Хадисы передатчика

Малик от Дауда бин аль-Хусайна, который сказал: Сообщил мне осведомитель, что Абдуллах бин Аббас бывало говорил: «Дулюк аш-шамс» — это когда тень начинает увеличиваться, а «гасак аль-лейль» — это сплочение ночи и ее темнота.

Малик от Зайда бин Асляма, от ‘Ата бин Ясара, от ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел бараньей лопатки, затем совершил молитву и не совершил омовение.

Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абдуллаха ибн Аббаса, что Умм Фадль бинт аль-Харис услышала, как тот читает: «Клянусь посылаемыми подряд...» (сура «аль-Мурсалят»), и сказала ему: «О сынок, чтением этой суры ты напомнил мне [о последнем]: поистине, это последнее

Малик от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, о том, что Абдуллах ибн ‘Аббас сообщил ему, что однажды он провел ночь у Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует (а она была его тетей). Он сказал: «Я лег поперек подушки, а Посланник Аллаха, да благосл

Малик от Абдуль-Керима ибн Абу аль-Мухарика аль-Басри, от Са‘ида ибн Джубайра о том, что Абдуллах ибн ‘Аббас поспал, затем проснулся и сказал своему слуге: «Посмотри, что делают люди» (в то время он уже потерял зрение). Слуга ушел, а затем вернулся и сказал: «Люди уже разошлись после утренней молитв

Малик от Абу аз-Зубайра аль-Макки, от Са‘ида бин Джубайра, от Абдуллаха бин ‘Аббаса о том, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил вместе полуденную и послеполуденную молитвы, а также закатную и вечернюю молитвы не по причине страха и не находясь в пути».

Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн ʻУтбы ибн Масʻуда, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Я приехал верхом на ослице, будучи уже близким к возрасту совершеннолетия, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву с людьми в Мине. Я проехал перед

Малик передал от Зайда бин Аслама, от Аты бин Ясара, от Абдуллаха бин Аббаса, который сказал: «Произошло солнечное затмение, и Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, совершил молитву вместе с людьми. Он стоял очень долго — примерно [столько читается] сура „Аль-Бакара“. Затем он с

Малик от Абу аз-Зубайра аль-Макки, от Тавуса аль-Ямани, от Абдуллаха ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал их этой мольбе так же, как обучал их суре из Корана, говоря: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоему защите от мучений Геенны, и я прибегаю к Твоей з

Малик от Абу аз-Зубайра аль-Макки, от Тавуса аль-Ямани, от Абдуллаха ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставая ночью на молитву, говорил: «О Аллах, хвала Тебе! Ты — Свет небес и земли. Хвала Тебе! Ты — Поддерживающий небеса и землю. Хвала Тебе! Ты — Господь н

Малик передал от Саура ибн Зайда ад-Дийли, от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Рамадан и сказал: «Не поститесь, пока не увидите новолуние, и не разговляйтесь, пока не увидите его. А если небо будет закрыто облаками, то завершите отсчет т

Малик передал со слов Зайда ибн Аслама, а тот — со слов Ата ибн Ясара, что Абдуллаха ибн Аббаса спросили о поцелуе для постящегося, и он разрешил это пожилому человеку, но счел нежелательным для молодого.

Малик передал со слов Ибн Шихаба, а тот — со слов Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, а тот — со слов Абдуллаха ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправился в Мекку в год завоевания в месяц Рамадан. Он постился, пока не достиг аль-Кадида, затем разговелся, и

Малик передал от Ибн Шихаба, что Абдуллах ибн Аббас и Абу Хурайра разошлись во мнениях относительно восполнения поста Рамадана. Один из них сказал: «Можно восполнять его с перерывами», а другой сказал: «Нельзя восполнять его с перерывами». Я не знаю, кто из них сказал: «Можно восполнять с перерывами

Малик передал от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы ибн Мас‘уда, от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, от ас-Са‘ба ибн Джассамы аль-Лайси, что он подарил Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) дикого осла, когда тот был в аль-Абва или в Ваддане, но Посланник Аллаха (да бл

Малик передал от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн Ясара, от Абдуллы ибн Аббаса, который сказал: «Аль-Фадль ибн Аббас ехал верхом позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда к нему подошла женщина из племени Хас‘ам, чтобы спросить его о религиозном предписании. Аль-Фадль нач

Малик передал от Айюба ибн Абу Тамимы ас-Сахтияни, от одного человека из жителей Басры, который жил давно, что он сказал: «Я отправился в Мекку, и когда был в пути, у меня сломалось бедро. Я послал весть в Мекку, где находились Абдулла ибн Аббас, Абдулла ибн Умар и другие люди, но никто из них не ра

Малик передал со слов Абу аз-Зубайра аль-Макки, что он сказал: «Я видел, как ‘Абдаллах ибн ‘Аббас совершал таваф после послеполуденной молитвы (‘аср), а затем входил в свою комнату, и я не знаю, что он там делал».

Малик передал со слов Саура ибн Зайда ад-Дийли, а тот — со слов Абдуллаха ибн Аббаса, подобное этому: «Тот, кто пригнал верблюдицу в качестве добровольного жертвоприношения (татову‘), и она заболела, пусть заколет её, а затем позволит людям съесть её, и нет на нём за это греха. Если же он сам съест

Малик передал со слов Абу аз-Зубайра аль-Макки, а тот — со слов ‘Ата ибн Аби Рабаха, а тот — со слов Абдуллаха ибн ‘Аббаса, что его спросили о человеке, который вступил в близость со своей женой, находясь в Мине, до того, как совершил ифаду (таваф аль-ифада), и он приказал ему принести в жертву верб