‘Аусаджа, вольноотпущенник ибн Аббаса
عوسجة مولى ابن عباس
Неизвестен широкой публике (не особо известен), но был признан надёжным (лейса би-машхур ва кад устика)
ليس بمشهور وقد وثقПризнан надёжным, но аль-Бухари сказал: «Его хадис недостоверен»
وثق وقال البخاري : لم يصح حديثهСведения
- Полное имя
- ‘Аусаджаعوسجة
- Происхождение
- аль-Маккиالمكي
- Родственные связи
- Вольноотпущенник Ибн ‘Аббасаمولى ابن عباس
Формы имени в иснадах · 7
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَوْسَجَةَ20
- عَوْسَجَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ7
- عَوْسَجَة1
- عَوْسَجَةَ - مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ1
- عَوْسَجَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ1
- عَوْسَجَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ .1
- عَوْسَجَةُ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен».
وقال البخاري : لم يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Его хадис недостоверен».
قال البخاري : لم يصح حديثه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: ‘Аваджа, мавля Ибн ‘Аббаса, от него передавал ‘Амр бин Динар, его хадис недостоверен».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عوسجة مولى ابن عباس روى عنه عمرو بن دينار لم يصح حديثه .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Мекканец, надёжный (сика)».
قال أبو زرعة : مكي ، ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Мекканец, надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة : مكي ، ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили Абу Зур‘а о нем, и он ответил: „Мекканец, надёжный (сика)“”.
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه فقال : مكي ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Спросили моего отца о нем, и он ответил: „Он не очень известен“”.
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : ليس بمشهور
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Он не очень известен».
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بمشهور
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Он не очень известен».
وقال أبو حاتم والنسائي : ليس بمشهور
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И упомянул его Ибн ‘Ади в «Аль-Камиль» и сказал: «У Ибн ‘Уейны от ‘Амра от ‘Аваджи от Ибн ‘Аббаса есть несколько хадисов».
وذكره ابن عدي في " الكامل " ، وقال : عند ابن عيينة عن عمرو عن عوسجة عن ابن عباس عدة أحاديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у Ибн ‘Уейны от ‘Амра от ‘Аваджи от Ибн ‘Аббаса имеются хадисы помимо этого хадиса.
وعند ابن عيينة، عن عمرو، عن عوسجة، عن ابن عباس أحاديث غير هذا الحديث.
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Он не очень известен».
وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بمشهور
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказали Абу Хатим и ан-Насаи: «Он не очень известен».
وقال أبو حاتم والنسائي : ليس بمشهور
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
И сказал аз-Захаби: «Он — мункар (подозрительный)».
وقال الذهبي : هو نكرة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Признан надёжным, однако аль-Бухари сказал: «Его хадис недостоверен».
وثق وقال البخاري : لم يصح حديثه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Передал хадис в виде мурсаль, и некоторые упомянули его среди сподвижников. А правильно то, что он передает от него, от Ибн ‘Аббаса.
أرسل حديثا ، فذكره بعضهم في الصحابة . والصواب أنه عنه ، عن ابن عباس
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Не очень известен, но был признан надёжным.
ليس بمشهور وقد وثق،
Ибн Кутайба ад-Динавари213 — 276 г.х.
Сказал ‘Абдаллах бин Мухаммад бин Кутайба в книге «Мушкяль аль-хадис»: «Знатоки фикха расходятся во мнениях относительно этого хадиса ‘Аваджи: либо из-за обвинения их в адрес ‘Аваджи, ибо он из числа тех, кем не утверждается ни обязательное предписание (фард), ни сунна, либо из-за искажения в толковании, либо из-за отмены (насх)».
قال عبد الله بن محمد بن قتيبة في كتاب " مشكل الحديث " : الفقهاء على خلاف حديث عوسجة هذا ، إما لاتهامهم عوسجة فإنه ممن لا يثبت به فرض ولا سنة ، وإما لتحريف في التأويل وإما لنسخ
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 1
Хадисы по сборникам
- Аль-Ахадис аль-Мухтара5 хадисов
- Шарх мушкиль аль-асар5 хадисов
- Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
- Ас-Сунан аль-Кубра2 хадиса
- Мусаннаф Абд ар-Раззака2 хадиса
- Муснад Ахмад2 хадиса
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн2 хадиса
- Муснад ат-Таялиси1 хадис
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
- Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
- Сунан Абу Дауда1 хадис
- Сунан Ибн Маджа1 хадис
- Муснад аль-Хумайди1 хадис
- Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela