Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от него».
قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن ، لا يحدثان عنه
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от него».
قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Ибн Махди: «Талха ибн ‘Амр прибыл в Басру и сел на возвышении (мастаба), и собрались люди. Я и Хусейн ибн ‘Араби уединились с ним и напомнили ему о хадисах (имеются в виду отвергаемые хадисы), на что он сказал: «Прошу прощения у Аллаха и каюсь». Мы сказали ему: «Сядь на возвышении и сообщи людям», и он ответил: «Сообщите им от меня».
وقال علي ابن المديني ، عن ابن مهدي : قدم طلحة بن عمرو - يعني البصرة - فقعد على مصطبة ، واجتمع الناس ، فخلوت به أنا وحسين بن عربي ، وذكرنا له الأحاديث - يعني المنكرة - فقال : أستغفر الله وأتوب ، فقلنا له : اقعد على مصطبة وأخبر الناس ، فقال : أخبروهم عني
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари: «Яхья сказал: «Талха ибн ‘Амр — ничто, он аль-Хадрами аль-Макки, и Ибн Ма‘ин плохо отзывался о нем». Ибн Букайр сказал: «Он умер в 152 году».
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال يحيى : طلحة بن عمرو ليس بشيء ، وهو الحضرمي المكي ، وكان ابن معين يسيء الرأي فيه ، قال ابن بكير : مات سنة اثنين وخمسين ومائة .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Барри, рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от Талхи ибн ‘Амра».
كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд: «Я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от Талхи ибн ‘Амра».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت عمرو بن علي يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури и не один человек со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто, слабый».
وقال عباس الدوري ، وغير واحد ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Ничто, Яхья ибн Ма‘ин плохо отзывался о нем».
وقال البخاري : ليس بشيء ، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Ничто, слабый».
وقال ابن معين : ليس بشيء ، ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Ничто, Яхья ибн Ма‘ин плохо отзывался о нем».
وقال البخاري : ليس بشيء ، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Али ибн Ахмад ибн Сулейман, рассказал нам Ибн Абу Марьям: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Талха ибн ‘Амр — ничто, слабый, слабый».
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : طلحة بن عمرو ليس بشيء ضعيف ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Ибн Абу ‘Асыма, передал нам Ахмад ибн Абу Яхья: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Талха ибн ‘Амр — слабый, из жителей Мекки».
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : طلحة بن عمرو ضعيف من أهل مكة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам Му‘авия со слов Яхьи: «Талха ибн ‘Амр аль-Хадрами — слабый».
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى قال : طلحة بن عمرو الحضرمي ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказали нам Ибн Абу Бакр и Ибн Хаммад: «Передал нам ‘Аббас со слов Яхьи: «Талха ибн ‘Амр аль-Макки — ничто». Ибн Абу Бакр сказал нам в другом месте: «Слабый».
حدثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : طلحة بن عمرو المكي ليس بشيء . وقال لنا ابن أبي بكر في موضع آخر : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Талха ибн ‘Амр — слабый, ничто».
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : طلحة بن عمرو ضعيف ، ليس بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн аль-Мадини: «Слабый, ничто».
وقال ابن المديني : ضعيف ، ليس بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Ничто, оставленный в хадисах».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا شيء ، متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Ничто, оставленный в хадисах».
وقال أحمد : لا شيء ، متروك الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Али ибн Са‘ид ан-Насаи со слов Ахмада: «Талха ибн Яхья мне более любим, чем он».
وقال علي بن سعيد النسائي ، عن أحمد : طلحة بن يحيى أحب إلي منه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал имам Ахмад — согласно тому, что передал ‘Али ибн Са‘ид ан-Насаи: «Талха ибн Яхья мне более любим, чем Талха ибн ‘Амр».
وقال الإمام أحمد - فيما رواه علي بن سعيد النسائي - : طلحة بن يحيى أحب إلي من طلحة بن عمرو
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Талха ибн ‘Амр — ничто, оставленный в хадисах».
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : طلحة بن عمرو لا شيء ، متروك الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне: «Я спросил своего отца о Талхе ибн ‘Амре, и он сказал: «Ничто, оставленный в хадисах».
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن طلحة بن عمرو فقال : لا شيء متروك الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Он мягкий (лейин) у них».
وقال البخاري : هو لين عندهم
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Сказал аль-‘Иджли: «Слабый».
وقال العجلي : ضعيف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а ар-Рази: «Слабый».
وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Абу Зур‘у спросили о Талхе ибн ‘Амре, и он сказал: «Мекканец, слабый».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن طلحة بن عمرو فقال : مكي ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Не сильный, мягкий у них».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين عندهم
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Слабый».
وقال أبو داود : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Не сильный, мягкий у них».
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين عندهم
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Слабый».
وقال أبو داود : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: «Я спросил своего отца о Талхе ибн ‘Амре, и он сказал: «Мекканец, не сильный, мягкий в хадисах у них».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن طلحة بن عمرو فقال : مكي ، ليس بالقوي ، لين الحديث عندهم
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Оставленный в хадисах». И сказал в другом месте: «Не надежный».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Оставленный в хадисах».
وقال النسائي : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И также сказал: «Не надежный».
وقال أيضا : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Талха ибн ‘Амр аль-Макки — оставленный в хадисах».
وقال النسائي : طلحة بن عمرو المكي متروك الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, кто передавал от надежных то, что не является их хадисами. Не дозволено записывать его хадисы и передавать от него, кроме как для удивления».
وقال ابن حبان : كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه ، ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал [Ибн Хиббан]: «Он был много передающим хадисы, очень слабым, и передавали от него. Умер в Мекке в 152 году».
وقال [ ابن حبان ] : كان كثير الحديث ضعيفا جدا ، وقد رووا عنه ، توفي بمكة سنة اثنتين وخمسين ومائة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Умер в 152 году, и он был из тех, кто передавал от надежных то, что не является их хадисами. Не дозволено записывать его хадисы и передавать от него, кроме как для удивления».
وقال ابن حبان : مات سنة اثنتين وخمسين ، وكان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал от него Ибн ‘Ади хадисы, затем сказал: «Этот Талха ибн ‘Амр, от него передавали надежные люди хорошие хадисы, но большинство того, что он передает, не подтверждается другими. Эти хадисы в основном те, в которых есть сомнение».
روى له ابن عدي أحاديث ، ثم قال ، وطلحة بن عمرو هذا ، قد حدث عنه قوم ثقات ، بأحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه ، لا يتابعونه عليه ، وهذه الأحاديث عامتها مما فيه نظر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Передал от него Ибн ‘Ади хадисы и сказал: «От него передавали надежные люди, и большинство того, что он передает, не подтверждается».
وروى له ابن عدي أحاديث ، وقال : روى عنه قوم ثقات ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Этот Талха ибн ‘Амр, от него передавали надежные люди, такие как ‘Иса ибн Юнус, Садака ибн Халид и группа вместе с ними, хорошие хадисы, но большинство того, что передается от него, не подтверждается другими. Эти хадисы, которые я продиктовал от него, в основном те, в которых есть сомнение».
قال الشيخ : وطلحة بن عمرو هذا قد حدث عنه قوم ثقات ، مثل عيسى بن يونس ، وصدقة بن خالد ، وجماعة ، معهما بأحاديث صالحة ، وعامة ما يروى عنه لا يتابعونه عليه ، وهذه الأحاديث التي أمليتها له عامتها مما فيه نظر
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали Абу Зур‘а, аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال أبو زرعة ، والعجلي ، والدارقطني : ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал Хамза: «Спросили о нем ад-Даракутни, и он сказал: «Мягкий». В другом месте: «Слабый».
وقال حمزة : سئل عنه الدارقطني ، فقال : لين . وفي موضع آخر : ضعيف
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Абу ‘Абдаллах привел его хадис в своем «Мустадраке».
وخرج أبو عبد الله حديثه في " مستدركه "
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Абу Зур‘а, аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال أبو زرعة ، والعجلي ، والدارقطني : ضعيف
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘диля182 — 261 г.х.
Сказали Абу Зур‘а, аль-‘Иджли и ад-Даракутни: «Слабый».
وقال أبو زرعة ، والعجلي ، والدارقطني : ضعيف
Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.
Я сказал: «То же самое сказал Ибн Са‘д, добавив: «Он был много передающим хадисы, очень слабым, умер в Мекке».
قلت : وكذا قال ابن سعد ، وزاد : كان كثير الحديث ، ضعيفا جدا مات بمكة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Я‘куб ас-Са‘ди: «Неудовлетворителен в своих хадисах».
وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : غير مرضي في حديثه
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал аль-Джузджани: «Неудовлетворителен в своих хадисах».
وقال الجوزجاني : غير مرضي في حديثه
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: «Талха ибн ‘Амр неудовлетворителен в своих хадисах».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : طلحة بن عمرو غير مرضي في حديثه .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Упомянул его аль-Фасави в главе о тех, от кого не желают передавать хадисы.
وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنه
аль-Фасави190 — 281 г.х.
Аль-Фасави в главе: «Глава о тех, от кого не желают передавать хадисы, и я слышал, как наши товарищи ослабляли их».
والفسوي في : " باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم "
аль-Баззар? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар: «Не сильный и не хафиз».
وقال البزار : ليس بالقوي ، وليس بالحافظ
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Джунайд: «Оставленный».
وقال علي بن الجنيد : متروك
аль-Баззар? — 294 г.х.
Сказал Абу Бакр Ахмад ибн ‘Амр ибн ‘Абд аль-Халик аль-Баззар в своей книге «ас-Сунан»: «Он не был хафизом». И сказал в «аль-Муснаде»: «Талха ибн ‘Амр и ‘Укба ибн ‘Абдаллах аль-Асам — не хафизы, и хотя группа передавала от них, они не являются сильными».
وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب " السنن " تأليفه : لم يكن بالحافظ وقال في " المسند " : طلحة بن عمرو ، وعقبة بن عبد الله الأصم غير حافظين ، وإن كان قد روى عنهما جماعة ، فليسا بالقويين
‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘и? — 291 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Джунайд: «Оставленный».
وقال علي بن الجنيد : متروك
аль-Баззар? — 294 г.х.
Что касается Талхи ибн ‘Амра, то мы уже упоминали о его мягкости, поэтому нет нужды упоминать его снова.
وطلحة بن عمرو فقد تقدم ذكرنا له بلينه ، فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых.
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу Ахмад: «Не сильный у них», упомянул его в Абу ‘Имране.
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم ، ذكره في أبي عمران
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «И дал ему кунью Абу ‘Имран, не сильный у них».
قال أبو أحمد الحاكم : وكناه أبا عمران ، ليس بالقوي عندهم
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
Сказал аль-Байхаки в книге «аль-Ма‘рифа»: «Не сильный».
وقال البيهقي في كتاب " المعرفة " : ليس بالقوي
Ибн аль-Каттан аль-Фасистрогий? — 628 г.х.
Сказали Ибн аль-Джаруд и Абу аль-Хасан ибн аль-Каттан в «Байан аль-вахм ва аль-ихам»: «Ничто».
وقال ابن الجارود ، وأبو الحسن بن القطان في " بيان الوهم والإيهام " : ليس بشيء
ас-Саджи? — 307 г.х.
Упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых.
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянули его ас-Саджи, аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в числе слабых.
وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Записывал от него Шу‘ба ибн аль-Хаджадж.
كتب عنه شعبة بن الحجاج
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его, он обладал обширной памятью.
ضعفوه ، كان واسع الحفظ
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Оставленный.
متروك
Ма‘мар ибн Рашид? — 155 г.х.
Абу Дауд ас-Синджи передал от ‘Абд ар-Раззака: «Я слышал, как Ма‘мар говорил: «Собрались я, Шу‘ба, ас-Саури и Ибн Джурайдж, и к нам пришел шейх, который продиктовал нам четыре тысячи хадисов по памяти. Он не ошибся ни в чем, кроме двух мест, и ошибка была не наша и не его, а тех, кто был выше него. Когда наступала ночь, мы закрывали книгу и клали её под головы, а писцом был Шу‘ба, и мы смотрели в книгу. Этим человеком был Талха ибн ‘Амр».
وقال أبو داود السنجي ، عن عبد الرزاق : سمعت معمرا يقول : اجتمعت أنا ، وشعبة ، والثوري ، وابن جريج ، فقدم علينا شيخ ، فأملى علينا أربعة آلاف حديث ، عن ظهر القلب ، فما أخطأ إلا في موضعين ، لم يكن الخطأ منا ، ولا منه ، إنما كان ممن فوق ، فإذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب ، فجعلناه تحت رؤوسنا ، وكان الكاتب شعبة ، ونحن ننظر في الكتاب ، وكان الرجل طلحة بن عمرو
Ма‘мар ибн Рашид? — 155 г.х.
Рассказал нам Ахмад ибн Мухаммад аль-Харби, рассказал нам Абу Дауд аль-Марвази Сулейман ибн Ма‘бад, передал ‘Абд ар-Раззак: «Я слышал, как Ма‘мар говорил: «Собрались я, Шу‘ба, ас-Саури и Ибн Джурайдж, и к нам пришел шейх, который продиктовал нам четыре тысячи хадисов по памяти. Он не ошибся ни в чем, кроме двух мест, и ошибка была не наша и не его, а тех, кто был выше него. Когда наступала ночь, мы закрывали книгу и клали её под головы, а писцом был Шу‘ба, и мы смотрели в книгу. Этим человеком был Талха ибн ‘Амр».
حدثنا أحمد بن محمد الحربي ، حدثنا أبو داود المروزي سليمان بن معبد ، ثنا عبد الرزاق ، سمعت معمرا يقول : اجتمعت أنا ، وشعبة ، والثوري ، وابن جريج ، فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عن ظهر القلب ، فما أخطأ إلا في موضعين ، لم يكن الخطأ منا ولا منه ، إنما الخطأ من فوق ، فإذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب ، فجعلناه تحت رؤوسنا ، وكان الكاتب شعبة ، ونحن ننظر في الكتاب ، وكان الرجل طلحة بن عمرو
Абдурраззак ас-Сан‘ани126 — 211 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Раззак: «Я слышал, как Ма‘мар говорил: «Собрались я, Шу‘ба, ас-Саури и Ибн Джурайдж, и к нам пришел шейх, который продиктовал нам четыре тысячи хадисов по памяти. Он не ошибся ни в чем, кроме двух мест, и мы смотрели в книгу. Ошибка была не наша и не его, а тех, кто был выше него. Этим человеком был Талха ибн ‘Амр».
وقال عبد الرزاق : سمعت معمرا يقول : اجتمعت أنا وشعبة ، والثوري ، وابن جريج فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عن ظهر قلب ، فما أخطأ إلا في موضعين ، ونحن ننظر في الكتاب ، لم يكن الخطأ منا ولا منه إنما كان من فوق ، فكان الرجل طلحة بن عمرو

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

От него передавали · 30

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela