Передатчики · #2457

Саид ибн Ясар, вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллаха

سعيد بن يسار مولى ميمونة زوج رسول الله

ум. 120 г.х.3-е поколение (третье)Мединасчитается известным табиином

240

Хадисы передатчика · марфу‘ 224 · маукуф 16 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, безупречный в передачах (сика муткан)

ثقة متقن

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Из ученых Медины

من علماء المدينة

Сведения

Полное имя: Саид ибн Ясар, и правильным является то, что он не Саид ибн Марджанаسعيد بن يسار ، والصحيح أنه غير سعيد بن مرجانة
Кунья: Абу аль-Хабабأبو الحباب
Происхождение: аль-Мадани, а также говорили: вольноотпущенник бану ан-Надджар. И сказал Ибн Абд аль-Барр: аль-Хашимиالمدني ، وقيل : مولى بني النجار ، وقال ابن عبد البر : الهاشمي
Родственные связи: Вольноотпущенник Маймуны, жены Пророка ﷺ; также говорили: вольноотпущенник Шукрана, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ; также говорили: вольноотпущенник аль-Хасана бин ‘Али; и говорили: вольноотпущенник ‘Абдуллаха бин ‘Аббаса; также говорили: вольноотпущенник племени Бану ан-Надджар. Его брат — Абу Музрид ‘Абдуррахман. Дядя Му‘авии бин Абу Музрид бин Йасар. В книге Абу Исхака ас-Сайрифини указано: также говорили, что он вольноотпущенник Абу Марсадаمولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ، وقيل : مولى شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقيل : مولى الحسن بن علي ، ويقال : مولى عبد الله بن عباس ، وقيل : مولى بني النجار ، وأخوه أبو مزرد عبد الرحمن ، وعم معاوية بن أبي مزرد بن يسار ، وفي كتاب أبي إسحاق الصيريفيني : ويقال : مولى أبي مرثد

Формы имени в иснадах · 30

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ144
سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ16
أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ12
أَبَا الْحُبَابِ سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ10
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ8
أَبِي الْحُبَابِ6
سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ أَبَا الْحُبَابِ6
أَبُو الْحُبَابِ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ5
سَعِيدَ بْنَ يَسَارٍ2
أَبَا1
أَبِي الْحُبَابِ : سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ1
أَبِي الْحُبَابِ ، هُوَ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ1
ابْنِ يَسَارٍ1
ابْنِ يَسَارٍ ، وَهُوَ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ1
سَعِيدٌ1
سَعِيدٍ1
سَعِيدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ1
سَعِيدٍ مَوْلَى شُقْرَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ1
سَعِيدِ بْنِ1
سَعِيدِ بْنِ بَشَّارٍ1
سَعِيدِ بْنِ يَسَار1
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ .1
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ ، مَوْلَى بَنِي النَّجَّارِ1
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي الْحُبَابِ مَوْلَى بَنِي النَّجَّارِ1
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ أَخِي أَبِي مَرْثَدٍ1
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ الْأَنْصَارِيِّ1
سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ1
صلى الله عليه وسلم1
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ1
عَمِّي سَعِيدٌ أَبُو الْحُبَابِ1

Мнения имамов · 17

все (17)похвала (13)порицание (0)смешанное (0)сведения (4)◈ только имамы (9)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 9 — похвала 8 · сведения 1

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а и ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)»
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Ибн аль-Джунайд: «Сказал нам Ибн Ма‘ин: „Са‘ид ибн Йасар — брат Абу Марсада в хадисе ал-Лайса, а в хадисе Сухайля ибн Аби салх [Сухайля ибн Аби Салиха] Са‘ид ибн Йасар — вольноотпущенник бану ан-Надджар, а в хадисе Мухаммада ибн Исхака Са‘ид ибн Йасар — вольноотпущенник аль-Хасана ибн ‘Али“». Спросили Яхью: «Так они все — один человек?» Он ответил: «Нет, как они могут быть одним?» Я спросил Яхью: «Са‘ид ибн Йасар Абу аль-Хабаб — который из них?» Он ответил: «Тот, что сподвижник Сухайля»
وقال ابن الجنيد : قال لنا ابن معين : سعيد بن يسار أخو أبي مرثد في حديث الليث وفي حديث سهيل بن أبي صالح سعيد بن يسار مولى بني النجار ، وفي حديث محمد بن إسحاق سعيد بن يسار مولى الحسن بن علي، قيل ليحيى: فهؤلاء كلهم واحد؟ قال: لا كيف يكونون واحدا. قلت ليحيى : سعيد بن يسار أبو الحباب أي هؤلاء هو؟ قال: صاحب سهيل .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, который сказал: „Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорит: „Са‘ид ибн Йасар, который передает от Ибн ‘Умара, — надёжный (сика)““»
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سعيد بن يسار الذي يحدث عن ابن عمر ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Мединвец, надёжный (сика)»
وقال العجلي : مدني ، ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури: «Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и ан-Наса‘и: „Надёжный (сика)“»
قال عباس الدوري : قال ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Спросили Абу Зур‘у о Са‘иде ибн Йасаре, и он сказал: „Мединвец, надёжный (сика)“»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سعيد بن يسار فقال : مديني ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Умер в Медине в сто семнадцатом году». Я сказал: «Так он сказал в «Ас-Сикат»»
وقال ابن حبان : مات بالمدينة سنة سبع عشرة . قلت : كذا قال في « الثقات »
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а и ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)»
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина, а также Абу Зур‘а и ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)»
قال عباس الدوري عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Умер в Медине в сто семнадцатом году» — так это упомянул аль-Миззи. А то, что упомянул Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат», когда упоминал их: «Умер в Медине в сто двадцатом году» — так я нашёл это [л. 101 \ б] в нескольких рукописях, а в другой рукописи: «в сто шестнадцатом году» — так я видел это почерком ас-Сурайфини от него. Да, то, что он упомянул 117-й год, — это [слова] Мухаммада ибн Са‘да, который добавил: «И умер в Медине, и был надёжным (сика), передавшим много хадисов. И говорят, что Са‘ид — вольноотпущенник Шамсы, а она была христинкой, принявшей ислам через аль-Хасана ибн ‘Али»
قال ابن حبان: مات بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة كذا ذكره المزي، والذي ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» لما ذكره فيهم مات بالمدينة سنة عشرين ومائة كذا ألفيته [ق 101 \ب] في عدة نسخ وفي نسخة أخرى سنة ست عشرة كذا رأيته بخط الصريفيني عنه نعم الذي ذكره سنة سبع عشرة هو محمد ابن سعد ، زاد: ومات بالمدينة وكان ثقة كثير الحديث ويقال إن سعيد مولى شمسة وكانت نصرانية أسلمت على يد الحسن بن علي
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И в книге «Ас-Сикат» Ибн Хальфуна: «И говорят: вольноотпущенник ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса». И сказал Ахмад ибн Салих: «Мединвец, надёжный (сика)»
وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون : ويقال مولى عبد الله بن عباس ، وقال أحمد بن صالح : مدني ثقة .
Ибн Абдуль-Баррмутасахиль368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Они не расходятся в его признании надёжным (тауфик)»
وقال ابن عبد البر : لا يختلفون في توثيقه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Из ученых Медины
من علماء المدينة
Муглатайпоздний составитель689 — 761 г.х.
И предположил Ибн Ма‘ин также, что он не Абу аль-Хабаб. И сказал аль-Бухари: «Он — Абу аль-Хабаб», и его слова, по моему мнению, ближе к истине. Конец цитаты.
وزعم ابن معين أيضا أنه ليس بأبي الحباب ، وقال البخاري: هو أبو الحباب وقوله عندي أشبه بالصواب انتهى
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный, безупречный (сика муткан)
ثقة متقن
Абу Бакр ибн Абу Дауд ас-Сиджистани230 — 316 г.х.
И в «Ат-Тальхис» аль-Хатыба: «Са‘ид ибн Йасар Абу аль-Хабаб аль-Мадани — брат Абу Музарда, и в нем ошибочно прочитал ал-Лайс, сказав: „Брат Абу Марсада“. И сказал Ибн Аби Дауд: „Са‘ид ибн Йасар — вольноотпущенник аль-Хасана ибн ‘Али, и это не тот“», то есть тот, чей хадис он передал от Ибн ‘Аббаса: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал на фадре: «Амна би-Лляхи ва ма унзиля ‘алейна»», и это не вольноотпущенник Ибн ‘Умара, тот — Абу аль-Хабаб, передавал от Ибн ‘Умара и Абу Хурайры, а этот — вольноотпущенник аль-Хасана, передает от Ибн ‘Аббаса». Сказал аль-Хатыб: «И ведь передал Ибн Исхак от Са‘ида ибн Йасара, вольноотпущенника аль-Хасана ибн ‘Али, от Абу Хурайры»
وفي «التلخيص» للخطيب : سعيد بن يسار أبو الحباب المديني أخو أبي مزرد وصحف فيه الليث فقال: أخو أبي مرثد وقال ابن أبي داود : سعيد بن يسار مولى للحسن بن علي فليس هذا يعني الذي روى حديثه عن ابن عباس كان النبي عليه السلام يقرأ في الفجر : آمنا بالله وما أنـزل إلينا وليس هذا مولى ابن عمر ذاك أبو الحباب روى عن ابن عمر وأبي هريرة وهذا مولى الحسن يروي عن ابن عباس قال الخطيب: وقد روى ابن إسحاق عن سعيد بن يسار مولى الحسن بن علي عن أبي هريرة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 25

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela