Ибрахим ибн Абдуллах ибн Ма‘бад ибн ‘Аббас ибн Абдуль-Мутталиб
إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب
Сведения
- Полное имя
- Ибрахим ибн Абдуллах ибн Ма‘бад ибн ‘Аббас ибн Абдуль-Мутталиб ибн Хашимإبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم
- Происхождение
- аль-Хашими, аль-Мадани, аль-Курашиالهاشمي ، المدني ، القرشي
- Родственные связи
- Его брат ‘Аббасأخوه عباس
Формы имени в иснадах · 11
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ20
- إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ19
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ5
- إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ3
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ3
- إِبْرَاهِيمَ1
- إِبْرَاهِيمَ بْنِ1
- إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَد1
- إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ - وَهُوَ ابْنُ عَبَّاسٍ -1
- إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ1
- إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَعْبَدٍ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И аль-Бухари привел в «ат-Тарих» после того, как передал его хадис через Нафи‘ от него от Ибн ‘Аббаса от Маймуны... Сказал аль-Бухари: «Ибн ‘Аббас в этом не является достоверным». Это указывает на достоверность его передачи от Маймуны по мнению аль-Бухари, а ведь известен его мазхаб строгой требовательности в подобных случаях. И аль-Миззи в «аль-Атраф» указал на то, что его передача от Маймуны с исключением Ибн ‘Аббаса отсутствует в «Сахихе» Муслима.
وقد أخرج البخاري في التاريخ بعد أن روى حديثه عن ميمونة حدث نافع عنه عن ابن عباس عن ميمونة . قال البخاري : ولا يصح فيه ابن عباس فهذا مشعر لصحة روايته عن ميمونة عند البخاري ، وقد علم مذهبه في التشديد في هذه المواطن ، وقد نبه المزي في الأطراف على أن روايته عن ميمونة بإسقاط ابن عباس ليس في صحيح مسلم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Миззи опустил упоминание цепочки его передачи от Маймуны. А Ибн Хиббан аль-Бусти, упомянув его в книге «ас-Сикат», сказал: «Было сказано, что он слышал от Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но это недостоверно по нашему мнению, поэтому мы внесли его в число последователей сподвижников (атба‘ ат-таби‘ин), и его хадис также вошел в «Сахих»». А когда аль-Бухари упомянул в «ат-Тарих» его передачу от Маймуны без прямого указания на то, что он слышал ее, он сопроводил ее хадисом Нафи‘а от Ибрахима о том, что Ибн ‘Аббас передал ему от Маймуны, и сказал: «Ибн ‘Аббас в этом не является достоверным». Конец цитаты. И это не извиняет аль-Миззи, поскольку аль-Бухари лишь отверг включение Ибн ‘Аббаса в эту цепь передачи между ними, а не то, что его слышание от нее является достоверным. Знание одного является доводом против того, кто не знает, тем более что никто из известных нам авторитетных ранних ученых прямо не подтверждал, что он слышал от нее. Это подтверждается и тем, что Ибн Са‘д упомянул его в «Четвертом поколении» жителей Медины, у которых не было ничего, кроме рассказов младших сподвижников, и сказал: «Его мать — Умм Мухаммад бинт ‘Убайдаллах ибн аль-‘Аббас, и он является Абу Мухаммадом и Давудом».
أطلق المزي روايته عن ميمونة ، وابن حبان البستي لما ذكره في كتاب " الثقات " قال : وقد قيل : إنه سمع من ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس ذلك بصحيح عندنا ، ولذلك أدخلناه في أتباع التابعين ، وخرج حديثه أيضا في " صحيحه " . ولما ذكر البخاري في " تاريخه " روايته عن ميمونة من غير تصريح بسماع أتبعه بحديث نافع عن إبراهيم أن ابن عباس حدثه عن ميمونة ، قال : ولا يصح فيه ابن عباس . انتهى . وليس هذا مخلصا للمزي ، لأن البخاري إنما أنكر دخول ابن عباس في هذه الرواية بينهما ، لا أن سماعه منها صحيح ، ومن علم حجة على من لم يعلم ، لا سيما ولم يصرح بسماعه منها أحد علمناه من القدماء المعتمدين ، وأكد ذلك ذكره عند ابن سعد في " الطبقة الرابعة " من المدنيين الذين ليس عندهم إلا صغار الصحابة ، وقال : أمه أم محمد بنت عبيد الله بن العباس ، وهو أبو محمد وداود
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» среди последователей сподвижников (атба‘ ат-таби‘ин) и сказал: «Его слышание от Маймуны недостоверно».
أورده ابن حبان في " ثقاته " في أتباع التابعين ، وقال : لا يصح سماعه من ميمونة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я говорю: Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» в поколении последователей сподвижников (атба‘ ат-таби‘ин) и сказал: «Было сказано, что он слышал от Маймуны, но это недостоверно по нашему мнению». Конец цитаты.
قلت : ذكره ابن حبان في الثقات في طبقة أتباع التابعين . وقال قيل : إنه سمع من ميمونة ، وليس ذلك بصحيح عندنا انتهى
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
От него передавали: жители Хиджаза. И было сказано, что он слышал от Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но это недостоверно по нашему мнению, поэтому мы внесли его в число последователей сподвижников (атба‘ ат-таби‘ин).
روى عنه : أهل الحجاز ، وقد قيل : إنه سمع من ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وليس ذلك بصحيح عندنا ، فلذلك أدخلناه في أتباع التابعين
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
В «ат-Техзиб» аль-Миззи указано, что его передача от Маймуны содержится в «Сахихе» Муслима, но это иллюзия (ошибка). На это указал аль-Миззи в «аль-Атраф» в разделе о муснаде Маймуны при упоминании ее хадиса: «Моя молитва в этой моей мечети», и аль-Бухари передал его в «ат-Тарих», опустив Ибн ‘Аббаса, и сказал: «Ибн ‘Аббас в этом не является достоверным».
وفي " التهذيب " للمزي أن روايته عن ميمونة في صحيح مسلم ، وهو وهم ، وقد نبه عليه المزي في " الأطراف " في مسند ميمونة عند ذكر حديثها : " صلاة في مسجدي هذا " ، ورواه البخاري في " التاريخ " بإسقاط ابن عباس ، وقال : " لا يصح فيه ابن عباس
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق،
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 3
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба6 хадисов
- Шарх мушкиль аль-асар5 хадисов
- Ас-Сунан аль-Кубра5 хадисов
- Муснад Ахмад5 хадисов
- Сахих Ибн Хузайма4 хадиса
- Сахих Ибн Хиббан4 хадиса
- Сунан ан-Насаи4 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 хадиса
- Шарх ма‘ани аль-асар3 хадиса
- Сахих Муслим3 хадиса
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили3 хадиса
- Сунан Абу Дауда2 хадиса
- Муснад ад-Дарими2 хадиса
- Аль-Муджам аль-Кабир2 хадиса
- Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис
- Муснад аль-Хумайди1 хадис
- Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис
- Сунан Ибн Маджа1 хадис
- Аль-Мунтака1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
- Мусаннаф Абд ар-Раззака1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela