей, никогда не солгал ни разу».

    وقال العجلي : تابعي ثقة ، من خيار الناس ، لم يكذب كذبة قط

  • аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.

    Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он скончался после битвы при аль-Джамаджим во время правления аль-Хаджжаджа ибн Юсуфа, у него не было потомства, он был надёжным (сика) и имел хорошие хадисы». Также это упомянул Ибн ‘Асакир в своей «Истории», сказав: «Сказал аль-‘Иджли: «Он из числа лучших таби‘инов»».

    وقال محمد بن سعد : توفي بعد الجماجم في ولاية الحجاج بن يوسف ، وليس له عقب ، وكان ثقة وله أحاديث صالحة . وكذا ذكره عنه أيضا ابن عساكر في «تاريخه» ، قال : وقال العجلي : هو من خيار التابعين .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Сказал аль-Аджурри: «Я сказал Абу Дауду: «Слышал ли Раб‘и от ‘Умара?» Он ответил: «Да»».

    وقال الآجري : قلت لأبي داود : سمع ربعي من عمر؟ فقال : نعم

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Сказал Абу Дауд: «Он был свидетелем битвы при аль-Джамаджим». Сказал аль-Аджурри: «Я сказал Абу Дауду: «Слышал ли Раб‘и от ‘Умара?» Он ответил: «Да, Муджалид от аш-Ша‘би от Раб‘и: «Мы прибыли к ‘Умару»»».

    وقال أبو داود : شهد الجماجم . قال الآجري : قلت لأبي داود : سمع ربعي من عمر ؟ قال : نعم ، مجالد عن الشعبي عن ربعي قدمنا على عمر

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он был из числа поклоняющихся жителей Куфы».

    وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من عباد أهل الكوفة

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он был из числа поклоняющихся жителей Куфы».

    ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال : كان من عباد أهل الكوفة .

  • Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

    Я (автор) скажу: Ибн Са‘д сказал: «Он скончался после битвы при аль-Джамаджим во время правления аль-Хаджжаджа ибн Юсуфа, у него не было потомства, он был надёжным (сика) и имел хорошие хадисы».

    قلت : وقال ابن سعد : توفي بعد الجماجم في ولاية الحجاج بن يوسف ، وليس له عقب ، وكان ثقة ، وله أحاديث صالحة

  • Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

    Ад-Даури упомянул: «Яхью ибн Ма‘ина спросили: «Слышал ли Раб‘и от Абу аль-Юсра?» Он ответил: «Не знаю»». Также это упомянул Ибн Абу Хатим в «аль-Марасиль».

    وقد ذكر الدوري : سئل يحيى بن معين : سمع ربعي من أبي اليسر ؟ قال : لا أدري . وذكره أيضا ابن أبي حاتم في «المراسيل»

  • Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

    Раб‘и не слышал от Абу Зарра, это сказал Абу аль-Касим ад-Димашки в своих «Атраф», конец цитаты.

    ولم يسمع ربعي من أبي ذر ، قاله أبو القاسم الدمشقي في أطرافه ، انتهى .

  • Ибн ‘Асакирпоздний составитель499 — 571 г.х.

    Сказал Ибн ‘Асакир в «аль-Атраф»: «Он не слышал от Абу Зарра». Конец цитаты. Если доказано, что он слышал от ‘Умара, то не исключено, что он слышал от Абу Зарра.

    وقال ابن عساكر في " الأطراف " لم يسمع من أبي ذر . انتهى . وإذا ثبت سماعه من عمر فلا يمتنع سماعه من أبي ذر .

  • Абу Муса аль-Мадинипоздний составитель501 — 581 г.х.

    Сказал Абу Муса: «Говорят, что он застал Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».

    قال أبو موسى : يقال : إنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم .

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Он брат ‘Абдаллаха и Раби‘а, и он у них является доводом (худжа) в том, что он передал и перенес из преданий в религии».

    ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال هو : أخو عبد الله وربيع ، وهو عندهم حجة فيما حمل ونقل من أثر في الدين .

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И Абу Зарр аль-Гифари (с), но правильное мнение, что между ними был Зайд ибн Забьян (т, с).

    وأبي ذر الغفاري ( س ) والصحيح أن بينهما زيد بن ظبيان ( ت س )

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    Его сестра была замужем за Хузайфой.

    أخته وكانت تحت حذيفة

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Слышал от ‘Умара и Ибн Мас‘уда.

    سمع عمر ، وابن مسعود .

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Довод (худжа), покорный Аллаху, никогда не лгал.

    حجة قانت لله ، لم يكذب قط

  • Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.

    В «Тарих аль-Кудс»: «Таби‘ин, надёжный (сика), умер в 104 году».

    وفي « تاريخ القدس » : تابعي ثقة ، مات سنة أربع ومائة .

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Затем куфийский таби‘ин, великий и известный Абу Марьям. Передавал от ‘Умара ибн аль-Хаттаба и слышал его проповедь в Шаме, это передал Хайсама в «Фада’иль ас-Сахаба» через путь Хайды. А также от ‘Али, Ибн Мас‘уда и многих других.

    ثم الكوفي التابعي الجليل المشهور أبو مريم ، روى عن عمر بن الخطاب وسمع خطبته بالشام ، روى ذلك خيثمة في "فضائل الصحابة" من طريق حيدة. وعن علي وابن مسعود وغير واحد

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Абу Зарр, но правильное мнение, что между ними был Зайд ибн Забьян.

    أبي ذر ، والصحيح أن بينهما زيد بن ظبيان

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Надёжный (сика), поклоняющийся.

    ثقة عابد

  • аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

    Сказал ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Даури: «Яхью ибн Ма‘ина спросили: «Слышал ли Раб‘и ибн Хираш от Абу аль-Юсра?» Он ответил: «Не знаю»». Сказал аль-‘Аля’и: «Очевидно, что он слышал от него, так как он великий таби‘ин, слышал от ‘Умара (да будет доволен им Аллах) и других». Конец цитаты.

    قال عباس بن محمد الدوري : سئل يحيى بن معين : سمع ربعي بن حراش من أبي اليسر ؟ قال : لا أدري . قال العلائي : الظاهر سماعه منه ، فإنه تابعي كبير ، سمع عمر - رضي الله عنه - وغيره ، انتهى .

  • Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби? — 206 г.х.

    Ибн аль-Кальби упомянул, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) написал его отцу, а тот сжег его письмо, и это подтверждает, что Раб‘и застал (Пророка).

    وقد ذكر ابن الكلبي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كتب إلى أبيه فحرق كتابه ، فهذا يؤيد أن لربعي إدراكا

  • Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби? — 206 г.х.

    Сказал Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Са’иб: «Он был факихом, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) написал его отцу Хирашу, а тот сжег письмо».

    وقال هشام بن محمد بن السائب : كان فقيها ، وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبيه حراش فحرق كتابه .

  • аль-Лялякаи? — 418 г.х.

    Сказал аль-Ляляка’и: «Есть единогласие (иджма‘) в его надёжности».

    وقال اللالكائي : مجمع على ثقته

  • аль-Лялякаи? — 418 г.х.

    Сказал аль-Ляляка’и: «Есть единогласие (иджма‘) в его надёжности».

    وقال اللالكائي : مجمع على ثقته

  • аль-Лялякаи? — 418 г.х.

    Сказал аль-Ляляка’и: «Есть единогласие (иджма‘) в его надёжности».

    وقال اللالكائي : مجمع على ثقته .

  • Абуль-Валид аль-Баджи403 — 494 г.х.

    В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» Абу аль-Валида: «Он из Бану аль-Хурайш».

    وفي كتاب «الجرح والتعديل» لأبي الوليد : هو من بني الحريش .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 36

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (36)

От него передавали · 31

показать все (31)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela