Передатчики · #612

Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханиф

أسعد بن سهل بن حنيف

ум. 100 г.х.Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба)

465

Хадисы передатчика · марфу‘ 426 · маукуф 38 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Считающийся сподвижником (ма‘дуд фи ас-сахаба), имевший видение (ру’ья), но не слышавший ничего от Пророка ﷺ

معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم

Сведения

Полное имя: Ас‘ад ибн Сахль ибн Ханифأسعد بن سهل بن حنيف
Кунья: Абу Умамаأبو أمامة
Происхождение: аль-Ансари, аль-Ауси, аль-Мадани, аль-Асдиالأنصاري ، الأوسي ، المدني ، الأسدي
Родственные связи: Его мать: Хабиба бинт Абу Умама Асад бин Зурара; его дед по материнской линии: Абу Умама Асад бин Зурара; его сын: Сахль бин Абу Умама бин Сахль бин Хунайф; его дядя со стороны отца: ‘Усман бин Хунайф; его двоюродный брат: Хакам бин Хаким бин ‘Аббад бин Хунайф; его двоюродный брат: Абу Бакр бин ‘Усман бин Хунайфأمه حبيبة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة ، وجده لأمه : أبو أُمامة أسعد بن زرارة ، وابنه سهل بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، وعمه عثمان بن حنيف ، وابن عمه حكم بن حكيم بن عباد بن حنيف ، وابن عمه أبو بكر بن عثمان بن حنيف

Формы имени в иснадах · 25

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ178
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ80
أَبِيهِ31
أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ30
أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ24
أَبِي أُمَامَةَ24
أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ21
أَبَا أُمَامَةَ12
أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ11
وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ8
أَبَاهُ6
أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيُّ5
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ3
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ حُنَيْفٍ3
أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيَّ1
أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنّيْفٍ1
أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سُهَيْلِ بْنِ حُنَيْفٍ1
أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنّيْفٍ1
أَبِي1
أَبِي أُمَامَةَ ، هُوَ ابْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ1
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ1
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ1
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ1
أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنّيْفٍ1
وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ1

Мнения имамов · 25

все (25)похвала (5)порицание (0)смешанное (0)сведения (20)◈ только имамы (6)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 6 — похвала 3 · сведения 3

Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И отверг Абу Зур‘а то, что он слышал хадисы от ‘Умара
وأنكر أبو زرعة سماعه من عمر
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказал Абу Зур‘а: «Он не слышал от ‘Умара»
وقال أبو زرعة : لم يسمع من عمر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал своего отца — когда его спросили: „Он надёжный?“ — [он ответил]: „О таком не спрашивают, он выше этого“»
قال عبد الرحمن : سمعت أبي - وقيل له : ثقة هو ؟ لا يسئل عن مثله ، هو أجل من ذاك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил это, и когда его спросили: «Он надёжный?» — он сказал: «О таком не спрашивают, он выше этого»
سمعت أبي يقول ذلك ، وقيل له : ثقة هو ؟ قال : لا يسأل عن مثله ، هو أجل من ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назвал его А‘садом, и он ничего не слышал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Умер в сотом году [хиджры], а по некоторым данным — позже. Большая часть его передач — от сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Его мать — дочь Абу Умамы Ас‘ада ибн Зурары ибн ‘Адаса
سماه النبي صلى الله عليه وسلم أسعد، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، مات سنة مائة وقيل: أكثر روايته عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمه بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة بن عدس
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ас-Сулами: «И спросили его» — то есть ад-Даракутни: «Застал ли Абу Умама Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?» И он сказал: «Он застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует», и привёл его хадис в «Муснаде»
وقال السلمي : وسئل - يعني الدارقطني - هل أدرك أبو أمامة النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وأخرج حديثه في « المسند »
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
В книге «Аль-Марасиль» Ибн Аби Хатима: «У него нет сподвижничества (сухба)». И был спрошен Абу Зур‘а: «Слышал ли Абу Умама от ‘Умара?» Он сказал: «Он не слышал от него»
وفي كتاب « المراسيل » لابن أبي حاتم : ليست له صحبة ، وسئل أبو زرعة : هل سمع أبو أمامة من عمر ؟ قال : لم يسمع منه
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Сказал Ибн Аби Хатим: «У него нет сподвижничества (сухба)»
قال ابن أبي حاتم : ليست له صحبة
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Он застал Пророка — да благословит его Аллах и приветствует, — но не слышал от него». Также сказали аль-Багави, Ибн ас-Сакан, Ибн Хиббан и другие.
وقال البخاري : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يسمع منه ، وكذا قال البغوي وابن السكن وابن حبان وغيرهم .
Ибн ас-Сакан294 — 353 г.х.
И сказал Абу ‘Али ибн ас-Сакан в своем труде «Китаб ас-Сахаба»: «Он родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но ничего от него не слышал»
وقال أبو علي بن السكن في « كتاب الصحابة » تأليفه : ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يسمع منه شيئا
Мухаммад ибн Исхак ибн Манда311 — 395 г.х.
И сказал Ибн Аби Дауд: «Он сподвижничал с Пророком — да благословит его Аллах и приветствует — и присягнул ему». Ибн Манда отверг это и сказал: «Слова аль-Бухари достовернее»
وقال ابن أبي داود : صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وبايعه ، وأنكر ذلك عليه ابن منده ، وقال : قول البخاري أصح
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Родился при жизни Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сам нарек его именем
ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو سماه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
От Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, мурсаль (ан-Насаи, Ибн Маджа)
النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ( س ق )
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
В «Китаб Ибн аль-Асир»: «Он — один из имамов-учёных, родился за два года до кончины Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وفي « كتاب ابن الأثير » : هو أحد الأئمة العلماء ، ولد قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بعامين .
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Я говорю: его передача от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — приводится у (ан-Насаи) и Ибн Маджа, а его передача от ‘Умара — у ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа
قلت : روايته عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عند ( س ) ، وابن ماجه ، وروايته عن عمر عند الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И он передал от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — хадисы в форме мурсаль
وقد روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث أرسلها
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Числится среди сподвижников, имеет видение (ру’ья), но не слышал [хадисов] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم
Наджих ибн Абдуррахман ас-Синди? — 170 г.х.
Сказал Абу Ма‘шар аль-Мадани: «Я видел Абу Умаму ибн Сахля ибн Ханифа — пожилого старца, красившего волосы хной в жёлтый цвет, и у него было две косы»
قال أبو معشر المدني : رأيت أبا أمامة بن سهل بن حنيف شيخا كبيرا يخضب بالصفرة ، وله ضفيرتان
Хишам ибн Мухаммад ибн ас-Саиб аль-Кальби? — 206 г.х.
И сказал Ибн аль-Кальби: «Люди сошлись на том, чтобы он возглавил их в молитве в то время, когда ‘Усман был осажден»
وقال ابن الكلبي : تراضى به الناس أن يصلي بهم وعثمان محصور
аль-Вакиди130 — 207 г.х.
Сказал Мухаммад ибн Са‘д, писец аль-Вакиди: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов». И сказал: И сказал Мухаммад бин ‘Умар: «До нас не дошло, чтобы он передавал что-либо от ‘Умара, и он скончался, перешагнув за девяносто лет»
قال محمد بن سعد كاتب الواقدي : كان ثقة [ 99 ب ] كثير الحديث قال : وقال محمد بن عمر : لم يبلغنا أنه روى عن عمر شيئا ، وتوفي وقد نيف على التسعين
Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.
И сказал Ибн Аби Дауд: «Он сподвижничал с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, присягнул ему, испросил для него благословения и пережевал для него финик (ханакahu)», причем первое — достовернее.
وقال ابن أبي داود : صحب النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه وبارك عليه وحنكه ، والأول أصح .
ат-Табарани260 — 360 г.х.
И сказал ат-Табарани: «Он обладал видением (ру’ья)»
وقال الطبراني : له رؤية
ат-Табарани260 — 360 г.х.
И сказал ат-Табарани: «Он обладал видением (ру’ья)»
وقال الطبراني : له رؤية
Аль-Баварди
И сказал аль-Баварди: «В его сподвижничестве есть разногласия, однако он родился в эпоху Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
وقال الباوردي : مختلف في صحبته ، إلا أنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم .
Другие
И сказал Абу Мансур аль-Баварди в книге «Ма‘рифат ас-сахаба»: «Относительно его сподвижничества есть разногласия, однако он родился в его эпоху, да благословит и приветствует его Аллах, и он относится к тем, кто числится среди сподвижников, от которых передавал аз-Зухри»
وقال أبو منصور الباوردي في كتاب « معرفة الصحابة » : يختلف في صحبته ، إلا أنه ولد في عهده عليه السلام ، وهو ممن يعد في الصحابة الذي روى عنهم الزهري

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 30

От него передавали · 40

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (40)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela